三字经中苟(gǒu)不(bù)教性乃迁(qiān)是什(shén)么意思，苟不教性乃迁的下一句(jù)是(shì)这句话的意思为：如果(guǒ)从小不好好教育，善良的本性就会(huì)变坏的。

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三字经中苟不(bù)教性乃迁(qiān)是什么意(yì)思，苟不教性(xìng)乃迁(qiān)的(de)下一(yī)句

　　出(chū)自1兆等于多少mb流量，1G等于多少MB《三字经》，《三字经(jīng)》是我国的传统启(qǐ)蒙教材，今天(tiān)小编就(jiù)来和(hé)大家聊一(yī)聊(liáo)《三字经》。

　　《三(sān)字经(jīng)》，是中国(guó)的传统启蒙教材。

　　在中(zhōng)国古代经典当中，《三字(zì)经》是(shì)最浅显易懂的读本之(zhī)一。

　　《三(sān)字经(jīng)》取材(cái)典范，包括(kuò)中(zhōng)国传(chuán)统(tǒng)文化的文学、历史、哲学、天(tiān)文地理、人伦义理、忠孝节(jié)义(yì)等等，而核心思想(xiǎng)又包括了“仁，义，诚，敬，孝(xiào)。

　　”背诵《三字经》的同时(shí)，就了解(jiě)了常识、传(chuán)统国(guó)学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道(dào)理。

　　《三字经(jīng)》是我(wǒ)国不可多得的宝贵遗产，有不同(tóng)版本，全文字(zì)数从1120字至1722字不等(děng)。

　　《三(sān)字(zì)经》与(yǔ)《百(bǎi)家姓》、《千(qiān)字文》都(dōu)是我(wǒ)国优秀的蒙学读物，并称为"三、百、千"。

　　人(rén)之(zhī)初，性本善。

　　性相(xiāng)近，习相(xiāng)远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之(zhī)道(dào)，贵以(yǐ)专。

　　昔(xī)孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不(bù)学，断机杼(zhù)。

　　窦燕山，有义方。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养不教，父之(zhī)过。

　　教(jiào)不严，师之惰(duò)。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼(yòu)不学，老何为。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经(jīng)》是我中华悠悠五千年灿烂的经典(diǎn)传统文(wén)化之一(yī)，它(tā)是中华(huá)儿女智慧的(de)结晶，它承载着一个民族的历史(shǐ)与精神，体现了独特的教育思想和文化魅力。

　　这是中国(guó)几千年(nián)来(lái)形(xíng)成的独(dú)特的民族文化，在世界上也是举足(zú)轻重，并受到全世界的(de)广泛关注。

　　2、《三字经》读起来朗朗上口，简明扼要，是以中(zhōng)国历史为(wèi)素材，植根于传统文化，强(qiáng)调教育以“德”为先，学贵在恒和(hé)环境(jìng)对学习的影(yǐng)响，讲述教育与(yǔ)学习重要性的教育论著。

　　同时也(yě)是(shì)我国(guó)代古一部传统的(de)儿(ér)童启(qǐ)蒙识字教(jiào)育课(kè)本(běn)。

　　3、在(zài)现在这个复杂多变的社会(huì)环境下，德育教育也(yě)成为现行教育改革(gé)所面临(lín)的一(yī)个(gè)重(zhòng)要(yào)课题。

　　现在(zài)很多学校(xiào)也(yě)把传承中华民族(zú)经(jīng)典(diǎn)传(chuán)统文化作为(wèi)新时期德育(yù)教(jiào)育(yù)发展的重要途径。

　　传统文化(huà)的核心(xīn)就是“德(dé)育”，《三字经(jīng)》中说：“首孝(xiào)悌，次(cì)见闻”，可见在传(chuán)统(t1兆等于多少mb流量，1G等于多少MBǒng)的(de)教育中(zhōng)，是(shì)把德育放在首(shǒu)位的，一个(gè)人首(shǒu)先(xiān)得(dé)要有“孝悌(tì)”，即德”。

　　4、中华民(mín)族悠久的传统文化(huà)是中(zhōng)华(huá)先贤(xián)们几千年来智慧的结晶，它使我中华民族历(lì)经(jīng)几千(qiān)年(nián)生生不息，屹立不倒。

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