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吴亦凡还出得来吗盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编号码是多(duō)少啊？是211700的。关于盱眙的邮(yóu)编号码是(shì)多(duō)少啊(a)以及(jí)盱(xū)眙的(de)邮编号吴亦凡还出得来吗码(mǎ)是(shì)多少啊，盱眙邮政编号是多(duō)少，江苏(sū)盱眙的(de)邮编是多少，盱眙县(xiàn)区号邮(yóu)编，盱(xū)眙县的邮编(biān)等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的(de)知(zhī)识答案：

盱眙的邮编号(hào)码(mǎ)是多少啊

　　是(shì)211700的。

　　盱眙县地处北亚(yà)热(rè)带与暖(nuǎn)温带过渡(dù)区域，属季(jì)风性湿(shī)润气候(hòu)。

　　地势西(xī)南高，多丘陵；东北低、多平原(yuán)；呈阶梯(tī)状倾斜(xié)，高差(chà)悬殊(shū)220多(duō)米。

　　淮(huái)河(hé)流经境内(nèi)，东(dōng)、北部濒临洪泽湖，有低山、丘岗、平(píng)原、河湖(hú)圩区等多(duō)种(zhǒng)地貌。

　　盱眙拥有众(zhòng)多文化旅游(yóu)资源，曾(céng)获“中国(guó)旅游强县”等荣誉(yù)称号。

　　2016年盱眙被(bèi)国家旅(lǚ)游局评(píng)为(wèi)第(dì)二批国家全域旅游示(shì)范区。

　　盱眙汉代建州，为唐宋名(míng)城——古泗州州府所在(zài)地(dì)，曾(céng)孕育一代(dài)开国(guó)帝王朱(zhū)元璋。

　　境内古迹众(zhòng)多，境内出土过世界(jiè)最早(zǎo)的彗星运行(xíng)图和战国时期的陈璋圆(yuán)壶。

　　2018年(nián)10月，入(rù)选2018年度(dù)全国投资(zī)潜力百强(qiáng)县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫生乡镇（县城）命名(míng)名单(dān)

地方文(wén)化

古代文(wén)化

　　下(xià)草湾文化(huà)是(shì)盱眙远古文(wén)化(huà)的杰出代表。

　　1954年6月，中(zhōng)国科学院院士、古脊椎动物和古人类研究(jiū)所所长杨钟健在盱眙鲍集与泗洪双沟交界的下草(cǎo)湾淮河东(dōng)岸采集到一(yī)段骨化石，经研究(jiū)确认为(wèi)人的股(gǔ)骨化石，是更(gèng)新世晚期(qī)人类化石，距(jù)今4-5万年，属于(yú)晚期(qī)智能人，被命名为“下(xià)草湾人(rén)”，考古界称(chēng)为下草(cǎo)湾文(wén)化(huà)。

　　“下(xià)草湾(wān)人”股骨化石(shí)的(de)发(fā)现打(dǎ)破了“南方更新世晚期的地层中，无原始(shǐ)人类踪迹可寻”的论说，是迄(qì)今为止江苏人类乃至中(zhōng)国人类老祖宗的发(fā)源地之一。

　　盱眙建县2200多年(nián)，但史前(qián)文化可直(zhí)溯(sù)五(wǔ)千年(nián)前。

　　据对盱眙范家岗、大墩头、六郎墩等遗址考古成果表(biǎo)明：早(zǎo)在良(liáng)渚文化(huà)时期、大汶口(kǒu)文(wén)化时期盱(xū)眙就有丰富的(de)史前文化。

　　20世(shì)纪60-70年代(dài)以来，先后在管(guǎn)镇、官(guān)滩、维桥、桂五、穆店、黄花(huā)塘(táng)、东阳等地(dì)出(chū)土(tǔ)新石器时代的石斧、石镰和大量的陶(táo)器(qì)残片。

　　尤(yóu)其是范家岗古(gǔ)遗址，考古学家在这里发现了许多(duō)陶器，主要有红陶，还有(yǒu)灰陶、黑皮陶。

　　夹(jiā)砂红陶有扁圆形(xíng)鼎足(zú)，泥质灰陶有(yǒu)圆(yuán)柱(zhù)形鼎足，黑皮陶(táo)罐采用(yòng)了轮(lún)制技术，黑亮规(guī)整(zhěng)，还有(yǒu)双耳。

　　陶器上的那些绳纹、折(zhé)线(xiàn)纹、弦纹和亚布(bù)纹，都凸现盱(xū)眙人(rén)的(de)艺术天(tiān)赋；石斧、石镰显(xiǎn)然是盱眙人与大自然抗衡斗争，征服后的重要见证；这些陶器兼有(yǒu)大汶口、龙山(shān)、良(liáng)渚(zhǔ)文(wén)化特点(diǎn)，自觉(jué)借鉴，兼收并蓄，证明南(nán)北(běi)交(jiāo)汇处的盱(xū)眙(yí)具有包容精神。

传说故事

　　盱眙民间流传着许(xǔ)多古老的有趣故事，主要有：传说(shuō)、故事(shì)、神话、笑话、谚语等，其中尤以传说、故事居多。

　　一(yī)是以杰出人(rén)物为内(nèi)容的传说和故事。

　　如朱元璋的传说，戚天(tiān)官的传说(shuō)，徐偃王的传说，管鲍分金(jīn)亭的传说，泗州大圣的传说，陈婴的传说(shuō)，苏轼、米芾的传说(shuō)，陈毅、罗(luó)炳辉(huī)、李桂(guì)五的传说等(děng)。

　　二是以地名掌故(gù)为内容的传说(shuō)和故事。

　　包括建(jiàn)筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄(zhuāng)等。

　　如盱眙的来历，黄(huáng)花(huā)塘(táng)的传说(shuō)，明祖陵(líng)的(de)传说，水漫泗州的传说(shuō)，禹(yǔ)王河与九里荒(huāng)的传(chuán)说，万塘的传说，四十里桥的(de)传说。

　　还有史(shǐ)事、民俗、动植物、土特(tè)产(chǎn)等方面(miàn)的(de)传说，如磨盘山与摩旗山(shān)的传说，七品县令为何称芝麻官，紫竹林(lín)为什么没有紫竹，野马追(zhuī)、泽兰的传说等。

　　这些(xiē)传说和故事，分别从不同侧(cè)面，饶有趣味地介绍(shào)了(le)盱眙的(de)人物历史、自然(rán)概貌、社会生产(chǎn)、风土人(rén)情(qíng)以及文化传统，反映了人民群众的精神和愿望。

　　对(duì)人民群众文化素养(yǎng)的提(tí)高和民族精神的增强起到了潜移默化的作(zuò)用，许(xǔ)多传说故事已结集出(chū)版，有(yǒu)的(de)还被改(gǎi)编成戏(xì)曲搬上舞台，如(rú)“水(shuǐ)漫泗州”、“虹(hóng)桥赠珠”、“真假新郎”、“铁(tiě)山寺传奇”、戚天宫的传说等。

盱眙的邮编号码(mǎ)是多少啊(a)

　　盱眙的邮编(biān)号码是 211700

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盱眙的邮编号码是(shì)多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县(xiàn)地处北(běi)亚热带与暖温带过(guò)渡区域，属季(jì)风性(xìng)湿润气(qì)候。

　　地势西南(nán)高，多丘陵(líng)；东北低(dī)、多平(píng)原；呈阶梯(tī)状倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮河(hé)流经(jīng)境内，东、北(běi)部濒临洪泽(zé)湖，有低山、丘岗、平(píng)原、河湖圩(wéi)区(qū)等(děng)多种地貌。

　　盱(xū)眙(yí)拥有众多文化旅游资源(yuán)，曾获“中国旅游(yóu)强县(xiàn)”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被(bèi)国家旅游局评为第二(èr)批国(guó)家(jiā)全(quán)域旅游(yóu)示范区。

　　盱眙汉代建(jiàn)州，为唐(táng)宋名(míng)城(chéng)——古泗州州府所在(zài)地，曾孕育(yù)一代开(kāi)国(guó)帝王(wáng)朱元璋。

　　境内古迹众多，境内(nèi)出(chū)土过世界最(zuì)早的彗星运行图和战国时(shí)期的陈璋圆壶。

　　2018年10月(yuè)，入选2018年度全国投(tóu)资潜力百强县市(shì)。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期(qī)国家卫生乡镇（县城）命名(míng)名单(dān)

地方文化

古代文化

　　下草(cǎo)湾文化是盱(xū)眙远古文化的杰出代表。

　　1954年6月，中(zhōng)国科学院院(yuàn)士、古脊椎动物和古人类研究(jiū)所所长杨钟健在盱眙鲍集与泗洪双沟交界的(de)下草湾淮河(hé)东(dōng)岸采集到一段骨(gǔ)化(huà)石，经研究确认为(wèi)人的股骨化石，是更新世晚(wǎn)期人类(lèi)化石，距今(jīn)4-5万年，属于晚期智能(néng)人，被命名(míng)为“下草湾人”，考古界(jiè)称为下草湾文化。

　　“下草湾人(rén)”股骨化石的发现打(dǎ)破(pò)了“南(nán)方更新世晚期的地层中，无原始人类踪迹可寻”的(de)论说(shuō)，是迄(qì)今为止江(jiāng)苏人(rén)类(lèi)乃至中国人类老祖宗(zōng)的发源地之一。

　　盱(xū)眙建县(xiàn)2200多(duō)年，但史前文化可直溯五(wǔ)千年前。

　　据(jù)对盱眙(yí)范家(jiā)岗(gǎng)、大墩头、六郎墩等遗址(zhǐ)考古成果(guǒ)表明：早在良渚(zhǔ)文化时期、大(dà)汶口文化时期盱眙就(jiù)有丰富(fù)的史前文化。

　　20世纪60-70年代以(yǐ)来，先后(hòu)在管镇、官滩、维桥(qiáo)、桂五、穆店、黄花塘(táng)、东阳等地出土新石器时代(dài)的石斧(fǔ)、石镰和大量(liàng)的陶器残片。

　　尤其是范家岗古遗址，考(kǎo)古学家在这里(lǐ)发现了许(xǔ)多陶器，主要有红陶，还有(yǒu)灰陶、黑皮(pí)陶。

　　夹砂红陶(táo)有(yǒu)扁(biǎn)圆(yuán)形(xíng)鼎(dǐng)足，泥质灰陶有圆柱形鼎(dǐng)足，黑皮陶罐采(cǎi)用了轮制技术，黑亮规整，还有双(shuāng)耳。

　　陶器上的那些(xiē)绳纹(wén)、折线(xiàn)纹、弦(xián)纹和亚(yà)布(bù)纹，都凸现盱(xū)眙人的艺术天赋(fù)；石斧、石镰显然是盱眙人与大自然抗衡斗争(zhēng)，征服后的重(zhòng)要见(jiàn)证；这些(xiē)陶器兼有(yǒu)大汶(wèn)口、龙山、良渚(zhǔ)文化特点，自觉借鉴，兼收并(bìng)蓄，证明南(nán)北交汇处(chù)的(de)盱眙(yí)具有包容精(jīng)神。

传(chuán)说(shuō)故(gù)事

　　盱眙(yí)民间(jiān)流传着许多古老的有趣(qù)故事，主要有：传说(shuō)、故事(shì)、神(shén)话、笑话、谚语等，其中尤以(yǐ)传说、故事居多。

　　一是以杰(jié)出人(rén)物为内容的传说(shuō)和故(gù)事。

　　如朱元璋的传说，戚天官的传说，徐偃王(wáng)的(de)传(chuán)说，管鲍分金亭的传说，泗州大圣的传说(shuō)，陈婴的(de)传说，苏轼、米芾的传说，陈毅、罗(luó)炳辉、李桂五的传说等。

　　二是以地名掌故(gù)为内(nèi)容的传说和故事。

　　包括建筑、街(jiē)巷、寺庙、桥(qiáo)梁、湖泊、集镇、村(cūn)庄等。

　　如盱眙的来历，黄花塘的传说(shuō)，明祖(zǔ)陵的传说，水漫泗州的传说，禹王河与(yǔ)九(jiǔ)里荒(huāng)的传说，万塘的传(chuán)说，四十里桥的传说。

　　还有(yǒu)史事、民(mín)俗、动植物、土特产等方(fāng)面的(de)传说，如(rú)磨(mó)盘山(shān)与摩(mó)旗山的传说，七(qī)品县令为何称芝麻(má)官，紫(zǐ)竹林为什么没有紫竹，野(yě)马追吴亦凡还出得来吗、泽兰的传(chuán)说(shuō)等。

　　这些传说和故事，分(fēn)别从不同侧(cè)面(miàn)，饶有(yǒu)趣味地介绍了盱(xū)眙(yí)的(de)人物历史、自然概貌、社会生产、风土(tǔ)人情以及文化传(chuán)统，反映了人民群众(zhòng)的精神和愿望。

　　对人民群众文化素养的提(tí)高和(hé)民(mín)族精神的增强起(qǐ)到了潜移(yí)默化的作用，许(xǔ)多传(chuán)说故事(shì)已结集出版(bǎn)，有的还被(bèi)改编成戏曲搬上舞(wǔ)台，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传奇(qí)”、戚(qī)天宫的传(chuán)说(shuō)等(děng)。