起于垒土还是(shì)起于(yú)累土(tǔ)的意思，起于累(lèi)土还(hái)是垒土拼音是(shì)“起(qǐ)于(yú)累土”的。

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起于(yú)垒土(tǔ)还是起于累土的意思，起于累(lèi)土还是垒土(tǔ)拼音

　　是“起于累土”。

　　出自《老子》第(dì)六十四(sì)章。

　　原(yuán)文节选：其安(ān)易(yì)持，其未兆易谋；

　　其脆易泮，其(qí)微易散。

　　为之于未有(yǒu)，治之于(yú)未乱。

　　合(hé)抱之木，生于(yú)毫末(mò)；

　　九层之(zhī)台，起于累土；

　　千里之(zhī)行，始于足下(xià)。

　　译(yì)文(wén)：局面安(ān)定时容易保持和(hé)维护，事变没有出现迹象时容易(yì)图谋；

　　事(shì)物脆弱时容易消解；

　　事(shì)物细微(wēi)时(shí)容易散失；

　　做事(shì)情(qíng)要在(zài)它尚未发生以前就处理妥(tuǒ)当；

　　治理国(guó)政，要在祸(huò)乱没有(yǒu)产生以前(qián)就早(zǎo)做准备。

　　合抱的(de)大树(shù)，生(shēng)长于细小的萌芽；

　　九层的高台，筑起于每一堆泥土(tǔ)；

　　千里的(de)远行，是从脚下第一步开始走出来的。

　　老子依据他对人生(shēng)的体验和对万物的洞察，指出“民之(zhī)从(cóng)事(shì)，常(cháng)于几成而败之(zhī)。

　　”许多(duō)人不能持之以(yǐ)恒(héng)，总是在事情(qíng)快要(yào)成功(gōng)的(de)时(shí)候失败了(le)。

　　出现这(zhè)种(zhǒng)情况的(de)原因是(shì)什么？老子认为，主要原因在于将成之时，人们中国一共有多少万亿钱不够谨慎，开始懈怠(dài)，没有保持(chí)事情初始时的那种热情，缺乏韧性，如果能够做(zuò)到“慎终如始，则无败事(shì)”。

　　老子(zi)认为(wèi)，一(yī)个人应发挥智能或(huò)技能的最佳(jiā)状态，只有在(zài)心理(lǐ)平静的(de)自然(rán)状态下才(cái)能做到。

　　总之，在最后关头要像开始的时候那样谨慎从事，就(jiù)不会出现失败的事情了。

起(qǐ)于垒土(tǔ)还是起于累土？

　　起于累土。

　　出自春秋时期老子(zi)道(dào)德(dé)经·第六(liù)十四章。

　　原文：

　　合(hé)抱之木，生于毫末(mò)；九层之台(tái)，起于累(lèi)土(tǔ)；千(qiān)里之(zhī)行(xíng)，始于衫(shān)数足(zú)下。

　　译文：

　　合抱的大树，生长于细小(xiǎo)的萌芽；九层(céng)的高(gāo)台，筑(zhù)起于每一(yī)堆泥(ní)土；千里的远(yuǎn)行，是从脚下第一步开始(shǐ)走出来的。

　　该(gāi)则表现(xiàn)了(le)细微(wēi)积累，认(rèn)真(zhēn)踏实的重(zhòng)要性(xìng)，激(jī)励(lì)人们踏实(shí)付出中国一共有多少万亿钱，积极(jí)行动。

　　《道德(dé)经》主题思想：

　　“道法自然”是《道德经》中(zhōng)汪塌含老(lǎo)子思想的精华。

　　“道”作为《道德(dé)经》中(zhōng)最抽象的概念(niàn)范(fàn)畴，是天(tiān)地(dì)万物生(shēng)成的动力源。

　　“德”是“道”在伦常中国一共有多少万亿钱领域的发(fā)展与表现。

　　“道”与“法”在规则、常理层(céng)面有相通点，但(dàn)不同于西方自然法(fǎ)。

　　“法(fǎ)”应效法(fǎ)自然之道，在(zài)辨证的反向转化(huà)之中发挥其作用。

　　哲学(xué)上，“道”是(shì)天地万物(wù)之始之母，阴阳对(duì)立与统一是(shì)万物的本(běn)质体现，物极必反是万物演化的规律。

　　伦理上，老子(zi)之道(dào)主(zhǔ)张纯(chún)朴、无私、清静(jìng)、谦让、贵(guì)柔、守弱、淡泊(pō)等因(yīn)循自然(rán)的德性。

　　政(zhèng)治上，老子(zi)主张对内(nèi)无为而治，不(bù)生事扰民，对外(wài)困笑和平共处，反对战争与暴力。

　　这三个层(céng)面构成(chéng)了《道德经》的主(zhǔ)题，同时也使得(dé)《道德经》一书在结构上经由“物理至哲学至伦理至政治”的逻(luó)辑层层递进，由自(zì)然之(zhī)道(dào)进入到伦理(lǐ)之德，最终归宿于对理(lǐ)想(xiǎng)政治的设想与治(zhì)理之道。

　　也(yě)就是(shì)从自然秩序中找(zhǎo)出通向理想社会秩序(xù)的(de)光明正(zhèng)道。

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