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劳心者(zhě)治人劳力者治(zhì)于人这句话的意思是什么，劳(láo)心者治人 劳力者治(zhì)于人是什么(me)意思

　　“劳(láo)心者治人(rén)，劳力(lì)者治(zhì)于(yú)人(rén)”这句话(huà)的(de)意(yì)思(sī)是：脑力劳动(dòng)者统治人，体(tǐ)力劳(láo)动者被(bèi)人(rén)统治(zhì)。

　　“劳心者治人，劳力者治于人”出自《孟子》的《滕文公(gōng)章句上》。

　　这(zhè)句话中的(de)劳心者就是指(zhǐ)领(lǐng)导者，劳力者指的是被管理者了。

　　人都想当领导(dǎo)，但(dàn)是成为一个领导者真的不容易，成(chéng)功(gōng)领导(dǎo)的关(guān)键是成功管理他人(rén)的能力。

　　“遇横逆之来而(ér)不怒，遇变故之起而不惊，当非(fēi)常之谤而不辨”，可以做领导者(zhě)；

　　有胆识，有(yǒu)立场，有广泛的交际(jì)能(néng)力(lì)，能独当一面，可以(yǐ)做中(zhōng)级领(lǐng)导；

　　识人不(bù)爽，用人(rén)不刻，加上上面(miàn)的所有的特质，才(cái)能做(zuò)一个高级领(lǐng)导；

　　如果个(gè)中能力运(yùn)用(yòng)自如，做(zuò)一个顶级领导就没有问题了。

　　内在素质越高，成为领导者(zhě)的(de)级别也越高。

　　比如(rú)，识人是内功，也是成为领导必(bì)修的基础课。

　　千军易得，一将难求；

　　组织(zhī)的成(chéng)功得力于20%的(de)人(rén)的努力，成功的领(lǐng)导都具有(yǒu)一双识人慧眼。

　　用(yòng)人是内功的体现，一匹(pǐ)狼领(lǐng)导的(de)羊群能够打败一只羊领导的狼群。

　　没(méi)有无用的(de)人，只有错误(wù)的位置。

　　把(bǎ)正确的人放(fàng)在正(zhèng)确的位置，这(zhè)是高(gāo)明的(de)用人方法(fǎ)。

　　能识人、会用人，更具有领导素质，就可以(yǐ)考虑(lǜ)做(zuò)领导了。

劳心者治人(rén)，劳力者治(zhì)于人。是什么意思？

　　意思是：下等的做(zuò)体(tǐ)力劳动(dòng)，中(zhōng)等的橘羡做脑(nǎo)力劳(láo)动(dòng)，上等的统治(zhì)者别人，该句引申(shēn)于孟子(zi)的(de)《孟子·滕文公上》，原(yuán)文如下(xià)：

　　原文：故曰：或劳心，或劳力；劳心(xīn)者治人，劳力(lì)者治(zhì)于(yú)人；治(zhì)于人者食人(rén)，治人者食(shí)于(yú)人：天下之通义(yì)。

　　释义：所以说有的人做脑力劳动，有的人做体(tǐ)力劳动；脑力劳(láo)动者统(tǒng)治(zhì)人，体力(lì)劳动者受人统治；被(bèi)统治者供养别人，统圆(yuán)伏拍(pāi)治(zhì)者被人供(gōng)养，这是普(pǔ)天之(zhī)下通(tōng)行的原(yuán)则。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　战国中期(qī)孟子及其(qí)弟(dì)子(zi)万章、公孙丑等(děng)著。

　　最早见于(yú)赵岐《孟子题(tí)辞》：“此书，孟子之(zhī)所作(zuò)也，故总谓之(zhī)《孟子》”。

　　《汉书·艺(yì)文志》著录(lù)《孟子》十(shí)一篇，现(xiàn)存七(qī)篇(piān)十四(sì)卷。

　　总字数三万五千余(yú)字，260章。

　　相(xiāng)传另有《孟子外书》四篇(piān)，已佚（今本《孟(mèng)子外书》系(xì)明姚士粦伪作）。

　　书中记载有孟子及其弟子的政治(zhì)、教厅裤育、哲学、伦理(lǐ)等思(sī)想观点(diǎn)和(hé)政治活动。

　　古(gǔ)代考试主要考《四书(shū)》与(yǔ)《五经(jīng)》。

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　　“劳心者治人，劳力者治于人”这句话的意思是：脑力劳动者统治人，体力(lì)劳(láo)动者被人统治(zhì)。

　　“劳心者治(zhì)人，劳力(lì)者治于人”出自《孟子》的《滕(téng)文公章句(jù)上(shàng)》。

　　这句(jù)话中的(de)劳(láo)心者(zhě)就是指领导者，劳力者(zhě)指的是(shì)被管(guǎn)理(lǐ)者(zhě)了。

　　人(rén)都(dōu)想当领导，但是成为一个领导者(zhě)真的(de)不(bù)容易，成(chéng)功领导的关键是成(chéng)功管理他人的(de)能力(lì)。

　　“遇(yù)横(héng)逆之来而(ér)不怒，遇变故之起而不惊，当非常之谤而不(bù)辨”，可以做领导者(zhě)；

　　有胆(dǎn)识，有立场，有(yǒu)广泛的交(jiāo)际(jì)能力(lì)，能独(dú)当一面，可以(yǐ)做(zuò)中级领导；

　　识人(rén)不爽，用人不刻，加上(shàng)上(shàng)面的所(suǒ)有的特质，才能做(zuò)一(yī)个(gè)高(gāo)级领导；

　　如果个中(zhōng)能力(lì)运(yùn)用自如，做一个顶(dǐng)级领导就(jiù)没有问题(tí)了。

　　内在素质越高，成为领导者的(de)级别也越高。

　　比如，识人是内(nèi)功，也是成(chéng)为领导必修的基(jī)础课。

　　千军易得，一将难求；

　　组织的成功(gōng)得力于(yú)20%的人的努力(lì)，成功(gōng)的领导(dǎo)都具(jù)有一双识人慧眼。

　　用(yòng)人是内功的(de)体现，一(yī)匹(pǐ)狼领导的羊群能够打败一只(zhǐ)羊领(lǐng)导的狼群。

　　没有无用的人(rén)，只有错误的位置。

　　把正确的(de)人放在正确(què)的位置(zhì)，这是高明的用人方法。

　　能识人、会用人，更具有领导(dǎo)素(sù)质，就可(kě)以考虑做领导了。

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　　意思是：下(xià)等的(de)做(zuò)体力劳动，中等的(de)橘羡做脑力劳动，上等的统(tǒng)治(zhì)者别人，该(gāi)句引申(shēn)于孟子(zi)的《孟子·滕(téng)文公上》，原文如下：

　　原(yuán)文：故曰：或劳(láo)心(xīn)，或(huò)劳力；劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人(rén)者(z梭子蟹什么时候上市，舟山梭子蟹什么时候上市hě)食于人：天下之通义。

　　释义：所(suǒ)以说(shuō)有的人做(zuò)脑力(lì)劳动，有的人做体(tǐ)力劳动(dòng)；脑力劳动者统治人(rén)，体力劳动者(zhě)受人统治；被(bèi)统治者供养别(bié)人，统圆(yuán)伏拍治者被(bèi)人供养，这是普天之(zhī)下通行的原则。

　　扩(kuò)展资料：

　　战(zhàn)国中(zhōng)期孟(mèng)子及其弟子万(wàn)章(zhāng)、公孙丑等著。

　　最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟(mèng)子之所作也(yě)，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录(lù)《孟子》十一篇，现存七篇十四卷。

　　总字(zì)数三万(wàn)五千余(yú)字，260章。

　　相传另有(yǒu)《孟子外书(shū)》四(sì)篇，已佚（今(jīn)本《孟子外(wài)书》系明姚(yáo)士粦伪(wěi)作）。

　　书中记载(zài)有孟子及其弟子的(de)政治、教(jiào)厅(tīng)裤育(yù)、哲学、伦理等(děng)思想观点和(hé)政(zhèng)治活动。

　　古代(dài)考试主要考《四(sì)书》与《五经》。

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