不拘(jū)于时句式类型(xíng),不拘(jū)于时(shí)句式(shì)还原是被动句的。
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不(bù)拘于(yú)时(shí)句式(shì)类型七尺是多少米呀 身高7尺是多少厘米(xíng),不拘于(yú)时句式还(hái)原
被动句。于,介词,表示被动,受,被。
不(bù)拘于时,意思(sī)是不受时(shí)俗的拘(jū)束(shù)。七尺是多少米呀 身高7尺是多少厘米p>
指不受(shòu)当时以求师为(wèi)耻的不良(liáng)风气的束缚。
时,时(shí)俗,指当时(shí)士大夫中耻(chǐ)于(yú)从师的不良风(fēng)气。
师说节(jié)选原(yuán)文(wén):李氏子蟠,年(nián)十七,好古文(wén),六艺经传皆通习之(zhī),不拘于(yú)时,学(xué)于余。
余(yú)嘉其(qí)能行古道(dào)
被动句。
于,介(jiè)词,表(biǎo)示被动,受,被(bèi)。
不拘于时,意思是不(bù)受时(shí)俗的拘束。
指(zhǐ)不受当时以求(qiú)师为耻的不良风气的(de)束缚。
时,时俗,指(zhǐ)当时士(shì)大夫中(zhōng)耻于从师的(de)不良(liáng)风气。
师说节(jié)选(xuǎn)原文:李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之(zhī),不拘于(yú)时,学于余。
余嘉其能(néng)行古道,作《师说》以贻之(zhī)。
翻译(yì):李家的(de)孩(hái)子蟠,年龄十七(qī),喜欢古文,六经的(de)经文和传文都普遍地学习了,不受(shòu)时俗的拘束,向我(wǒ)学(xué)习。
我(wǒ)赞许他(tā)能够(gòu)遵行古(gǔ)人(rén)(从师)的(de)途径,写这篇《师说》来赠(zèng)送他(tā)。
不拘(jū)于时出处(chù)意思(sī)是不受制于从师的时俗(sú)限制(zhì)。
出自(zì)唐(táng)·韩愈《师说》。
翻译:李蟠不受(shòu)世俗的拘束,来向我学习。
拘:拘束
时:世俗
余:我
学于余:向我学习
不拘于时句式
不拘于时句式(shì)是被(bèi)动句。
这句话出自于师说,原文如下:
古之学(xué)者必有师(shī)。
师者,所以传(chuán)道受(shòu)业(yè)解惑也(yě)。
人非(fēi)生而知(zhī)之者,孰能无惑?惑(huò)而不从师,其(qí)为惑也,终不解(jiě)矣。
生(shēng)乎吾前(qián),其(qí)闻(wén)道也固先乎吾(wú),吾(wú)从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。
吾师道也,夫(fū)庸知其年之先后生于吾乎?是故无(wú)贵无贱(jiàn),无长无少,道之所(suǒ)存,师之所(suǒ)存也(yě)。
嗟乎!师(shī)道之不传也(yě)久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也(yě)远(yuǎn)矣(yǐ),犹(yóu)且从(cóng)师而问焉;今之(zhī)众人(rén),其(qí)下圣人也(yě)亦远(yuǎn)矣(yǐ),而耻(chǐ)学(xué)于师。
是故圣益圣,愚益愚。
圣人(rén)之(zhī)所以为(wèi)圣(shèng),愚人之所(suǒ)以(yǐ)为愚,其皆(jiē)出于此乎?爱(ài)其孝清子,择师而教(jiào)之;于其身(shēn)也,则耻师焉(yān),惑矣(yǐ)。
彼童(tóng)子之师,授之书而习其句(jù)读者,非吾所谓派仿(fǎng)传(chuán)其道解其惑(huò)者也。
句读之不知,惑之不解,或师焉,或(huò)不(bù)焉,小(xiǎo)学而大(dà)遗,吾未(wèi)见其明也。
巫医乐师百(bǎi)工之人(rén),不耻(chǐ)相师。
士(shì)大(dà)夫(fū)之族,曰师曰(yuē)弟子云(yún)者,则群聚而(ér)笑之(zhī)。
问之,则曰:“彼(bǐ)与彼(bǐ)年相若也,道相似也。
位(wèi)卑(bēi)则足羞,官(guān)盛则近谀。
”呜呼!师道之不复(fù)可巧羡(xiàn)前(qián)知矣。
巫医(yī)乐师百工之人,君(jūn)子(zi)不齿,今(jīn)其智乃(nǎi)反(fǎn)不(bù)能及,其可怪(guài)也欤!
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了