每(měi)次大(dà)家一听到(dào)养小鬼的(de)时候(hòu)心(xīn)里面都(dōu)会莫名的(de)很怵(chù)，只是(shì)养小鬼是什么意(yì)思，对于这方面(miàn)的知识我们该了(le)解(jiě)的该是要做一(yī)下了解的(de)，有些一知半解的人(rén)会以为古曼(màn)童(tóng)就(jiù)是(shì)养(yǎng)小鬼，泰国古曼童和小鬼的区(qū)别是什么？实际上古曼童(tóng)跟养小鬼是不(bù)同的(de)概(gài)念，听名字就知道了，养(yǎng)小鬼养的就是小鬼(guǐ)，而古曼(màn)童在东南亚那边可是被称为是金(jīn)童子、佛(fú)童(tóng)子的，他们俩有着本质上(shàng)的区(qū)别(bié)，这种区别(bié)如果(guǒ)不好(hǎo)好分辨的话很(hěn)容易弄(nòng)混淆，最(zuì)起码对外(wài)行来说就分(fēn)不太清楚养小鬼(guǐ)和古曼(màn)童到底有什么(me)差别。

养小鬼就是在泰国流行的一种巫术，可能比(bǐ)较关注明星动态的网友听(tīng)说过(guò)这种东西，据说好多明星为了(le)让自己事业(yè)发展更好(hǎo)，都(dōu)会在身边养上一只小鬼想要(yào)借(jiè)此(cǐ)改运(yùn)，只(zhǐ)是养的小鬼说(shuō)出(chū)来可能会有些(xiē)让人害怕，这是用2个月(yuè)到7个月(yuè)大的婴(yīng)儿尸体做成(chéng)的，把(bǎ)婴儿尸(shī)体制作成干尸以后用金箔包裹(guǒ)，然后出(chū)售在(zài)各(gè)个地(dì)方，说白了这是(shì)一种(zhǒng)非常(cháng)残忍(rěn)的(de)迷信愚昧(mèi)行为，而且并不见得(dé)一定就(jiù)有效果。

和养小(xiǎo)鬼同(tóng)时被大家关注的还有古曼童(tóng)，对(duì)这(zhè)些不太了(le)解(jiě)的人可能会(huì)觉得古曼童(tóng)和养小(xiǎo)鬼是一种东西，其实两者有(yǒu)很大的区别。古曼童在泰国流传了数百年，是当地(dì)广为人知的(de)法宝圣物，他们经(jīng)常(cháng)供养古曼童来达到消灾解(jiě)难，增加好运的效果，甚(shèn)至还有做生意的(de)泰(tài)国人专门供养古曼童，因为他(tā)们会觉得这样就可以让自(zì)己发大财(cái)，生(shēng)意(yì)兴隆，从这方面来对(duì)比的话，古曼(màn)童和养小鬼还(hái)是有一(yī)点(diǎn)相似(shì)的。

古(gǔ)曼童以香(xiāng)火为主食，生(shēng)性善良，与养小鬼(guǐ)有着(zhe)本质上(shàng)的差别，养小(xiǎo)鬼(guǐ)就是用婴儿的尸体制(zhì)作(zuò)而(ér)成，但是古曼童的制作需(xū)要(yào)拥(yōng)有严谨的态度，制(zhì)作师父静坐止观(guān)的(de)高深功力(lì)恳请飘(piāo)泊(pō)于四次元空间(jiān)将孩童的(de)灵(líng)魂进驻古曼童造型之中，供(gōng)养人也(yě)需(xū)在不(bù)违悖(bèi)佛律及法律(lǜ)的前提下供养古(gǔ)曼童，古曼童也必须要善用自己的(de)法(fǎ)力来造福(fú)人类、累积(jī)功德，以期在(zài)下一次能够(gòu)轮回再生为人或成(chéng)仙成神。

养(yǎng)小鬼和(hé)古曼童最大的区别就在(zài)于此，养小鬼现在已经成为(wèi)了(le)很多(duō)无良商家为了骗钱(qián)弄(nòng)虚作(zuò)假的(de)一种(zhǒng)手(shǒu)段，而古曼童则是需要泰国的高僧出手，古曼童的灵(líng)魂是(shì)自愿的(de)，他们必须要(yào)自愿成为古曼童才(cái)行(xíng)，并(bìng)且还要以慈(cí)悲心作为出发点(diǎn)，这和养小(xiǎo)鬼用的(de)禁锢灵魂天壤(rǎng)之别，从根(gēn)本就不一(yī)样，使用它们(men)来达到的目的(de)也会截然想法，既然(rán)如(rú)此古曼童和养小鬼又怎么可(kě)能会是一种(zhǒng)东(dōng始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗)西呢。

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