转世灵童这个词语不知道大家有(yǒu)没(méi)有听说(shuō)过，这是(shì)一种藏传佛教的说法，对(duì)于不了解的(de)人(rén)来(lái)说，第一次听(tīng)到(dào)转世灵童的时候会从(cóng)字面上(shàng)去理(lǐ)解这个词语的意(yì)思，质疑转世灵童这样的事情到底有(yǒu)科学依据吗？或(huò)者又是从(cóng)其他(tā)地方了解相关消息(xī)，给人如(rú)此严(yán)肃感觉的(de)事情最后(hòu)居(jū)然是(shì)用(yòng)抓阄的方式来(lái)决定(dìng)的，未免有些太好笑了(le)吧，对于(yú)这点我们下面就详细(xì)了解了解，最起码(mǎ)以后说起(qǐ)来这种(zhǒng)事情的时候才不会显得很无知，转世灵(líng)童其实根(gēn)本(běn)不是我们想象中的那种投胎转(zhuǎn)世。

很多人一听说转(zhuǎn)世灵童就觉得不科学(xué)，是骗(pi百万美元宝贝真实事件，百万美元宝贝真实事件是真的吗àn)人的(de)东西，但其实许多事(shì)情存(cún)在即合理，况且转世灵童(tóng)又不(bù)是大家想象中(zhōng)的投胎转世会带着以前记忆的那种，所谓(wèi)的转世灵(líng)童只是我国藏(cáng)教的(de)一(yī)种文化制度(dù)，这种制度是藏传佛教特有的传承方式，起源(yuán)于公(gōng)元12世纪(jì)西藏(cáng)佛教噶玛噶举派该派(pài)黑帽系首(shǒu)领圆寂后(hòu)门徒(tú)推举一幼童(tóng)为转世继承从那之后(hòu)就开始有(yǒu)了活佛转世的办法，各教派(pài)先(xiān)后效仿此方法。

在公元14、15世纪之交(jiāo)，藏(cáng)传佛教格鲁(lǔ)派创立，并逐渐(jiàn)形成了达赖喇嘛和班(bān)禅额尔德(dé)尼两大活佛(fú)系统。转世制度则是在(zài)格鲁派创始(shǐ)人宗喀巴的最小弟(dì)子根敦朱巴圆寂后，为(wèi)了防(fáng)止内部分裂(liè)，于是采取了这种噶玛噶举派的转世办法，由高僧及(jí)根敦朱巴(bā)的亲属指定一名男孩作(zuò)为根敦朱巴的转世，这种方法就形成了(le)赖喇嘛活佛(fú)转世系统，不(bù)过(guò)经过历史的(de)演变(biàn)，后来的达(dá)赖喇嘛都必须(xū)经(jīng)中央政府册封才能得以确认。

寻找转世灵童的方法(fǎ)有很多，大概分为非掣(chè)签方式和金瓶掣签方式，前(qián)者可(kě)以按照遗嘱、预言、神谕、征兆、奇观等方法寻找转世灵(líng)童，至于(yú)后者是从清朝乾隆时(shí)期开始出现的金(jīn)瓶掣签(qiān)方式(shì)，为了避免徇(xùn)情指认，于是活(huó)佛转世的认定权开始掌握在中央手中，由(yóu)中(zhōng)央直(zhí)接审(shěn)批(pī)和册封，这种认定方式还(hái)算(suàn)正常，倒(dào)是之前的(de)非(fēi)掣签方(fāng)式实在(zài)是太随心所欲了，简直是完全撞运气抽(chōu)签决定一(yī)样。

转世(shì)灵童这种事情其实(shí)并没有科(kē)学依据，只(zhǐ)不过是一种文化而已，大家可以不(bù)理解但也不能(néng)不尊(zūn)重人百万美元宝贝真实事件，百万美元宝贝真实事件是真的吗家的(de)文化，中国上下几千年，很多文化都是现在的我们所不能完(wán)全(quán)理解的(de)，不(bù)能理解就要学(xué)会体谅，存在(zài)即合理，只要(yào)这种制(zhì)度(dù)还(hái)没有被彻底取缔，那么就一(yī)定(dìng)有道理(lǐ)，当然不管是转(zhuǎn)世灵童还(hái)是转(zhuǎn)世制度现在(zài)基本上都已经看(kàn)不到(dào)了，大家生活如(rú)此丰富(fù)多彩(cǎi)，谁还(hái)会(huì)去关心这种问(wèn)题啊。

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