赶尸也有(yǒu)门派(pài)，不同门派的赶尸匠赶尸的方法也(yě)不一(yī)样。把(bǎ)内脏掏空萱草用竹杆(gān)挑的是解(jiě)放前已经失传了赶尸(shī)方法之后的事(shì)，没多久就开始火化也就没有(yǒu)这(zhè)行了。古时赶尸(shī)方法(fǎ)是一种蛊术，科学的(de)说法是寄生虫，一(yī)种(zhǒng)寄生在大脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各自有各自的方法，但(dàn)万变(biàn)不离其宗(zōng)，7、8天之内(nèi)尸体(tǐ)并没有(yǒu)完全(quán)死亡，赶尸匠有办法用药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊虫(chóng)会产生一定的电(diàn)流给特(tè)定的神经带动还未完全死亡(wáng)的肌(jī)肉收缩就产生了动(dòng)作。赶尸匠手里的(de)铃的主要(yào)作用是通过共(gòng)振让蛊虫放电用的，人们听(tīng)到了躲(duǒ)避并不是最初的想法(fǎ)，因为(wèi)也有听到了(le)反(fǎn)而(ér)过来看的(de)。这(zhè)种方式和19世纪科(kē)学家给尸体通电(diàn)来让尸(shī)体(tǐ)产(chǎn)生(shēng)动(dòng)作(zuò)的原(yuán)理(lǐ)是一(yī)样的。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

赶尸为(wèi)啥只有湘西才有？湘(xiāng)西赶尸最早的(de)传说并不是(shì)蚩尤和黄帝的大(dà)战，而(ér)是在《山海经大荒西经》中就(jiù)有记载(zài)：有(yǒu)巫山者。有壑山者。有金门之山(shān)，有人名(míng)曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他乡(xiāng)的人回家(jiā)的方式，古代曾有鸟载人归(guī)的传说，在四川三星堆中发现的一些(xiē)法(fǎ)器，其实就是盛放尸(shī)体(tǐ)的东西。

在远(yuǎn)古时代，人(rén)死之(zhī)后(hòu)往(wǎng)往会(huì)被制成木乃伊，五脏(zàng)掏空，尸体则是(shì)悬挂(guà)在一根(gēn)很长的绳索上，身体(tǐ)各(gè)个部位(wèi)通过钢针缝合，脚(jiǎo)下是一个铁质的滑(huá)轮，顶端(duān)则用磁铁。

湘西赶尸

为什么(me)一定(dìng)要(yào)在夜间(jiān)运(yùn)尸体，就是来掩饰尸体上方黑(hēi)色器具。而一般赶尸的人都会背一(yī)个篓子，篓子(zi)里(lǐ)就是(shì)处理过的(de)内(nèi)脏。

在(zài)古代道路(lù)和现在完全不一样(yàng)，那个时候马车都很(hěn)少(shǎo)，而湘(xiāng)西赶尸通过(guò)滑轮的运动来实现目的，由于混轮行(xíng)走时会发出(chū)一些很沉(chén)闷的声音，因此赶尸(shī)人都(dōu)会唱叫做咒(zhòu)语的中考考几科,总分多少分，中考一般各科考多少分(de)东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针(zhēn)、已经相(xiāng)关固(gù)定尸体的铁(tiě)器。不过(guò)后来有人则简(jiǎn)化了程序，把死人处理后用活(huó)人冒充。传说(shuō)水浒传中段(duàn)景住就擅(shàn)长此道。

湘西(xī)赶尸

相信(xìn)很多朋友对湘(xiāng)西赶尸这个事(shì)，更多的来(lái)自影视剧里面，特别(bié)是恐怖港片里关(guān)于湘西赶尸的(de)桥段。一(yī)个人摇(yáo)着铃(líng)铛、撒着纸(zhǐ)钱，然后有一(yī)排的(de)尸体(tǐ)跟着。有时候想想就觉得莫名的恐怖(bù)。


小时候(hòu)，对于这个(gè)事情，我(wǒ)特地跑去问父母，到(dào)底有没有赶尸(shī)这(zhè)个(gè)事(shì)，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归故里的(de)传统思想，一旦一个(gè)人客(kè)死异乡(xiāng)，那(nà)么不管隔(gé)的(de)多远也要(yào)想办法把(bǎ)尸体送回家乡，因为古人认为，人是有(yǒu)三魂七魄的，一旦在外面去世，若是(shì)不将尸体运回故乡，会(huì)使(shǐ)得魂魄没法(fǎ)回去，也(yě)没法去“阴间”报道，这样就(jiù)会(huì)变成孤(gū)魂野鬼。
<中考考几科,总分多少分，中考一般各科考多少分br>正是因为(wèi)有这样(yàng)的传统(tǒng)，再加上(shàng)古代(dài)不像现在(zài)这样(yàng)交通发达。在古代，很多地方交(jiāo)通闭塞，甚至很多地(dì)方(fāng)之间(jiān)还(hái)隔(gé)着(zhe)高山峻岭，要是想把尸体运送回去，会(huì)特别(bié)费(fèi)工夫，“赶尸”这(zhè)样的(de)一个职业(yè)就出现(xiàn)了。

湘西赶尸(shī)

在古(gǔ)人的思想里，这(zhè)样既能将尸体运(yùn)回去(qù)，又能让死者魂归故里(lǐ)，这也是电视(shì)剧里(lǐ)，赶尸的人，会一边(biān)摇铃(líng)铛，一边撒纸钱的原(yuán)因。

所摇(yáo)的铃铛是为招魂铃(líng)，免得(dé)魂魄给走失了，有(yǒu)招魂铃的指引(yǐn)，魂魄(pò)就能一(yī)路跟(gēn)着回(huí)家。而撒纸钱，就是为了(le)让(ràng)路(lù)过(guò)的孤魂(hún)野(yě)鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂(hún)魄回家，不要(yào)阻拦。

对于赶尸这个职(zhí)业，更多的见于民间，但是在(zài)清(qīng)朝，也曾(céng)有(yǒu)官方聘用(yòng)赶(gǎn)尸者，目的是帮助一些(xiē)死刑犯在(zài)死后能把尸(shī)体运(yùn)回家。毕竟很(hěn)多死刑犯的处决，不一(yī)定是在犯人的老家，这样(yàng)当死刑犯去世之后，尸体(tǐ)就得(dé)运回犯人的老家，要是专门(mén)派人去送，不仅费(fèi)人，还费钱(qián)。而且很多官差(chà)也不大乐(lè)意做这种(zhǒng)事，毕竟(jìng)这个是很晦气的事(shì)。

后来官方就干脆了(le)找(zhǎo)来了赶(gǎn)尸人，让他们(men)帮忙运送(sòng)死刑犯(fàn)的尸体回家，通常(cháng)赶尸(shī)人也是分(fēn)工明确的，会有两人组成，一个人负责(zé)赶尸一个人负责引路，而且(qiě)两(liǎng)个人在路上也互(hù)相(xiāng)有个照应(yīng)。

赶尸的过(guò)程中，一(yī)般只能住在荒郊野外，是(shì)不(bù)能去有人居住的(de)地方(fāng)，有人意外在野外看(kàn)到了赶(gǎn)尸人，这也(yě)给(gěi)赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是当时清朝官方(fāng)任用的赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸人，并不(bù)是一样(yàng)的，湘西(xī)赶尸人显的(de)更神(shén)秘一些(xiē)，在(zài)湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先(xiān)，三(sān)赶，就(jiù)是那种被(bèi)官方处决的(de)、还有被(bèi)战争波及、或者意外(wài)死(sǐ)亡的人(rén)，这三种是可以赶的。

三不赶，就是指非正常(cháng)死亡的，比如得了(le)离奇怪病、投河上吊(diào)、被雷劈死、被火烧死等等尸体(tǐ)不全的，不能(néng)赶。总的说，就是被(bèi)迫死的可以赶，若是自杀和(hé)离奇死亡的不能赶。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

什么人能从(cóng)事这(zhè)个职业？
当然赶尸人这个职业，也不是什么人(rén)都能(néng)做的，赶尸人收徒弟(dì)，徒(tú)弟必须满(mǎn)足(zú)三个基本条件：胆(dǎn)大、体壮、长得丑(chǒu)。

若(ruò)是有人(rén)符(fú)合(hé)这个(gè)条(tiáo)件，又想去学习赶尸，那么就需要进一步筛选，需(xū)要进行三项测试：

第(dì)一项测试：就是让一个人(rén)站太阳底下，盯着(zhe)太阳看，同时旋转，然后突然喊停，被测试者，若是能正常分辨东南西北，那么就过(guò)关(guān)。

第二项测(cè)试：就(jiù)是让测试者挑一副重担，要是能挑起来，并送到指定的地点，就(jiù)表示测试者体力达标。

第三(sān)项测试：就是让测试(shì)者晚上去深山将赶尸人放的桐(tóng)树(shù)叶(yè)从坟(fén)堆(duī)中取(qǔ)回(huí)来，若是(shì)能取(qǔ)回来(lái)，表示测试者胆(dǎn)量(liàng)够(gòu)了。

凡是(shì)能经过(guò)这三个测试的(de)人(rén)，才能拜(bài)入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才(cái)有(yǒu)？
很多人可(kě)能(néng)会疑惑(huò)，克死异乡的(de)并不只(zhǐ)是在湘西(xī)那边(biān)才有(yǒu)，但是为啥在其他地(dì)方并没有听说这种(zhǒng)职(zhí)业呢？

其实，这个(gè)要说起来，还是跟湘西的地理环境(jìng)有关，在(zài)湘西(xī)有专门的供赶尸人休息的旅店，但是在其他地方(fāng)是没有这(zhè)样的地方的。

第(dì)二(èr)，其他地方(fāng)，一般是不(bù)允许外来的尸(shī)体(tǐ)进村的，而在(zài)湘西，大路都是绕村的，这样赶尸(shī)人(rén)压根(gēn)就不用进村(cūn)。

第三，其他地方(fāng)，人们(men)不懂赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶尸(shī)人(rén)过来，被冲撞了了，会(huì)影响到(dào)。

正是由于有这些因(yīn)素，所以在(zài)其他地方(fāng)，赶尸没(méi)法盛行起来。最后，随着交通越(yuè)来(lái)越便利，赶尸这个职业，也慢慢的(de)消失在了历(lì)史的长河中(zhōng)，毕(bì)竟现在也(yě)不需要(yào)这样(yàng)去赶尸，再远都可以通过(guò)交通(tōng)工(gōng)具来完成(chéng)。

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