千(qiān)山暮雪(xuě)表达的(de)意思(sī)是什么，千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的(de)意境(jìng)是“千(qiān)山(shān)暮雪”表达的意(yì)思是夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无(wú)尽(jǐn)群峰之上的。

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千山暮雪(xuě)表达的意(yì)思是什么，千山暮雪表达的意境

　　此词是(shì)词人为雁殉情而死的事所感(gǎn)动而作的，寄托自己对殉(xùn)情者(zhě)的哀思(sī)。

　　出自金代词人元好问的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试(shì)并(bìng)州，道逢捕雁者云：“今(jīn)旦获(huò)一雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因(yīn)买得(dé)之，葬之汾水(shuǐ)之(zhī)上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多(duō)为赋诗，予亦(yì)有(yǒu)《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无(wú)宫商(shāng)，今(jīn)改(gǎi)定之。

　　问世间，情是何(hé)物，直教生死(sǐ)相许？天(tiān)南地北(běi)双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴儿(ér)女。

　　君应有语：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁去？

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及(jí)，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天(tiān)也(yě)妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待(dài)骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什(shén)么，竟会令这两只(zhǐ)飞(fēi)雁以生死来(lái)相对待(dài)？南飞北(běi)归遥远的路(lù)程都比翼双飞(fēi)，任它多少的冬寒夏暑，依(yī)旧恩爱相依为命(mìng)。

　　比翼双(shuāng)飞虽然快乐(lè)，但离(lí)别才真(zhēn)的是楚痛难受。

　　到此刻(kè)，方(fāng)知这痴情(qíng)的双雁(yàn)竟比(bǐ)人间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影(yǐng)不(bù)离(lí)的情侣已(yǐ)逝，真情的(de)雁儿心里(lǐ)应(yīng)该知道，此去万里(lǐ)，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每(měi)年寒暑，飞万(wàn)里越(yuè)千山，晨(chén)风暮雪，失(shī)去(qù)一生的至爱(ài)，形(xíng)单(dān)影只(zhǐ)，即使苟(gǒu)且活下(xià)去又(yòu)有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年(nián)本是(shì)汉武帝巡幸游(yóu)乐的地方，每(měi)当(dāng)武(wǔ)帝出巡(xún)，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等(děng)热闹(nào)，而今却是(shì)冷烟(yān)衰草，一(yī)派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝已(yǐ)死，招魂也无济于(yú)事(shì)。

　　女山神因(yīn)之枉自悲啼，而死者却不会(huì)再归来了！双雁(yàn)生(shēng)死(sǐ)相许的(de)深情连上(shàng)天也嫉妒，殉情的(de)大雁决(jué)不会和莺儿(ér)燕子一(yī)般，死后化为一抔尘土。

　　将会留得(dé)生(shēng)前(qián)身后名(míng)，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故(gù)地，来祭(jì)奠这一对爱侣的(de)亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸鱼子》，又名(míng)《买(mǎi)陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐(táng)教坊曲，后(hòu)用为词(cí)牌。

　　宋词(cí)以晁(cháo)补之《琴趣外篇(piān)》所收为最早。

　　双片(piàn)一百一十六(liù)字，前片六仄韵，后片七(qī)仄韵。

　　双结倒数第(dì)三句第一字(zì)皆领格(gé)，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章(zhāng)宗泰(tài)和五年（公元1205年），当时元好问(wèn)年仅十六(liù)岁(suì)。

　　③赴试(shì)并州：《金史·选举志》载：金代选举(jǔ)之制，由乡至府，由府至(zhì)省(shěng)及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承安四年赠太原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清一统志》：雁丘在阳(yáng)曲县西汾水旁。

　　金元(yuán)好问赴(fù)府试(shì)……累(lèi)土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去(qù)春(chūn)来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木(mù)。

　　远望树梢齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲(bēi)叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇指(zhǐ)山神，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的开(kāi)篇(piān)用问句，突如其(qí)来，先声夺人，犹如(rú)盘马(mǎ)弯(wān)弓，为下文(wén)描(miáo)写(xiě)雁的殉情蓄足了笔(bǐ)势(shì)，也使大雁殉情的内在意义得(dé)以升华。

　　“问世间，情为何物(wù)，直教生死相许”，大(dà)雁的生死至(zhì)情深深地震撼了(le)作者，他将自(zì)己的(de)震惊、同(tóng)情、感动，化(huà)为有(yǒu)力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破(pò)空而(ér)来；

　　如熔(róng)岩沸(fèi)腾，奔涌而出。

　　“天南地(dì)北双飞客(kè)，老翅几回寒暑(shǔ)”，这二句写雁的感人生(shēng)活情(qíng)景。

　　大雁(yàn)秋天(tiān)南下越冬(dōng)而春天(tiān)北归(guī)，双宿双飞。

　　作者称(chēng)他们为“双飞客”，赋予(yǔ)它们(men)的(de)比(bǐ)翼双飞以世间夫妻相爱的理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是(shì)中：于(yú)此，在这里面(miàn)。

　　这几句是说大雁(yàn)长期以来共同生活，既(jì)是团聚的快乐，也(yě)有离别的酸(suān)楚(chǔ)，在平平淡(dàn)淡的生活中(zhōng)形成了难(nán)以割舍(shě)的一(yī)往深情。

　　“君(jūn)应有语(yǔ)：渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影为谁去”，君(jūn)：指殉(xùn)情的大雁。

　　这四(sì)句是(shì)对大雁殉情(qíng)前心理(lǐ)活动细致入微的揣摩描写(xiě)。

　　当(dāng)网罗惊(jīng)破双栖(qī)梦之(zhī)后，作者认为孤雁心中必然会进行生(shēng)与死、殉情与(yǔ)偷生的(de)矛盾斗(dòu)争。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉择的(de)过程并未影响大雁(yàn)殉情(qíng)的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依(yī)旧(jiù)平楚”，这几句借助对历史盛迹的追忆与(yǔ)对眼(yǎn)前自然景(jǐng)物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年(nián)汉武(wǔ)帝巡(xún)幸(xìng)处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句(jù)，即当(dāng)年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，“山(shān)鬼自啼风雨”，句末象声(shēng)词(cí)。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾均用“些”字，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这句意思是武帝(dì)已死，招魂(hún)无(wú)济(jì)于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山鬼》篇(piān)，描写山中女神失(shī)恋的悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺(yīng)儿燕子(zi)俱黄(huáng)土”，大雁生(shēng)死相许的深情连(lián)上天也嫉妒，所以这对殉情的大雁(yàn)决不会和一般(bān)的莺儿燕子一样化(huà)为黄土。

　　而是“留得生前身后(hòu)名”，与(yǔ)世(shì)长存。

　　这几句从反面衬托，更加突(tū)出了大(dà)雁殉情的(de)崇高，为下文寻访雁丘作(zuò)好铺(pù)垫。

　　千(qiān)秋(qiū)万古。

　　“为(wèi)留待(dài)骚(sāo)人，狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处”，这是(shì)从(cóng)正面(miàn)对大(dà)雁的称赞。

　　词人(rén)展开想象(xiàng)，千秋万古后，也(yě)会有像他和他的(de)朋友们一样(yàng)的(de)“钟(zhōng)于情(qíng)”的骚(sāo)人墨客，来寻访这(zhè)小小(xiǎo)的雁丘，来(lái)祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地(dì)写出了人们的感(gǎn)动之深。

　　全词(cí)结尾，寄寓了词人对殉情者(zhě)的(de)深切哀思，延伸了全词(cí)的历史(shǐ)跨度(dù)，使主题得以升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗(zōng)泰和五(wǔ)年(nián)（公(gōng)元1205年），年仅十六岁的(de)青年(nián)诗(shī)人(rén)元好问(wèn)，在赴并州(zhōu)应试途中(zhōng)，听一位捕雁者说(shuō)，天空中一对(duì)比(bǐ)翼双飞(fēi)的大雁，其(qí)中(zhōng)一只被捕杀后，另(lìng)一只大雁从天上一头(tóu)栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下这一对大雁，把它们(men)合葬在汾水(shuǐ)旁，建了一(yī)个小小的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并(bìng)写《雁丘(qiū)》辞(cí)一阕，其后又(yòu)加以修(xiū)改(gǎi)，遂成这(zhè)首著名的(de)《摸鱼儿(ér)·雁丘(qiū)词》。

　　作者简(jiǎn)介(jiè)：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字裕(yù)之，号(hào)遗山，世称遗山先生(shēng)。

　　太(tài)原(yuán)秀容（今山西(xī)忻(xīn)州(zhōu)）人。

　　金末(mò)至(zhì)大蒙(méng)古国时期著名文(wén)学家、历史学家。

　　元好问是宋金对(duì)峙(zhì)时期北方文(wén)学的(de)主(zhǔ)要代表、文(wén)坛盟主，又是(shì)金元之(zhī)际在文学上承(chéng)前启(qǐ)后的(de)桥梁，被尊为“北方文雄”、“一(yī)代文(wén)宗(zōng)”。

　　他(tā)擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就(jiù)最高(gāo)，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词(cí)为金(jīn)代(dài)一朝之冠(guān)，可与(yǔ)两宋(sòng)名(míng)家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当时(shí)影响很大，有(yǒu)倡导之(zhī)功。

　　有《元(yuán)遗山(shān)先生全集》《中州集(jí)》。

千山暮雪的(de)意思是什么

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上,是作者(zhě)借周(zhōu)围景物衬托(tuō)大雁(yàn)殉情后的凄苦。

　　这句话出自于(yú)"问世间、情是何(hé)物，直(zhí)教生死相迅纯扰许。

　　天南地(dì)北(běi)双飞亩旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴儿女。

　　君(jūn)应有语，渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)向谁去。

　　 横汾路(lù)，寂寞(mò)当(dāng)年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待(dài)骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁邱(qiū)处。

　　"

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿(ér)·雁丘词》

　　千山(shān)暮雪表达的意思是什么(me)，千(qiān)山(shān)暮雪表达的意境是“千山暮雪”表达的意思是夜幕(mù)下，冰(bīng)雪覆盖在连(lián)绵(mián)无(wú)尽(jǐn)群峰(fēng)之上的。

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千(qiān)山暮雪表达(dá)的意思(sī)是(shì)什么，千(qiān)山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意境

　　此词是词人为雁(yàn)殉情而死(sǐ)的事所感(gǎn)动(dòng)而作(zuò)的，寄托(tuō)自己对殉情者的哀(āi)思。

　　出自金代词人(rén)元好问(wèn)的《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州(zhōu)，道逢捕雁者云(yún)：“今(jīn)旦(dàn)获一雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱网者悲鸣不能去(qù)，竟自投于(yú)地而死。

　　”予因买得(dé)之，葬之汾水之(zhī)上(shàng)，垒石为识(shí)，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦(yì)有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作无宫商，今(jīn)改(gǎi)定(dìng)之(zhī)。

　　问世间，情是何物，直(zhí)教(jiào)生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万(wàn)里层云(yún)，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺(yīng)儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译(yì)文(wén)：

　　天啊！请问世间的各位，爱情(qíng)究(jiū)竟是(shì)什么，竟会(huì)令这两只飞雁以生死来相对待(dài)？南飞(fēi)北(běi)归遥远的路程都比翼双飞(fēi)，任(rèn)它多少的冬(dōng)寒夏(xià)暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼(yì)双飞虽然快乐，但离(lí)别才真的是楚痛难受(shòu)。

　　到此刻，方知(zhī)这痴情(qíng)的双雁竟比人间痴情儿(ér)女更加痴情！相依(yī)相伴，形影(yǐng)不(bù)离(lí)的情侣(lǚ)已逝，真情(qíng)的雁(yàn)儿心里应该知道，此去万里，形孤影(yǐng)单，前程渺渺路漫漫，每(měi)年寒暑，飞万(wàn)里(lǐ)越千(qiān)山，晨风暮雪，失去一生(shēng)的至爱(ài)，形单影只，即(jí)使苟且活(huó)下去(qù)又有什么意(yì)义呢？

　　这汾水一(yī)带，当年本是汉武帝(dì)巡幸游乐的地(dì)方，每当(dāng)武帝出巡(xún)，总是(shì)箫鼓喧天，棹歌四(sì)起，何等热闹(nào)，而今却(què)是冷(lěng)烟衰草(cǎo)，一派(pài)萧条冷落(luò)。

　　武帝已死(sǐ)，招魂也无济于事。

　　女山神因之(zhī)枉自悲(bēi)啼，而死(sǐ)者却不(bù)会(huì)再归来了！双雁生死相许的深情连(lián)上(shàng)天也嫉(jí)妒，殉情的大雁(yàn)决不会和莺(yīng)儿(ér)燕子(zi)一般，死(sǐ)后(hòu)化为一抔尘土。

　　将(jiāng)会(huì)留得生前身后名，与(yǔ)世(shì)长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访雁(yàn)丘坟(fén)故地，来祭奠这(zhè)一对(duì)爱(ài)侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸(mō)鱼子(zi)》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后(hòu)用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外(wài)篇》所(suǒ)收为最早。

　　双片一百一十(shí)六字，前片六仄韵，后(hòu)片(piàn)七仄韵(yùn)。

　　双结(jié)倒数第三句第(dì)一字皆领格，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金史·选举(jǔ)志》载(zài)：金代选(xuǎn)举之制，由乡(xiāng)至府，由府至省及殿试，凡(fán)四(sì)试(shì)。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡试。

　　府试试期在秋八月(yuè)。

　　府试处所承安四年(nián)赠太(tài)原，共为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志(zhì)》：雁丘在阳曲县西汾水旁(páng)。

　　金元好(hǎo)问赴府试……累土为丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双(shuāng)飞(fēi)客：大雁双宿双飞，秋去(qù)春来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛(cóng)木。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹(tàn)无(wú)济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指(zhǐ)山神，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　词的(de)开篇用问句，突(tū)如其来，先(xiān)声夺人，犹如盘马弯(wān)弓，为下文描写雁的(de)殉(xùn)情蓄足了笔势，也使(shǐ)大雁殉情的(de)内在意义(yì)得以(yǐ)升华。

　　“问世间，情为何物(wù)，直(zhí)教(jiào)生死相许”，大雁的生(shēng)死至情深深地震撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动，化为有力(lì)的诘问(wèn)，问自己(jǐ)、问(wèn)世人、问苍(cāng)天，究竟“情是何物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如(rú)熔岩沸(fèi)腾(téng)，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地北双飞(fēi)客，老(lǎo)翅几回寒暑”，这二句写雁的(de)感人生活情(qíng)景。

　　大雁秋天南下越(yuè)冬而春天(tiān)北归，双宿双飞(fēi)。

　　作(zuò)者(zhě)称他们为(wèi)“双飞客”，赋(fù)予它(tā)们的比(bǐ)翼(yì)双飞以世间夫妻(qī)相爱(ài)的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦，是(shì)中更有痴(chī)儿(ér)女(nǚ)”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是说大(dà)雁长期(qī)以(yǐ)来共同生活，既是团聚的(de)快(kuài)乐，也有离(lí)别的(de)酸(suān)楚，在(zài)平平淡淡的(de)生活中形成了(le)难以割舍的一往深情。

　　“君应有语(yǔ)：渺万里层云，千山(shān)暮雪，只影为谁去”，君(jūn)：指殉情的(de)大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理活动(dòng)细(xì)致入微的揣摩描写(xiě)。

　　当网罗惊破双栖梦(mèng)之(zhī)后，作者(zhě)认(rèn)为孤雁心中必然会进行(xíng)生与死、殉情与偷生的矛(máo)盾斗争。

　　但(dàn)这种犹豫与抉择的(de)过(guò)程并未影(yǐng)响(xiǎng)大雁殉情的挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平(píng)楚(chǔ)”，这几句借助对历史盛迹的(de)追忆与(yǔ)对(duì)眼(yǎn)前自然(rán)景物的描绘，渲染(rǎn)了大雁殉情(qíng)的(de)不朽意义。

　　“横汾路(lù)”指当年汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是(shì)倒(dào)装句，即当年(nián)箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，“山鬼(guǐ)自啼风雨”，句(jù)末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些(xiē)”字(zì)，所(suǒ)以称“楚(chǔ)些”。

　　这句(jù)意思是武帝(dì)已死，招魂(hún)无(wú)济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)歌》中有(yǒu)《山鬼》篇(piān)，描写山中女神失(shī)恋的悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿燕子(zi)俱黄土(tǔ)”，大雁(yàn)生死相许(xǔ)的深情连上天也嫉妒，所以这对(duì)殉情的大(dà)雁决(jué)不会和一般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与(yǔ)世长(zhǎng)存。

　　这几(jǐ)句从反面衬托，更加(jiā)突出了大雁殉(xùn)情(qíng)的崇高(gāo)，为(wèi)下文寻(xún)访雁丘作好(hǎo)铺垫(diàn)。

　　千秋(qiū)万(wàn)古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处”，这(zhè)是从正(zhèng)面(miàn)对大雁(yàn)的(de)称赞(zàn)。

　　词人展(zhǎn)开想(xiǎng)象，千(qiān)秋万古后(hòu)，也会有像他和他的朋(péng)友们一样(yàng)的“钟(zhōng)于情”的骚人墨(mò)客，来寻访这小小的(de)雁丘(qiū)，来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出(chū)了人(rén)们的感动之深。

　　全词结尾(wěi)，寄(jì)寓了(le)词人对殉情(qíng)者的深切哀思，延伸了全词的历史跨度，使主(zhǔ)题得以升(shēng)华。

　　创作(zuò)背景：

　　金(jīn)章(zhāng)宗泰(tài)和五年（公元(yuán)1205年），年仅十六岁的青年(nián)诗人元好问，在赴并州应试途(tú)中，听一位(wèi)捕雁者(zhě)说，天空中一对(duì)比翼双飞的大雁(yàn)，其中一只被捕杀后(hòu)，另一只大雁从天(tiān)上(shàng)一头栽(zāi)了下来(lái)，殉情而死。

　　年轻的诗人(rén)便买下这一对大雁(yàn)，把它(tā)们合(hé)葬在汾水旁(páng)，建了一个(gè)小小的(de)坟(fén)墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好(hǎo)（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕(yù)之，号(hào)遗山，世称遗山(shān)先(xiān)生。

　　太原(yuán)秀容(róng)（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金末至大蒙古(gǔ)国(guó)时期著名(míng)文学(xué)家、历史学(xué)家。

　　元(yuán)好问(wèn)是宋金对峙(zhì)时期(qī)北方文学的(de)主要代表、文坛盟主，又是金元之际在(zài)文学上承前(qián)启后的桥梁(liáng)，被尊为“北方文雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗(shī)作成就最高(gāo)，其“丧乱(luàn)诗”尤为有名；