题西林壁(bì)古诗的诗意(yì)哲理，题西林(lín)壁的意思和(hé)哲理是《题西林壁》是一首(shǒu)诗中有(yǒu)画(huà)的写景诗,又是一(yī)首(shǒu)哲理诗的。

　　关于题西(xī)林壁古诗的诗(shī)意哲理，题西(xī)林壁的意思和哲(zhé)理以及题西林(lín)壁(bì)古(gǔ)诗(shī)的诗意哲(zhé)理，《题西林壁》这首(shǒu)诗(shī)蕴含(hán)的哲理是什么，题(tí)西林壁的意思和哲理，题(tí)西林壁所(suǒ)蕴含(hán)的哲理是(shì)什么，题西林壁(bì)的古(gǔ)诗(shī)含(hán)义等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知(zhī)识：

题西林壁(bì)古诗的(de)诗(shī)意哲(zhé)理，题西林壁的意思和哲(zhé)理

　　这首诗告诉我们想认清(qīng)事物本(běn)质，就要从各个角度(dù)去观察，既要(yào)客观，又(yòu)要全面。

　　题西林壁

　　宋·苏(sū)轼

　　横看成(chéng)岭侧成峰(fēng)，远(yuǎn)近高低各不同(tóng)。

　　不识庐(lú)山真(zhēn)面目，只缘(yuán)身(shēn)在此山中。

　　注(zhù)释(shì)：

　　题西林壁：写在西林寺(sì)的墙壁上(shàng)。

　　西林寺在庐山西麓(lù)。

　　题：书写，题写。

　　横(héng)看(kàn)：从正(zhèng)面看。<耐克品牌和乔丹品牌是什么关系/p>

　　庐山总是南北走向，横看(kàn)就是从(cóng)东面(miàn)西面看。

　　侧(cè)：侧面。

　　各不同：各不(bù)相同。

　　不识：不能认(rèn)识，辨别。

　　真面(miàn)目：指(zhǐ)庐山真实(shí)的(de)景色(sè)，形(xíng)状。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此山(shān)：这座山，指庐山。

　　西林：西林寺，在(zài)现在(zài)江西省(shěng)的(de)庐山上。

　　这首诗是题在寺里(lǐ)墙(qiáng)壁(bì)上的。

　　翻译：

　　横看是蜿(wān)蜒(yán)山岭，侧看是险峻(jùn)高峰，远近高低(dī)看(kàn)过去(qù)，千姿百态不相同。

　　之所(suǒ)以不(bù)能认识庐山的真实面目(mù)，只是因为身处在这层(céng)峦叠嶂的深山中。

　　这首诗(shī)启示我们，现实生活中(zhōng)的事(shì)物(wù)千姿百(bǎi)态，纷繁复(fù)杂，身处其中(zhōng)往往很难看清事物(wù)的本质。

　　如果不全方位、多角度冷静客观地(dì)去观察与分(fēn)析(xī)，就(jiù)容易因为(wèi)主(zhǔ)客观的(de)局(jú)限，被表(biǎo)象所迷惑，难以(yǐ)准确全(quán)面认识事物(wù)。

　　这首《题西林壁》以理语(yǔ)入(rù)诗，写得既有情趣，又有(yǒu)理趣。

　　元丰九(jiǔ)年(1084年(nián))苏(sū)轼由黄州团练(liàn)副使改任汝州刺史，他特地过江(jiāng)登临庐山(shān)，游(yóu)山十(shí)余日，并在西林寺写下(xià)这首题壁诗。

　　诗人从自己独特(tè)的观察和感(gǎn)受出发(fā)，勾画出庐(lú)山(shān)的千姿百态，秀美迷人。

　　但是(shì)，这不是一(yī)首纯粹讴歌壮丽山河的写景诗，作者(zhě)在措(cuò)写(xiě)景物中，用形象化的语言表达(dá)了一(yī)个深刻的(de)哲(zhé)理。

　　前两句(jù)“横看成岭侧(cè)成(chéng)峰，远(yuǎn)近高低(dī)各(gè)不同”，虽然只是粗略的勾画，没有细致具体的描(miáo)绘，但是(shì)却从(cóng)人们正(zhèng)视、侧看(kàn)、俯瞰、仰视、遥(yáo)望、近察中，从人们立足点、观(guān)察点的(de)不断变(biàn)换中，写出了庐山的多姿多采，神奇莫测。

　　后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山(shān)中(zhōng)”，写(xiě)诗人(rén)在观察(chá)中得(dé)到的启示。

　　苏(sū)轼向生活(huó)的(de)深(shēn)处开掘，把(bǎ)观感和(hé)哲理结合起来，从而(ér)阐明(míng)了(le)一个深刻的道理：只有从(cóng)不同(tóng)的方(fāng)面了(le)解事物(wù)，既深入它的内(nèi)部细察精(jīng)神实质，又站到事物之(zh耐克品牌和乔丹品牌是什么关系ī)上(shàng)，总观它的全貌(mào)，才(cái)能给事物以正确的认识。

　　清代的(de)王国维在(zài)《人间词话》中说：“诗人对宇宙人生，须(xū)入乎其内(nèi)，又须出(chū)乎(hū)其外。

　　入乎(hū)其(qí)内，故能写之(zhī)，出乎其外，故能观之。

　　”苏轼的《题西林(lín)壁》正形象化地说明了(le)这一道理。

题西林壁的意思(sī)和哲(zhé)理

　　 《题西林(lín)壁》是(shì)宋代文学家(jiā)苏轼的诗作(zuò)。

　　这是一(yī)首(shǒu)诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐(lú)山景色的描绘之中。

　　前(qián)两(liǎng)句描述了庐(lú)山不同的形(xíng)态变化。

　　 题西林壁(bì)

　　 苏(sū)轼

　　 横看成岭侧成峰，远近高(gāo)低(dī)各不同。

　　 不识庐(lú)山真面目(mù)，只缘身在此山中。

　　 译烂(làn)敬稿(gǎo)文

　　 从正面、侧面看庐(lú)山山饥孝岭连绵起伏、山(shān)峰耸立，从远处、近处、高处、低处看都呈(chéng)现不同的稿(gǎo)液(yè)样(yàng)子。

　　 之所以辨不清(qīng)庐山真(zhēn)正的面目，是因为我身处在(zài)庐山之(zhī)中。

　　 创作背景(jǐng)

　　 苏(sū)轼(shì)于公元(yuán)1084年（神宗元丰(fēng)七年）五月(yuè)间(jiān)由黄州(zhōu)贬(biǎn)所改迁汝(rǔ)州(zhōu)团练副使，赴汝州时经过九(jiǔ)江，与友人参寥(liáo)同游庐山。

　　瑰丽的山水触发逸兴壮(zhuàng)思，于是(shì)写下了(le)若(ruò)干首庐(lú)山记游(yóu)诗。

　　 哲(zhé)理是什么

　　 哲理蕴(yùn)含在对庐山(shān)景(jǐng)色的(de)描绘(huì)之中.它告诉我(wǒ)们这(zhè)样一个道理:现实生活(huó)中(zhōng)的事物千姿百态,纷坛复杂,身处(chù)其(qí)中(zhōng)往(wǎng)往耐克品牌和乔丹品牌是什么关系很难一(yī)下字看清楚它的本质;如果不是处(chù)在错综复杂的事物之处,不是全方位.多角度冷(lěng)静(jìng)客(kè)观的(de)深入观察与(yǔ)分析,就容(róng)易因为个(gè)人(rén)的局(jú)限被局部(bù)现象所迷惑,对事物就难有全面正确的(de)认(rèn)识(shí)。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 耐克品牌和乔丹品牌是什么关系