成大事者必先(xiān)苦其(qí)心志劳其(qí)筋骨(gǔ)什(shén)么意(yì)思，干(gàn)大事者必先苦其心(xīn)志劳其筋骨什么意思是这(zhè)句话的意思为：必(bì)定要先使他(tā)的内心痛(tòng)苦，使他的(de)筋骨劳累的。

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成大事者必先苦其心志劳其筋骨(gǔ)什么意思(sī)，干大(dà)事(shì)者必先(xiān)苦其心志(zhì)劳其筋骨什(shén)么(me)意思

　　出自(zì)孟子的《生于忧(yōu)患(huàn)，死(sǐ)于安乐》，这(zhè)是一篇论证严(yán)密、雄辩有(yǒu)力(lì)的说理散文。

　　作(zuò)者先列举六位经过贫困、挫折的磨炼而终(zhōng)于担当大任的人的事例，证明忧(yōu)患可以激(jī)励人奋发有为，磨难(nán)可以促使人有新成(chéng)就。

　　舜(shùn)发于畎(quǎn)亩(mǔ)之(zhī)中，傅说举于版筑(zhù)之间，胶鬲举(jǔ)于鱼(yú)盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖(áo)举(jǔ)于海，百里奚举(jǔ)于市。

　　故(gù)天将降大任于是(shì)人也，必(bì)先(xiān)苦其心(xīn)志(zhì)，劳其(qí)筋骨，饿其(qí)体(tǐ)肤(fū)，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性(xìng)，曾益其(qí)所不能。

　　人恒过(guò)，然后能改(gǎi)；

　　困于心，衡于虑，而后作；

　　征(zhēng)于(yú)色，发于声，而后喻。

　　入则无法家(jiā)拂士(shì)，出则无敌国外(wài)患者，国恒亡(wáng)。

　　然后知生(shēng)于忧患而死于安乐也。

　　舜从田(tián)野耕作之(zhī)中被起用，傅说从筑墙的(de)劳作(zuò)之(zhī)中被(bèi)起用，胶(jiāo)鬲从贩(fàn)鱼卖盐中被起用，管夷吾被从(cóng)狱官(guān)手里(lǐ)救(jiù)出来并(bìng)受到(dào)任用，孙叔敖(áo)从海滨隐居的地方被(bèi)起用(yòng)，百里奚被(bèi)从奴隶(lì)集市里赎买回来(lái)并被起用。

　　所(suǒ)以上(shàng)天要(yào)把重(zhòng)任降(jiàng)临在某人的身上，必定(dìng)要先使他的内心(xīn)痛苦，使他的筋(jīn)骨劳累，使他(tā)经受饥饿之苦，以致肌肤(fū)消瘦，使他受贫困之苦，扰(rǎo)乱其(qí)人业已开(kāi)始的行动，这样来使他(tā)的心(xīn)灵受(shòu)到震撼，使(shǐ)他(tā)的性情坚忍(rěn)起来，增(zēng)加他所(suǒ)不(bù)具备的能力。

　　人常常犯错，然后(hòu)才能改正；

　　内心忧困，思想阻(zǔ)塞，然后才能奋起；

　　心绪显露在脸(liǎn)色上，表(biǎo)达在声音中，然后才(cái)能被人(rén)了解。

　　一个国家，在内(nèi)如果没(méi)有(yǒu)坚守(shǒu)法度的大臣和足以辅佐君王的贤(xián)士，在外没有(yǒu)与之匹敌的邻(lín)国(guó)和来自外国的(de)祸患(huàn)，就常常会有覆灭的危险。

　　这样，就知道忧(yōu)愁患害足以(yǐ)使人生存，安(ān)逸享乐足(zú)以使人灭(miè)亡的(de)道理(lǐ)了(le)。

干大(dà)事者必先苦(kǔ)其(qí)心志劳其筋骨什么意思

　　干大事者(zhě)必先苦其心志(zhì)劳其筋(jīn)骨(gǔ)意思是(shì)想(xiǎng)要做成大(dà)事(shì)情，必须要付出极大的心血和努力。

　　根据查(chá)询相(xiāng)关信息(xī)显示，这句话(huà)强(qiáng)调了成功背后的(de)辛勤(qín)付出和艰苦努力，告诉(sù)人(rén)们只有经过长时间(jiān)的心渣肆理(lǐ)和身体上的训练(liàn)和磨练(liàn)，才能(néng)够取得成功。

　　提醒人们，成功毕芦不是一蹴而就的，需(xū)要经过(guò)坚持(chí)不懈的努力和付出，不断积(jī)累(lèi)经验和(hé)提升自(zì)己的能力，才能如数轿够(gòu)在竞争激烈的社会中立足并取得成功。

　　成大(dà)事者(zhě)必先苦其心志劳其筋骨什么意(yì)思，干(gàn)大事者必先苦其心(xīn)志劳其(qí)筋骨什(shén)么意思是这(zhè)句(jù)话的意思为：必定要先使他(tā)的内(nèi)心(xīn)痛苦，使(shǐ)他的筋骨劳累(lèi)的。

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成大事(shì)者必(bì)先苦(kǔ)其(qí)心志劳(láo)其筋(jīn)骨什么意思，干大事者必先苦其心(xīn)志劳其筋(jīn)骨什么意思

　　出自孟子的《生于忧(yōu)患，合肥初中排名前十名有哪些学校，合肥初中排名前十名分数线死(sǐ)于(yú)安乐》，这(zhè)是一篇论证严密、雄辩(biàn)有力的(de)说(shuō)理散文。

　　作者先列(liè)举六(liù)位经过贫困、挫折的(de)磨(mó)炼(liàn)而终于(yú)担当大任的(de)人的事例，证明(míng)忧患(huàn)可以(yǐ)激励人(rén)奋发有为，磨难可以促使人有新成就。

　　舜发于畎亩之中，傅说举于(yú)版(bǎn)筑(zhù)之间，胶鬲举于(yú)鱼盐之中，管夷(yí)吾举(jǔ)于士(shì)，孙叔敖举(jǔ)于海，百(bǎi)里奚举于(yú)市(shì)。

　　故天将降大任于是(shì)人也，必先苦其(qí)心志，劳其筋骨，饿其体(tǐ)肤，空乏其身，行拂乱(luàn)其所(suǒ)为，所(suǒ)以动(dòng)心忍性，曾益其(qí)所不能(néng)。

　　人恒(héng)过，然后能改；

　　困(kùn)于心(xīn)，衡于虑，而(ér)后作；

　　征(zhēng)于(yú)色，发(fā)于声，而后喻。

　　入则无法家拂士(shì)，出(chū)则(zé)无敌国(guó)外患者，国恒(héng)亡。

　　然后知(zhī)生于(yú)忧患而死于(yú)安乐(lè)也(yě)。

　　舜从田野耕作之(zhī)中被起(qǐ)用，傅说从(cóng)筑(zhù)墙的(de)劳(láo)作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管(guǎn)夷吾被从(cóng)狱官手里救出来(lái)并受到任用，孙(sūn)叔敖从(cóng)海滨隐居的(de)地(dì)方被(bèi)起用(yòng)，百里奚被从奴隶集市(shì)里赎买回来(lái)并(bìng)被起(qǐ)用。

　　所(suǒ)以上(shàng)天(tiān)要把(bǎ)重(zhòng)任降临在某人的身上(shàng)，必定要(yào)先使他的内心痛苦，使他(tā)的筋(jīn)骨劳累，使他(tā)经受(shòu)饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，扰乱其(qí)人业(yè)已开始的行动(dòng)，这样(yàng)来使他的心灵(líng)受到震撼，使他的性情坚(jiān)忍起来(lái)，增加他所(suǒ)不具备的能(néng)力。

　　人常常犯错，然(rán)后(hòu)才能(néng)改正；

　　内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；

　　心绪显露(lù)在(zài)脸色上(shàng)，表达(dá)在声音中(zhōng)，然后才(cái)能被人了解(jiě)。

　　一个国家，在(zài)内如果(guǒ)没有(yǒu)坚(jiān)守法(fǎ)度的大臣和(hé)足以辅佐君王的贤(xián)士，在(zài)外(wài)没(méi)有与(yǔ)之(zhī)匹(pǐ)敌的邻(lín)国和来自(zì)外国的祸患(huàn)，就常常会有覆灭(miè)的危险。

　　这(zhè)样，就知道忧愁患害足以使(shǐ)人生存，安(ān)逸享乐足以使人灭亡的道理了(le)。

干大(dà)事者必先苦其心志劳其筋骨(gǔ)什(shén)么意(yì)思

　　干大事者必先苦其心(xīn)志劳其筋骨意思是想要(yào)做(zuò)成(chéng)大(dà)事情，必(bì)须要(yào)付合肥初中排名前十名有哪些学校，合肥初中排名前十名分数线(fù)出极大(dà)的心血(xuè)和努力。

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　　提醒人们，成功毕芦不是一(yī)蹴而就(jiù)的(de)，需要(yào)经(jīng)过坚持不懈的努力和付出(chū)，不断积累经验和提升自己的能力，才能如数(shù)轿(jiào)够在竞争激烈(liè)的社会中立足并取得成功。

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