相委而去的委的(de)古义和今义是(shì)什么，相委而去的委的古义和今义各(gè)是什(shén)么

　　“相(xiāng)委而去”的“委”古义是：丢下(xià)，舍弃，抛弃。

　　今义是(shì)：1、任，派，把事(shì)交给人办(bàn)。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作(zuò)。

　　“相委(wěi)而去(qù)”出自《陈太丘与友(yǒu)期》，原文：陈太丘(qiū)与(yǔ)友期行，期日中。

　　过中不至，太丘舍(shě)去，去后(hòu)乃至。

　　元方时年七岁，门外(wài)戏(xì)。

　　客问(wèn)元方(fāng)：“尊君在不？”答曰：“待(dài)君久不至，已(yǐ)去。

　　”友人(rén)便怒曰(yuē)：“非人哉！与人(rén)期(qī)行(xíng)，相(xiāng)委而去。

　　”元(yuán)方(fāng)曰：“君与家君期(qī)日中。

　　日中不至，则是无信；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭(cán)，下车引(yǐn)之(zhī)。

　　元(yuán)方(fāng)入门(mén)不顾。

　　赏析：《陈太丘与友期》是(shì)南(nán)朝文学家刘义庆的作品，也作《陈太丘与友期行》，出自《世(shì拉斯维加斯在美国的哪个地方 拉斯维加斯是沙漠城市吗)说(shuō)新语》。

　　记(jì)述了陈元方与(yǔ)来客(kè)对(duì)话时的场景，告诫人(rén)们(men)办事要讲(jiǎng)诚(chéng)信，为人(rén)要方正。

　　同时赞扬了(le)陈(chén)元方维护(hù)父亲尊严的责任感和无畏精(jīng)神。

相委而(ér)去的委的古义和今(jīn)义

　　“相(xiāng)委(wěi)而去”的“委”埋念(niàn)卜古义是：丢下，舍弃(qì)，抛弃。

　　今(jīn)义是：

　　1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太丘与(yǔ)友期》，原文：

　　陈太丘与友期行，期日(rì)中。

　　过中不(bù)至(zhì)，太丘舍(shě)去，去后(hòu)乃至(zhì)。

　　元方时年(nián)七(qī)岁，门外戏。

　　客(kè)问元方(fāng)：“尊(zūn)君在不？”答曰(yuē)：“待(dài)君久不至，已(yǐ)去。

　　”友弯(wān)穗人(rén)便(biàn)怒曰：高闷“非人(rén)哉！与人期行，相委而(ér)去。

　　”元方曰：“君与家君(jūn)期日中。

　　日中不至，则是无(wú)信(xìn)；对子骂父，则是(shì)无礼(lǐ)。

　　”友(yǒu)人惭，下(xià)车引之。

　　元方入门(mén)不顾。

　　赏析：

　　《陈太(tài)丘与友期(qī)》是南朝文(wén)学家刘(liú)义庆(qìng)的作品，也(yě)作《陈太丘(qiū)与(yǔ)友期行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元方与来客对话时的场景(jǐng)，告诫人们办事(shì)要(yào)讲诚信(xìn)，为人要方正。

　　同时赞扬了陈元方维(wéi)护父亲尊严的责任感(gǎn)和无(wú)畏精神(shén)。

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