割礼这个风俗主(zhǔ)要是集中在埃塞(sāi)尔比亚、犹(yóu)太人和穆斯(sī)林(lín)这(zhè)些人的身(shēn)上的，在(zài)我们(men)如今看起(qǐ)来这并不是一个正确的做法(fǎ)，这次我们就来了解一些犹太人(rén)割礼是割什么吧，割礼(lǐ)是小孩子在很小的(de)时(shí)候(hòu)，对(获利指数计算公式 获利指数和现值指数一样吗duì)于他们的(de)身体做(zuò)的一种割礼，其实在如今的文明社(shè)会看起来的话是很不(bù)人道(dào)的，那么(me)割礼究竟是割(gē)的什么地(dì)方呢?为(wèi)什么那(nà)么(me)痛(tòng)苦的做(zuò)法(fǎ)如今(jīn)还是有(yǒu)国(guó)家在延续呢? 这是(shì)亚(yà)伯兰(lán)罕和(hé)耶(yé)稣(sū)的(de)约定。

犹(yóu)太人割礼

犹太人割(gē)礼是从很早的时候就流传下来的，其(qí)实(shí)发生在很早以(yǐ)前，当时的人间已经变了模样，人们之(zhī)间再也没有了善良，也没(méi)有了爱，他们都是生活在(zài)嫉妒中的日子，这个人(rén)间都笼罩(zhào)了阴暗的雾气，上帝对于人们非常的失望，而耶稣却非常爱自己(jǐ)的孩(hái)子(zi)们，所以他想(xiǎng)要去救这些(xiē)自己子民，所以他(tā)在人间(jiān)挑选(xuǎn)了(le)一个人，他(tā)和(hé)这个人立下约定，只(zhǐ)要这个(gè)人信奉(fèng)他，照着(zhe)他的旨意去做事情，那(nà)么他就会得到所有的(de)福报，而且(qiě)他的(de)子(zi)孙也会有(yǒu)同样的(de)福(fú)报(bào)。

犹太人(rén)

这个的人就是亚伯(bó)兰，他那个时候(hòu)已(yǐ)经86岁(suì)了，和上帝立下了约定之(zhī)后(hòu)，他的妻子给他(tā)生(shēng)了(le)一个(gè)儿子，这个(gè)的儿子饼子是以实(shí)玛(mǎ)利，但是之后的耶稣再也没有出现过，直到以实玛13岁(suì)之(zhī)后，耶稣再次(cì)的出现(xiàn)在了亚(yà)伯(bó)兰的面前，耶稣和亚伯兰再(zài)次的和(hé)亚伯兰重申了自己和的(de)他的约定(dìng)，并且还告诉他，他们之间彼此的约定中的(de)福泽不仅(jǐn)会让亚伯(bó)兰承受恩典，他的子(zi)子(zi)孙孙都是(shì)会(huì)承受更多(duō)的恩典的。

割礼是割什么

在(zài)这次的约定(dìng)中，耶稣要让亚(yà)伯兰的后裔子子孙孙，越来(lái)越繁多，而(ér)且丰富(fù)富(fù)饶(ráo)，而(ér)且还赐给了迦南给亚伯兰，让他和他的(de)后裔世(shì)世(shì)代代都生(shēng)活在这片土地上面(miàn)，耶稣还和亚伯兰约定(dìng)了，他们之间的(de)契约是用割礼来作为记号的，规定亚伯兰的孩子(zi)，哪怕是(shì)他买来(lái)的孩子都是要接受割礼的(de)，因(yīn)为(wèi)这样才能(néng)蒙受上(shàng)帝的(de)恩典，如果没(méi)有割礼的记号的话，那(nà)么(me获利指数计算公式 获利指数和现值指数一样吗)就不是(shì)神赐(cì)福的人，所以亚伯兰(lán)就让(ràng)全族的人都做了割礼(lǐ)。 

割礼(lǐ)

最后上帝给亚伯兰(lán)改名(míng)为亚(yà)伯拉罕，并且告诉他(tā)，他的妻子会在90岁的时候(hòu)，为他生下(xià)一个儿子，这个人儿(ér)子就(jiù)是日后亚伯拉(lā)罕的继承(chéng)人(rén)的，亚(yà)伯兰罕让全(quán)族的人都做了(le)割礼，目(mù)的(de)是要证明自己对于上帝(dì)的虔诚。如果自己或者(zhě)是自(zì)己(jǐ)后代的子子孙孙违背了对上帝的承诺的话，那么就要承受(shòu)上帝对他们的惩罚，就如同剪刀剪(获利指数计算公式 获利指数和现值指数一样吗jiǎn)掉包皮一般。只(zhǐ)有割礼就成了犹太人的一(yī)种的(de)传统(tǒng)，孩子(zi)在出生8天之后就要进行割礼(lǐ)。

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