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传颂和传诵是什么意思区别,传颂和传诵的意思

传颂和传诵是什么意思区别,传颂和传诵的意思 黄姓的来源和历史名人和现状,陆终到底是不是黄姓祖先

  黄姓的(de)来源(yuán)和历史名人和现状,陆终到(dào)底是(shì)不(bù)是黄姓祖先是(shì)陆终是黄(huáng)姓(xìng)始(shǐ)祖的原因:陆(lù)终子孙后(hòu)代众多,后代大多(duō)战绩卓越,在(zài)夏朝时,因功受封于黄候(故址在今(jīn)河南省横川县(xiàn)),春秋后(hòu)期为楚所灭,其(qí)子(zi)孙就以国为姓,奉陆终为黄姓始祖(zǔ)的。

  关(guān)于(yú)黄姓(xìng)的(de)来源(yuán)和历史名人和现状,陆终到底是不是(shì)黄姓祖先以(yǐ)及黄姓(xìng)的来源和历(lì)史名人和现状,黄(huáng)姓家谱全部字辈排行,陆终到底是不是黄姓祖先,陆终姓陆还是黄,陆终(zhōng)叫黄什么(me)等(děng)问题,小(xiǎo)编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知识:

黄(huáng)姓的来源和历史名人和现状,陆(lù)终到底(dǐ)是不是黄(huáng)姓(xìng)祖先

  陆终是黄(huáng)姓始祖的(de)原因(yīn):陆终子孙后代众多(duō),后代大多战绩卓越,在夏朝时,因功受封(fēng)于(yú)黄候(故址(zhǐ)在今河(hé)南省横(héng)川县),春秋后期为(wèi)楚所(suǒ)灭,其(qí)子孙就以国为姓,奉陆终为黄姓始祖。

  陆终是上古时代传说中(zhōng)的人物,楚国先祖火神吴回之子,他有六个儿(ér)子,是中(zhōng)华民族演进(jìn)史上的重(zhòng)要人物,他们的后代,曾经繁衍成了许多重要的姓(xìng)氏,包括苏、韦、顾、温、董、彭、曹、娄等。

  《史记·楚世家》中记载:“楚之先祖出自帝颛(zhuān)顼高阳。

  高阳者,黄帝之孙,昌意之子(zi)也。

  高阳生称,称生卷章,卷(juǎn)章生重(zhòng)黎。

  重黎为帝喾(kù)高辛居(jū)火正,甚有(yǒu)功(gōng),能光融(róng)天(tiān)下,帝喾命曰祝融。

  共工氏(shì)作乱,帝喾(kù)使重黎诛之(zhī)而(ér)不(bù)尽。

  帝乃以庚寅日(rì)诛重黎,而(ér)以其弟吴回,为重(zhòng)黎后(hòu),复居火正,为祝融。

  吴回(huí)生陆终。

  陆(lù)终生子六人,诉(sù)剖而产焉。

  其(qí)长(zhǎng)一(yī)曰昆吾,二曰参胡,三曰彭(péng)祖,四(sì)曰会人,五曰(yuē)曹姓,六(liù)曰季(jì)连(lián),芈姓、楚其后也。

  ”黄(huáng)姓的(de)其(qí)他来源:1、源自(zì)官位,以(yǐ)官职称谓为氏。

  出自远(yuǎn)古伏羲下属之官(guān)黄龙师。

  黄(huáng)龙(lóng)师(shī),亦称(chēng)黄龙(lóng)、黄师、黄(huáng)中官、龙师等,是伏羲设(shè)置(zhì)的官名,为中官。

  黄龙师之(zhī)后裔子孙,有以(yǐ)先祖官称(chēng)为(wèi)姓氏者(zhě),称黄龙(lóng)氏,后(hòu)简称为(wèi)单(dān)姓黄氏、龙(lóng)氏等。

  2、源于(yú)改姓(xìng)而来。

  其他汉姓改为黄姓(xìng):上古时候,黄、王同音,故有的王姓改(gǎi)为黄姓;

  还有其他原因改(gǎi)姓黄的:如陆姓、巫姓(xìng)、吴姓(xìng)、金姓(xìng)改黄姓等。

黄姓的直接来源

  黄姓(xìng)的直接来源要(yào) 简单点 黄姓的直接来源(1)出自嬴(yíng)姓。

  据《诸暨孝义黄氏族谱》所(suǒ)载,黄(huáng)氏为(wèi)嬴(yíng)姓十(shí)四氏之一(yī)。

  古代黄国在今(jīn)河南(nán)省湟川西部,后(hòu)被(bèi)楚国所灭,子孙(sūn)散(sàn)之四(sì)方,仍以原(yuán)国名“黄”为氏(shì)。

  (2)古代(dài)南方蛮族姓(xìng)氏(shì)。

  《新唐书(shū)》载(zài):邕[yong]管蛮有黄姓。

  

  

   黄的姓氏由来是(shì)什么? 黄姓,中华姓氏之(zhī)一(yī),是一(yī)个(gè)典型(xíng)的多民(mín)族、多源(yuán)流(liú)姓(xìng)氏,主要源自嬴(yíng)姓及少(shǎo)数民(mín)族改姓(xìng)等。

  吴回(祝融)之子陆终(zhōng)为得姓始祖。

  

   黄姓在宋版《百(bǎi)家姓》中位列第(dì)96位。

  至2006年(nián),黄姓人口约有2700万(wàn),约(yuē)占全国人(rén)口的2.2%;按(àn)人口算,黄(huáng)姓排(pái)名从第8位升为第7位。

  

   黄姓起源(yuán)于(yú)中国北方(fāng),后迁至中原地(dì)区并建立黄国(guó)。

  黄(huáng)国(guó)被楚国(guó)所灭(miè)后,部分族(zú)人开(kāi)始南迁。

  两宋之(zhī)后,黄姓广布到湖北、陕西、四川(chuān)、湖(hú)南(nán)、福建等(děng)地。

  当代(dài),黄姓(xìng)人口(kǒu)主要分布于广东(dōng)、四川、湖南、广西(xī)、江西、湖北、福建、江苏等(děng)地(dì)。

  

   主(zhǔ)要源流

   1、源自嬴(yíng)姓,以国名(míng)为氏。

  有三种说法:

   ①远祖可追(zhuī)溯到帝舜(shùn)时代的东(dōng)夷部(bù)落首(shǒu)领伯(bó)益。

  伯(bó)益因治水有功,被(bèi)帝舜赐姓嬴氏。

  其此局嫌后裔中有黄氏者,约于(yú)商末(mò)周(zhōu)初在今河南潢川建立黄(huáng)国。

  春秋(qiū)时期(qī),楚国(guó)称霸,只(zhǐ)有(yǒu)黄国和随(suí)国敢于抗衡。

  公元(yuán)前648年,黄国被楚国所灭。

  亡国后的黄(huáng)国子孙,以国名为氏。

  [2]

   ②远祖可追(zhuī)溯到五帝(dì)时代金(jīn)天氏少昊[3] 。

  少昊金天(tiān)氏后裔台骀,为水(shuǐ)官之长,颛顼(xū)时(shí)受(shòu)封于(yú)汾川。

  春秋时,台骀(dài)的后人曾建立沈(shěn)、姒、蓐、黄诸国(guó),后来(lái)都被晋国灭掉(diào)了。

  其中,黄(huáng)国公族子(zi)孙(sūn)以国为姓。

  [2]

   ③远(yuǎn)祖可追溯森(sēn)手到远(yuǎn)古掌(zhǎng)火之官吴回(祝融)之子陆(lù)终(zhōng)。

  陆(lù)终后裔在周代时,被封于黄地,建立了黄国。

  黄(huáng)国后来被楚(chǔ)国所灭,其后代子(zi)孙分散(sàn)到(dào)了各地,他们(men)以国名(míng)为氏,称黄姓。

  [4]

   “黄”汉字演变(biàn)

   2、源自官(guān)位,以(yǐ)官职称谓(wèi)为氏。

  有两种说法:

   ①出自(zì)远古伏羲下(xià)属之官黄龙师。

  黄龙师(shī),亦称黄(huáng)龙、黄师、黄中官、龙师(shī)等,是伏羲设(shè)置的官名,为中官(guān)。

  黄龙师(shī)之后裔子孙,有以先(xiān)祖官称为姓氏者,称黄龙氏,后简称为单(dān)姓(xìng)黄(huáng)氏、龙(lóng)氏等。

  [5]

   ②出(chū)自远古黄帝下属之(zhī)官黄云。

  黄(huáng)云,是黄帝设置(zhì)的官名(míng),为中(zhōng)官。

  黄云之后裔(yì)子(zi)孙,有以先祖官(guān)称为(wèi)姓氏者,称黄云氏,后(hòu)简称为单姓黄氏、云氏传颂和传诵是什么意思区别,传颂和传诵的意思等。

  [6]

   3、源于改姓而来:

   ①其他(tā)汉姓改为(wèi)黄姓:上古时候,黄、王同音,故有的(de)王姓改为黄姓;还有(yǒu)其他原因改姓(xìng)黄的:如陆姓、巫姓、吴姓、金姓改(gǎi)黄姓等。

  

   ② *** 改黄姓(xìng):今 *** 黄氏,是少数蒲氏 *** 人(rén)为避元末(mò)“反色目”诛杀之祸而改为(wèi)黄氏(shì)的。

  

   ③满族改黄姓(xìng):满族吴扎拉氏,发源于宁古塔(今黑龙江宁(níng)安),人数(shù)很多,后分衍有四支汉(hàn)姓,即黄(huáng)氏、紫(zǐ)氏、红氏、白氏。

  [7]

   得姓始(shǐ)祖

   陆终,吴(wú)回(huí)之子。

  周代时,其后被封于黄地,建立(lì)了(le)黄国。

  后被楚国(guó)所灭,后代以原国名为氏,并尊陆终为其得姓始祖(zǔ)。

  [8]

   迁徙(xǐ)传播

   远古时期,在今内蒙古(gǔ)东部(bù)、燕山之南一带,为黄姓发源地之一,族人后跟(gēn)随颛顼迁至中原地区。

  公元(yuán)前648年,潢(huáng)川黄国被楚国灭亡后,黄姓(xìng)族人有少数(shù)逃到河(hé)南中部,大批则内(nèi)迁(qiān)到楚(chǔ)国腹地(dì),定居在湖北等地(dì)。

  

   战国至(zhì)秦汉时期,黄(huáng)姓已经大批播迁到(dào)湖北地区,逐渐形(xíng)成江陵、江(jiāng)夏两个黄氏郡望(wàng),以此(cǐ)为基地向(xiàng)江南发展(zhǎn),“浮诸(zhū)江南,以(yǐ)实海滨(bīn)”,黄姓(xìng)的(de)足迹已(yǐ)经西达陕西和四川,东临东海,南入湖(hú)南和江西。

  东晋末,中(zhōng)原的林(lín)、黄、陈(chén)、郑四大姓率先进(jìn)入了福建。

  

   隋唐时期,黄姓主宗分流,有了新的向(xiàng)南发(fā)展(zhǎn)的行动。

  一支由江夏向东南迁移,穿过江西,进(jìn)入(rù)浙(zhè)江(jiāng),在金华地区形成(chéng)了金华黄(huáng)氏;另一支先由江夏北迁河南固(gù)始(shǐ),再向南经安徽、江西,抵达福建(jiàn)邵武,形(xíng)成邵武黄氏。

  由湖北迁到广西的黄(huáng)姓(xìng)与土著结合(hé)形(xíng)成了今壮族、布依族、侗族(zú)等(děng)民族中的黄姓先民(mín);一部(bù)分(fēn)进入了(le)越南,成为当(dāng)地的大(dà)姓腊扒。

  黄姓进入台湾地区是在(zài)明末时期(qī)。

  

   由于黄姓主力在(zài)秦汉传颂和传诵是什么意思区别,传颂和传诵的意思时期已迁(qiān)离了北方,所以受中国北(běi)方几次战乱的(de)伤害较轻。

  黄(huáng)姓在中(zhōng)国南方(fāng)得到稳定长足的发展,尤其是宋、元、明时期,在赣浙(zhè)闽粤四省繁衍最盛,最终形成了今天典(diǎn)型(xíng)的(de)南方(fāng)大姓。

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   黄的历史起源(yuán) 中国古代黄色是高贵的(de)颜色,后来变作贬义是受本文影响(xiǎng)。

  十(shí)九(jiǔ)世纪(jì)末英国的低俗小说(shuō)往往用(yòng)黄色封(fēng)皮(pí),后(hòu)来黄色就(jiù)有了(le)色(sè)情(qíng)之义。

  我们经常用“黄色”来指称带有明显色情意味的的东西,对(duì)此大家(jiā)已(yǐ)经约(yuē)定俗成。

  一样事物只要被冠以(yǐ)“黄色(sè)”二(èr)字,往往(wǎng)就是“扫(sǎo)”和“打”的对象。

  而在中国(guó)古代,黄色却是极(jí)其高贵(guì)的色彩,是皇家御用的,平民百姓(xìng)还不准用。

  中(zhōng)间的变(biàn)化转换,主要(yào)是受(shòu)了西(xī)方(fāng)的影响。

  1894年,英(yīng)国创刊了一家杂志,名字(zì)就(jiù)叫《黄(huáng)杂志(zhì)》,一批有世纪末文艺倾(qīng)向的小说(shuō)家、诗人、散文家、画家等,围绕该杂志(zhì)形成一个被称(chēng)为(wèi)“颓(tuí)废派”的文艺集团(tuán)。

  他们的(de)作品(pǐn),有时带有一(yī)点色情意味,但不(bù)能算淫秽。

  然而第二年4月3日,当时极负盛名的英国剧作家王尔(ěr)德(O.Wilde),因同性恋的(de)罪名遭到逮捕。

  而(ér)逮捕(bǔ)他时的一个小插曲,使得《杂志》名声大受损害(hài)。

  当时(shí)报(bào)纸上说,王尔德在被捕时胁下还(hái)夹了(le)一本(běn)《黄杂志》,于是人们想当然地认为这杂志和王(wáng)尔德同样是不名誉的,第(dì)二天就有人到《黄(huáng)杂(zá)志》的(de)出版商门前(qián) *** ,用石头(tóu)将橱窗(chuāng)玻(bō)璃(lí)砸得粉碎。

  其实(shí)王尔(ěr)德被捕那天,胁下(xià)夹的书是法国作(zuò)家比尔路易的小说(shuō)《爱神》,碰(pèng)巧这本(běn)小说和当(dāng)时法国的许(xǔ)多廉价(jià)小说一(yī)样,也是黄封面的。

  这种小说(shuō)称为(wèi)“yellowback”,也被认为是不登大(dà)雅之堂的。

  《黄杂志》也好,“yellowback”也好,都(dōu)使(shǐ)得“黄色”与性、色(sè)情(qíng)、恶俗等等概念发生(shēng)了联系。

  但就在同(tóng)时,大(dà)洋彼岸(àn)的(de)美国报业,则另有(yǒu)一番“黄色”景象。

  当时纽(niǔ)约的《世界报》和(hé)《日报》,为了发行量而展开疯狂(kuáng)竞争。

  先是J.普(pǔ)利策买(mǎi)下了《世界报(bào)》,用绘声绘(huì)色、耸人听(tīng)闻的报道(dào)和对政治(zhì)腐败的攻击(jī),赢得了全美报(bào)纸(zhǐ)的最大发(fā)行量。

  1895年矿业巨头之(zhī)子W.R.赫(hè)斯特买下了《世界报》的对(duì)手(shǒu)《日报(bào)》,他(tā)所采用的手段更是变本加厉,甚(shèn)至把专为《星期日(rì)世界(jiè)报》画极受(shòu)读(dú)者欢迎(yíng)的连环漫画《黄色小(xiǎo)子》的画家也(yě)挖(wā)了过来。

  当时两报广泛采用通栏大字(zì)标题、彩色连环画(huà)、大量图片等等手法,竭(jié)力迎合(hé)读者。

  这段(duàn)时期被(bèi)称为“黄(huáng)色(sè)新闻”时期。

  这就(jiù)是西方的“黄色”──色情(qíng)也好,媚俗也(yě)好,都(dōu)被认为是低(dī)级的(de)东西。

  

  

   黄姓的(de)由(yóu)来及历史著名人物 黄姓来(lái)源:(1)出(chū)自嬴(yíng)姓(xìng)。

  据《诸暨(jì)孝义黄(huáng)氏族(zú)谱》所(suǒ)载,黄氏(shì)为嬴姓(xìng)十四(sì)氏之一。

  古代黄国在今河南省湟川西部,后被楚国所(suǒ)灭,子孙散之(zhī)四方,仍以(yǐ)原国名“黄”为氏。

  (2)古代南方蛮族(zú)姓(xìng)氏。

  《新唐书》载(zài):邕[yong]管蛮(mán)有黄姓(xìng)。

  春(chūn)秋时晋(jìn)国黄(huáng)渊(yuān),战国楚国相(xiāng)黄歇,东汉(hàn)江夏太守黄祖,三国蜀(shǔ)汉黄忠(zhōng),饥代博(bó)学黄闵,宋代江西诗派之(zhī)祖黄庭(tíng)坚,近(jìn)代武术大师黄飞鸿(hóng)等。

  

  

   姓黄(huáng)的祖先以前是什么姓氏 黄姓得姓始(shǐ)祖:陆终。

  上古(gǔ)时期火神祝融(掌(zhǎng)管火的官)吴回之子(zi)。

  后其继任祝融。

  周(zhōu)代时(shí),其后(hòu)被封于黄(今河南省潢川(chuān)西十二里),建立了黄国。

  黄国后(hòu)来被(bèi)楚国所灭,其(qí)后(hòu)代子孙分散到了各地(dì),他们不忘亡国之恨,遂以原(yuán)国名为氏,称(chēng)黄姓。

  并尊陆终为其得(dé)姓始祖(zǔ)。

  

   黄姓(xìng)的来源(yuán):

   1、来源于(yú)少(shǎo)昊氏,在(zài)远古蒙昧(mèi)洪荒时(shí)代的中国(guó)东(dōng)部(bù)地区,有许多以鸟为图腾的原始人群,生活在这(zhè)一广大地区(qū),典(diǎn)籍(jí)称之为东夷。

  其中(zhōng)有(yǒu)9支氏(shì)族(zú)最为强盛,组(zǔ)成(chéng)为部落联盟(méng)集团,史书称其为九(jiǔ)夷。

  据(jù)《古本竹书纪(jì)年》,这九夷(yí)是畎(quǎn)夷、于夷、方(fāng)夷、黄夷、白夷、赤夷、玄夷(yí)、凤夷、阳夷。

  其中的(de)黄夷氏族,就是黄姓的最古老的族(zú)源。

  

   黄夷(yí)是因(yīn)为(wèi)崇拜黄鸟而得此名(míng)。

  其发源地(dì)在今(jīn)内蒙(méng)古东(dōng)部、燕山之南的辽河西源西(xī)拉木伦(lún)河流域。

  远古(gǔ)时(shí)代,在燕山南面(miàn)的(de)古(gǔ)幽州一带,栖息着各种鸟(niǎo)类,其中有一种后人称为(wèi)黄鹂、黄莺的黄鸟。

  这种黄鸟,不仅小巧精灵,色泽艳丽,而且叫声清脆(cuì),婉转悦耳。

  《诗周南(nán)葛(gé)覃》的第一节这(zhè)样描写:“葛(gé)之覃(tán)兮,施于中(zhōng)谷,维叶萋萋。

  黄鸟于飞,集于灌(guàn)木,其鸣喈喈(jiē)。

  ”对(duì)于(yú)长期采集、狩猎在山林(lín)中的原(yuán)始先民们来说(shuō),这小巧活泼的(de)小黄鸟,它(tā)们成(chéng)群地在(zài)空中林间飞腾、跳跃、呜(wū)叫(jiào),给先(xiān)民们带来天(tiān)籁般(bān)的(de)谐趣和原始愉悦。

  他们对黄(huáng)鸟(niǎo)的喜(xǐ)爱(ài)之情,转而变(biàn)为尊(zūn)敬,后(hòu)来(lái)发(fā)展至(zhì)顶礼膜拜,就把它当作(zuò)自己氏族(zú)的守护神和标志,因而(ér)也就成为这(zhè)一氏族的图(tú)腾(téng)。

  这个氏族就(jiù)叫(jiào)做黄鸟族、黄氏(shì)族,简(jiǎn)称为(wèi)黄夷(yí)、黄族、黄人,成为东夷(yí)族(zú)鸟夷的一支。

  

   黄氏(shì)族人所(suǒ)居之地,地名多带(dài)黄字。

  辽(liáo)河西源西拉木伦河,古代叫黄水,后来才改(gǎi)为“潢水”。

  《热河(hé)志》卷七十一潢河(hé):“《新(xīn)唐(táng)书》始作潢字,辽金史因之。

  《清一统(tǒng)志(zhì)》原本谓(wèi)别于西(xī)黄河,故(gù)曰潢。

  ”后来,黄人(rén)由内蒙东部向东南方(fāng)向迁徙,经河北迁(qiān)安县(xiàn)西的黄(huáng)山和束(shù)鹿(lù)县(xiàn)的黄(huáng)丘进入山东半岛(dǎo),加入东夷(yí)集团(tuán),成为九夷之一的(de)黄夷(yí)。

  今(jīn)山东黄县东南(nán)有古黄(huáng)城,掖县南有黄山,兴博县有黄山(shān),黄阜、济南西南60里也有黄山。

  这一带就是远古黄夷(yí)栖息活(huó)动的地(dì)区。

  

   在东(dōng)夷集团中,黄人的势力发展非常迅(xùn)速,很快就成为东夷集(jí)团(tuán)中势力强大的一支,因而被推尊为部落联盟首领。

  在野蛮时代中(zhōng)期,东夷部族(zú)集团由(yóu)凤夷氏(shì)族的少昊(hào)金天氏为部落联盟大首领时,黄夷就(jiù)与(yǔ)风夷结成了婚姻(yīn)氏族(zú),后来又加入了少昊(hào)部落(luò)。

  当时,东(dōng)夷集团都普遍崇(chóng)拜(bài)鸟。

  由于东夷集团大首领少(shǎo)昊氏族的图腾是凤,因此凤便成(chéng)为百鸟之王,成为了(le)神鸟。

  凤鸟中(zhōng)有一种雌(cí)性的鸟,叫(jiào)做皇(后来(lái)写(xiě)作凰)。

  这(zhè)种鸟与(yǔ)黄鸟一样,通(tōng)身都鲜艳亮丽的黄色羽(yǔ)毛,而且这两种鸟名的读(dú)音完全相同。

  皇鸟是凤鸟的配偶(ǒu),恰巧黄夷又是凤(fèng)夷的(de)婚姻氏族。

  这些相(xiāng)同、相(xiāng)似(shì)、相通(tōng)之处,黄人便自然地用(yòng)凰鸟来取代原来作为氏(shì)族图腾的普通小黄(huáng)莺,崇拜的对象改成了凰鸟。

  这样,黄鸟变(biàn)成(chéng)了皇(huáng)(凰(huáng))鸟,黄夷的图(tú)腾由黄鹂(lí)鸟变为金凤凰。

  

   当历史进入到野蛮(mán)时代中期(qī),大约(yuē)是炎黄之世时,东方黄夷(yí)部落部分成(chéng)员陆(lù)续内迁到了华北平原和黄河中(zhōng)下游地区时,展现(xiàn)在他们眼前的尽是(shì)一片黄色:黄色(sè)的(de)平原,黄色(sè)的山峦,还有横穿北部(bù)中(zhōng)国的黄(huáng)色(sè)的大(dà)河,人们便崇拜起大地和大河并(bìng)把这(zhè)条(tiáo)河(hé)叫做黄河。

  

   由于黄人内迁中原(yuán),用原本是(shì)黄鹂鸟(niǎo)的(de)颜色“黄(huáng)”字来指称大地的颜色,所以(yǐ)才有了《说文解字》“黄,地(dì)之色也”的释(shì)义。

  

   黄(huáng)人加(jiā)入东夷集团(tuán)后(hòu),与少昊氏结(jié)成了婚姻氏族的关系。

  后来,少昊氏族势(shì)力越来越强大,少昊(hào)就成为(wèi)东夷部落集(jí)团(tuán)的大首领,这样,黄夷降而(ér)为少昊部落的附属(shǔ)氏族,它与少昊凤鸟(niǎo)族的关系(xì)也由婚姻氏族(zú)变为父子氏族。

  因此,黄夷(yí)便以少(shǎo)昊为(wèi)本族始祖。

  《宋学(xué)士集(jí)》说:少昊(hào)世代为水官之长(zhǎng),颛顼时他被封于汾川,后世尊(zūn)其(qí)为(wèi)汾水(shuǐ)之神。

  春秋(qiū)时台(tái)骀的后裔建立(lì)了沈、姒(sì)、蓐、黄......>>

  

   黄氏(shì)在中国有多少(shǎo)人,黄氏的来(lái)由是怎样来的(de) 空想

  

   姓黄(huáng)的祖先? 黄姓得姓始祖(zǔ):陆(lù)终。

  上(shàng)古时期火(huǒ)神祝融(掌管火(huǒ)的官)吴回之子。

  后(hòu)其继任祝融(róng)。

  周代时,其(qí)后被封于黄(今河南省潢(huáng)川西(xī)十二里),建立了黄国。

  黄(huáng)国后(hòu)来被楚国所灭,其后代子孙分散到了(le)各地,他(tā)们不忘亡国之恨,遂以原国名为氏,称黄(huáng)姓。

  并尊陆终为其得姓始祖。

  

   黄(huáng)姓的来源(yuán):

   1、来源于少昊氏(shì),在远古(gǔ)蒙昧洪(hóng)荒时(shí)代的中国东部(bù)地区,有许多以鸟为(wèi)图腾的原始人群,生活在这一广(guǎng)大地区,典籍称(chēng)之(zhī)为东夷。

  其中有(yǒu)9支氏族最为强盛,组成为部落(luò)联盟(méng)集团,史书(shū)称其为九夷。

  据《古本竹书纪(jì)年》,这九(jiǔ)夷是畎(quǎn)夷、于夷、方夷、黄夷(yí)、白夷(yí)、赤夷、玄夷(yí)、凤夷、阳夷。

  其中的黄夷(yí)氏族,就(jiù)是黄姓的最古(gǔ)老的族源。

  

   黄(huáng)夷(yí)是因为(wèi)崇拜(bài)黄鸟而得此名。

  其(qí)发源地在今内蒙古东部、燕山(shān)之南的(de)辽河西源(yuán)西拉木伦河流域。

  远古时代(dài),在(zài)燕山南面的古(gǔ)幽州(zhōu)一带,栖息着各种(zhǒng)鸟类,其中有一(yī)种(zhǒng)后人称为黄鹂、黄(huáng)莺(yīng)的黄鸟。

  这种黄鸟,不(bù)仅小巧(qiǎo)精(jīng)灵,色泽艳丽,而且叫声清脆,婉转悦耳。

  《诗周南葛覃》的第(dì)一节这样描写:“葛之覃(tán)兮,施于中谷(gǔ),维(wéi)叶萋(qī)萋。

  黄鸟于飞,集于灌(guàn)木,其鸣喈喈。

  ”对(duì)于长期采集(jí)、狩(shòu)猎在山林中的原(yuán)始先民(mín)们(men)来说,这小(xiǎo)巧活泼的小黄鸟,它们成(chéng)群地在空中林间飞腾、跳跃(yuè)、呜叫(jiào),给先民们带(dài)来天籁般的谐趣和原始愉悦。

  他们对(duì)黄鸟的喜爱之情,转而变为尊敬,后(hòu)来发展(zhǎn)至顶礼膜(mó)拜,就把它当作自己氏(shì)族的守护(hù)神和标(biāo)志,因而也就成为这一氏族的图(tú)腾。

  这个氏族就叫做黄鸟族(zú)、黄(huáng)氏族,简称为黄(huáng)夷、黄族(zú)、黄人,成为东夷族鸟夷(yí)的一(yī)支。

  

   黄(huáng)氏族(zú)人(rén)所居之地,地名多带黄(huáng)字。

  辽河西源(yuán)西拉木(mù)伦河(hé),古代叫黄水(shuǐ),后来(lái)才(cái)改为“潢水”。

  《热河志》卷七十一(yī)潢(huáng)河:“《新唐书》始作潢字,辽(liáo)金史因之。

  《清(qīng)一统(tǒng)志》原本(běn)谓别于西黄河,故曰潢。

  ”后来,黄人(rén)由内(nèi)蒙(méng)东部向东南方向迁(qiān)徙,经(jīng)河北迁安县西的黄(huáng)山和束鹿县的黄丘进入山东半岛,加入东夷集团,成(chéng)为九(jiǔ)夷之一(yī)的黄夷。

  今(jīn)山东黄县东南有古黄城,掖县南有黄山,兴博县有黄山(shān),黄阜、济南西南60里也有黄山。

  这一带就是远古(gǔ)黄夷(yí)栖息(xī)活(huó)动的(de)地区。

  

   在东(dōng)夷(yí)集团中,黄人的势力发展(zhǎn)非常(cháng)迅(xùn)速,很(hěn)快就成为东夷集团中势力强大的一支,因而(ér)被(bèi)推尊为(wèi)部落联(lián)盟首领(lǐng)。

  在(zài)野蛮时代中期,东夷部族(zú)集团由(yóu)凤夷氏族的(de)少昊金天(tiān)氏为部(bù)落联盟大首领时,黄(huáng)夷就(jiù)与风夷结(jié)成(chéng)了婚姻氏族,后来(lái)又(yòu)加(jiā)入了少昊部落。

  当时,东(dōng)夷集团(tuán)都普遍崇拜鸟。

  由(yóu)于东夷集团大首领少昊氏族的(de)图腾是(shì)凤,因此凤便成为百鸟之(zhī)王,成为了神鸟。

  凤鸟中有(yǒu)一(yī)种(zhǒng)雌性的(de)鸟,叫(jiào)做皇(后来(lái)写作凰)。

  这种鸟与(yǔ)黄(huáng)鸟(niǎo)一(yī)样,通身都鲜艳亮丽(lì)的(de)黄色羽毛,而且这两(liǎng)种鸟名的(de)读音(yīn)完全相同。

  皇(huáng)鸟是凤鸟的(de)配偶,恰巧黄夷(yí)又(yòu)是凤夷的婚姻氏(shì)族。

  这些(xiē)相同、相(xiāng)似、相通之处,黄人便自(zì)然地(dì)用凰鸟(niǎo)来取代原来(lái)作为氏(shì)族(zú)图腾的普通小(xiǎo)黄莺(yīng),崇拜(bài)的对(duì)象改成(chéng)了凰鸟。

  这样,黄鸟变成了皇(凰(huáng))鸟,黄夷的图腾(téng)由黄(huáng)鹂鸟(niǎo)变为金凤凰。

  

   当历史进(jìn)入(rù)到野蛮时代中期(qī),大约是炎黄(huáng)之世时,东方(fāng)黄(huáng)夷(yí)部落部(bù)分成(chéng)员陆(lù)续内迁(qiān)到了华北平(píng)原和黄河中下游(yóu)地(dì)区时,展现在他们眼(yǎn)前(qián)的尽是一片黄色:黄色的平原,黄(huáng)色的山峦(luán),还有横穿北部(bù)中国的黄色的大河,人们便崇拜(bài)起大地和大(dà)河并把这条河(hé)叫做黄(huáng)河。

  

   由于黄(huáng)人内迁中(zhōng)原(yuán),用原本(běn)是黄(huáng)鹂(lí)鸟的颜色(sè)“黄”字来指称大地的(de)颜色,所以才有了《说文(wén)解字》“黄(huáng),地(dì)之色也”的释义(yì)。

  

   黄人加入东夷(yí)集(jí)团后(hòu),与少(shǎo)昊氏结成了(le)婚姻(yīn)氏族的关系。

  后来,少昊氏族势力(lì)越来(lái)越强大,少昊就成(chéng)为东(dōng)夷部落(luò)集团的大首领,这样(yàng),黄夷降而为少昊(hào)部落的附属氏族,它(tā)与(yǔ)少昊凤鸟族的关(guān)系也由婚姻氏族变(biàn)为父(fù)子(zi)氏族(zú)。

  因此(cǐ),黄夷便以(yǐ)少昊(hào)为(wèi)本(běn)族始祖。

  《宋学士集》说:少昊世代(dài)为水(shuǐ)官之长,颛(zhuān)顼(xū)时他被封于汾(fén)川,后(hòu)世(shì)尊其为汾水之(zhī)神。

  春秋时台骀的后裔建立了沈、姒、蓐(rù)、黄......>>

  

   ‘黄’姓是怎么来的? 一、姓氏(shì)源流

   黄姓源出有五(wǔ):

   1、出自赢(yíng)姓,为陆终的后裔。

  相传伯益(yì)为部落首领的时候,颛顼的曾孙陆(lù)终的(de)后人于商末(mò)周(zhōu)初在(zài)今河南潢川建(jiàn)立(lì)了黄国,公元前648年为楚(chǔ)所(suǒ)灭,子孙以国为氏。

  这一(yī)支(zhī)黄氏(shì),后成了黄氏族人的主要(yào)来源,史称(chēng)黄氏正宗。

  均为河南黄氏。

  

   2、出自(zì)赢姓(xìng),为金(jīn)天氏(shì)少昊裔孙(sūn)台骀的后(hòu)代。

  台骀在(zài)颛顼时受封于汾川,其裔孙在春秋时曾建立沈、姒、蓐、黄诸国,后黄国被晋国所(suǒ)灭(miè),其后亦以(yǐ)国名为(wèi)氏。

  这支赢姓黄氏(shì),主要集中分布在今山西一带,是为(wèi)山西黄氏。

  

   3、赐姓为黄氏。

  相传十三世(shì)石公因(yīn)佐(zuǒ)周有(yǒu)功(gōng),被赐(cì)为黄姓,后因散乱,复(fù)聚入武昌江夏,其子(zi)孙(sūn)以黄为氏。

  

   4、他姓改(gǎi)为(wèi)黄姓。

  上古(gǔ)时候,黄、王同(tóng)音,故(gù)有的(de)王姓改为黄姓;还(hái)有其他原因改(gǎi)姓黄的:如陆姓改黄(huáng)姓,巫姓、吴姓、金姓改(gǎi)黄姓(xìng)等等。

  

   5、出自古(gǔ)代南方少数民族姓氏。

  武陵溪人、峒人和壮族等少(shǎo)数民族中(zhōng),都有黄姓(xìng)。

  他们都是战国时期,南(nán)下加入到江南“蛮族”地(dì)区的(de)黄国遗民(mín)的后代(dài)。

  

   二、迁徙分布

   黄姓最早的发源地在今河南(nán)省潢川县西(xī)部一带。

  据史料记载(zài),黄国(guó)被楚所灭之后,黄姓族人散居各(gè)处。

  其中有一支(zhī)迁到今江陵(líng)、荆州,形成秦时著(zhù)名(míng)的江陵黄氏;有一支迁(qiān)到江(jiāng)夏安陆(今湖北云梦县东南),成(chéng)为汉代著(zhù)名的江夏黄氏。

  总之,秦汉(hàn)之时,黄(huáng)姓已称盛于长江中(zhōng)游以及河南(nán)、安徽等地。

  黄(huáng)姓大举南迁始于西晋(jìn)末年,到了宋代,黄氏已经遍及全(quán)国(guó),但以南方的分布(bù)最(zuì)为广泛。

  

  

   黄氏家族主要聚集在那里? 在金华黄氏(shì)大裂变的同时,作为(wèi)金华所自出的(de)新安黄氏也(yě)经(jīng)历(lì)了同样的裂(liè)变和分析。

  据追远堂《陡妥黄(huáng)氏(shì)宗族》和其(qí)他族谱的记载,在宋元以来近千年历史演化的过程中,新安(ān)黄墩黄(huáng)氏宗族,由(yóu)隋唐时期的一个(gè)江夏分支,竟成为一个拥大小40余个各(gè)级分(fēn)支氏族的黄姓(xìng)大(dà)宗(zōng)族(zú),散布在东南,主要是江西、安徽(huī)、浙江三省(shěng)各(gè)地。

  兹将各(gè)支始(shǐ)祖及(jí)其派份、来源开(kāi)列如下(xià),若你(nǐ)是黄(huáng)姓子(zi)孙,或许会从中发(fā)现(xiàn)你们(men)家族血缘之根:

   新安黄氏 始迁祖黄寻(xún),江夏九(jiǔ)世黄积之(zhī)子,自江夏始(shǐ)迁新安黄(huáng)墩(dūn)。

  

   黄屯黄氏 始(shǐ)迁祖黄章,江夏二(èr)十世、新安十一世黄德之子,自黄墩始迁(qiān)歙县黄(huáng)屯。

  

   潭渡黄氏 始迁祖黄芮,江夏二十三世、黄屯三世黄光(guāng)之子,自黄屯迁(qiān)歙县潭底(dǐ)。

  

   下市黄氏 始迁祖黄孝思,江夏(xià)三十六世、潭渡十三世黄(huáng)大之子,自潭渡始(shǐ)迁歙县下市。

  

   潭东(dōng)黄(huáng)氏 始迁祖黄裕,江(jiāng)夏四十七世、潭渡二十(shí)七世黄(huáng)义之子,自(zì)下市迁潭东。

  

   小路,黄(huáng)氏 始(shǐ)迁祖黄享寿,江夏三十(shí)九世、潭渡十六世黄(huáng)佛之子,自潭渡(dù)迁歙县小路口。

  

   扬州宿松(sōng)黄氏 始迁祖黄舟,江夏四(sì)十世、潭渡十(shí)七世黄永(yǒng)韶(sháo)之子,自潭渡迁安(ān)徽宿松县。

  

   古(gǔ)关黄(huáng)氏 始迁祖黄(huáng)贵一,江传颂和传诵是什么意思区别,传颂和传诵的意思夏四十世(shì)、黄(huáng)屯(tún)二十世(shì)黄X之(zhī)子,自(zì)黄(huáng)屯迁(qiān)古关。

  

   左曰黄氏(shì) 始迁祖黄仪,江夏二十(shí)六世、新安十七(qī)世黄士(shì)尧之(zhī)子,自黄墩迁安徽(huī)祁门县(xiàn)左田。

  

   盱眙黄氏 始迁祖黄思(sī)道,江夏二十八世左(zuǒ)田二世黄(huáng)逊(xùn)之(zhī)子,自左田迁江苏盱眙县。

  

   古城黄氏(shì) 始迁(qiān)祖(zǔ)黄修,江夏三十二世、左田(tián)六(liù)世(shì)黄叔(shū)宏之子(zi),自左田始迁(qiān)安徽黟县(xiàn)古城。

  

   西(xī)城(chéng)黄氏(shì) 始迁祖黄继(jì)雄,江夏三(sān)十三世、古城一世黄修之子(zi),自古城塘迁歙西城(chéng)。

  

   石山黄(huáng)氏 始(shǐ)迁祖黄志芳,江夏四十五世、左田十(shí)九世(shì)黄胜之子,自(zì)西(xī)城塘迁石山。

  

   横冈黄氏(shì) 始(shǐ)迁祖黄志宏(hóng),同为黄(huáng)胜之(zhī)子, 自(zì)西城塘迁歙县横(héng)冈(gāng)。

  

   鲍汀黄氏 始迁祖黄叔仲(zhòng),江(jiāng)夏三十一(yī)世(shì)、左(zuǒ)田五世黄瑰之子(zi),自左田迁安(ān)徽婺源(yuán)县鲍汀源。

  

   横(héng)槎(chá)黄(huáng)氏 始迁祖黄(huáng)立初,江(jiāng)夏三十二世、左(zuǒ)田六世黄叔(shū)仲之(zhī)子(zi),自鲍汀(tīng)源迁歙县横(héng)槎。

  

   石(shí)门黄氏 始迁祖(zǔ)黄昱初,同为黄(huáng)叔仲之子, 自鲍汀(tīng)源迁歙(shè)县(xiàn)石门坳(ào)。

  

   茗园(yuán)黄(huáng)氏 始(shǐ)迁祖黄希升,江夏三(sān)十(shí)六世、横(héng)搓四世黄明同之子,自横搓(cuō)迁江西(xī)饶州德兴县茗园。

  

   资兴(xīng)黄氏(shì) 始迁祖玉(yù)公,字仙(xiān)琚,后(hòu)唐同光(guāng)3年(925)自桂(guì)林官楚郴资兴县令,任满择(zé)居城治之西。

  十一世文嵩公再迁清江(jiāng),文宪公迁汝城楼(lóu)江,文权公迁乐昌樟(zhāng)村。

  至1949年,已传47代,共75200人,仍以(yǐ)资兴居住最(zuì)多,其他分布(bù)于湖(hú)南汝城、宜章、桂阳(yáng)、酃县及广(guǎng)东仁(rén)化、乐昌(chāng)、曲江,江西遂川、上犹等地。

  族谱创修于宋(sòng)嘉泰3年(1203),元至正8年(1348)续修(xiū),明嘉(jiā)靖2年(1523)三修,天启5年(nián)(1625)四修,清时又修五(wǔ)次,1947年十修。

  

   永兴长富坊黄(huáng)氏(shì) 始祖日新公(gōng),元(yuán)进士,湖南(nán)潭州路达(dá)鲁花赤总管。

  生子(zi)二:华甫(fǔ)、兴(xīng)甫,兴甫籍湘潭(tán);华甫迁永兴县右厢长富坊。

  至(zhì)1906年,已传23代(dài)。

  

   桂阳桥(qiáo)市黄氏 明万(wàn)历间由耒(lěi)阳布(bù)美村迁此。

  族(zú)人分布于本乡大富口、陈家边、黄家图三(sān)村。

  

   桂阳泗洲黄氏 始迁祖无銮公,清康熙53年(nián)(1714)由江(jiāng)西吉安府龙泉(quán)县迁泗洲寨欧菜园定居。

  

   宜(yí)章白沙乡浆水黄氏 始祖(zǔ)鼎公,字时举,原居衡山,唐大(dà)历(lì)3年(768)进士(shì),初任广东(dōng)南海县县令,旋升连州刺史,任满(mǎn)后择连州松(sōng)柏山居(jū)之(zhī)。

  生(shēng)子二:起顺(shùn)、起宋,长子起顺,字(zì)大化,唐(táng)元和(hé)3年(nián)(808)由(yóu)松柏山(shān)迁居(jū)宜章(zhāng)县西南五十里浆(jiāng)水,子孙(sūn)分布于浆水(shuǐ)村附近,少数(shù)居湘潭、宁(níng)远(yuǎn)、蓝山、桂阳等县。

  至1948年,已传41代,共约2万(wàn)余人。

  宗祠、家(jiā)庙、族立学校俱设(shè)浆水村。

  1941年(nián)十五修族谱。

  

   宜章白沙乡(xiāng)龟(guī)爻黄氏 始迁(qiān)祖星(xīng)玉公,唐(táng)季由(yóu)广西桂林宦游郴,后卜居宜章招募堡。

  至二(èr)十(shí)六世(shì)子(zi)琛公,元......>>

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