天可(kě)汗是(shì)什么意思(sī)指(zhǐ)的是谁，天可汗正确读音是(shì)天可汗，汉语词语，拼音是tiān kè hán，是(shì)唐代西北各(gè)族君长对唐太宗的尊称的。

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天可汗是什(shén)么意思(sī)指的(de)是(shì)谁，天可汗(hàn)正确(què)读音

　　天(tiān)可汗，汉语词语(yǔ)，拼音是tiān kè hán，是唐代西北(běi)各族君(jūn)长对唐(táng)太宗的尊称。

　　我国古(gǔ)代西北各族君长称可汗，为对(duì)太宗表示拥戴，故尊(zūn)之为“天(tiān)可汗”。

　　唐太宗，即李世民，唐(táng)朝的(de)第二位皇帝，年号(hào)贞观。

　　李(lǐ)世民聪明(míng)果(guǒ)断(duàn)善于用(yòng)兵，为唐朝(cháo)的统一立下赫赫(hè)战功。

　　武德(dé)九年(nián)，发动“玄武门之变”，被立(lì)为太(tài)子，登(dēng)基后(hòu)对内(nèi)以文治天(tiān)下，开创贞(zhēn)观之治(zhì)；

　　对外开疆(jiāng)拓土，为唐朝盛世(shì)奠定基础。

李世民统治的唐(táng)朝(cháo),被称为大唐(táng)盛世,为什么有“天(tiān)可汗(hàn)”这个(gè)外号呢？

　　西域、北荒诸蕃(fān)君长，在长安尊唐(táng)太宗为(wèi)“天可汗”，意为“天下(xià)总皇帝”。

　　“天可汗”除了是一种(zhǒng)对“唐朝皇帝”的荣衔，还(hái)是(shì)一种有实质意义的国际组织体系，以(yǐ)维持当时(shí)各同盟国(guó)的集体安全。

　　在这(zhè)天可汗制度(dù)内，各成员(yuán)国均有独立(lì)主权(quán)，不得互相攻击，而作(zuò)为盟(méng)主的唐帝(dì)国，则有一定的权利和义务。

　　天可汗称号并非(fēi)单独称呼，而是与皇帝连称。

　　唐朝降外(wài)的皇(huáng)帝诏书均署“皇帝天(tiān)可汗”。

　　拓(tuò)展资料：

　　天可(kě)汗（汉语拼(pīn)音：Tiān Kèhán；古突厥文：，拉丁转写：Tengri Qaghan），又(yòu)译(yì)为天至尊、登里可汗、登利可汗、腾(téng)格里(lǐ)汗，可(kě)汗的尊称之一。

　　是初(chū)唐时(shí)期中国皇帝(dì)在东、西突厥羡燃和葱岭以(yǐ)西(xī)外交上的一(yī)种(zhǒng)称号。

　　其地位在(zài)游牧民族当中比隋宽(kuān)派老(lǎo)慎升文帝(dì)的圣分分合合的爱情能长久吗，分分合合的爱情是真爱吗人(rén)可汗还高，“天”（Tengri，腾格里(lǐ)）在突厥(jué)语里(lǐ)具(jù)有很高(gāo)尚(shàng)、有权力的含义，其后吐火罗叶护也称唐太(tài)宗为(wèi)“天可汗”，在安史之乱后唐肃(sù)宗也被(bèi)回纥人称为“天可(kě)汗”。

　　参考资料：

　　【1】 朱振宏《唐(táng)代“皇(huáng)帝·天可汗”释(shì)义》，《汉学研究》第21卷第(dì)1期，2003年

　　天可汗是什么(me)意思(sī)指的是谁，天可汗正确读音是天(tiān)可(kě)汗，汉(hàn)语(yǔ)词语，拼音是tiān kè hán，是(shì)唐(táng)代西北各族(zú)君长对唐太宗的尊称的。

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天可汗是(shì)什(shén)么意思指(zhǐ)的是谁，天(tiān)可汗正(zhèng)确读(dú)音(yīn)

　　天可(kě)汗，汉语词(cí)语(yǔ)，拼音(yīn)是(shì)tiān kè hán，是唐代西北各族(zú)君(jūn)长对(duì)唐太宗的尊称。

　　我国(guó)古代西北各族君长称可汗，为对太宗表示拥戴，故尊之为(wèi)“天可(kě)汗”。

　　唐(táng)太宗，即李(lǐ)世(shì)民，唐朝的(de)第二位(wèi)皇帝，年号贞观。

　　李世民(mín)聪明果(guǒ)断善于用兵，为唐朝的统一(yī)立下赫赫战功。

　　武德九年(nián)，发(fā)动“玄武(wǔ)门之变”，被立为太子，登(dēng)基(jī)后对内(nèi)以文治天下，开(kāi)创(chuàng)贞(zhēn)观(guān)之治；

　　对外开疆拓土，为唐朝盛(shèng)世奠定基础。

李世民(mín)统治的唐(táng)朝,被称为大唐(táng)盛世,为什么(me)有“天可(kě)汗”这个(gè)外(wài)号(hào)呢(ne)？

　　西域、北(běi)荒诸蕃君长，在长(zhǎng)安(ān)尊唐(táng)太宗为“天(tiān)可汗”，意为“天下总皇帝”。

　　“天可汗”除了是一(yī)种对(duì)“唐(táng)朝皇帝”的荣(róng)衔，还是一种有实(shí)质意义的分分合合的爱情能长久吗，分分合合的爱情是真爱吗国(guó)际(jì)组织(zhī)体系，以(yǐ)维(wéi)持当时各(gè)同盟国(guó)的集体安(ān)全(quán)。

　　在(zài)这天可(kě)汗制度内，各(gè)成员国均有(yǒu)独立主权，不得互相(xiāng)攻击，而作为盟主的唐帝国，则有一(yī)定(dìng)的权利和义务。

　　天(tiān)可汗称号并非单独称呼，而是与皇帝连称。

　　唐朝降(jiàng)外的皇帝(dì)诏书均署“皇帝天可汗(hàn)”。

　　拓展资料：

　　天可汗（汉语拼音：Tiān Kèhán；古突厥文：，拉丁转写：Tengri Qaghan），又译为天至尊、登里(lǐ)可(kě)汗(hàn)、登利(lì)可汗(hàn)、腾格(gé)里汗，可汗的尊称(chēng)之(zhī)一。

　　是(shì)初(chū)唐时(shí)期中国皇帝(dì)在(zài)东、西突厥羡燃和葱(cōng)岭以西外交(jiāo)上的一种称号。

　　其地位(wèi)在游牧民族当中比隋宽派(pài)老慎(shèn)升(shēng)文帝的圣(shèng)人可汗还高，“天”（Tengri，腾(téng)格(gé)里(lǐ)）在突厥语(yǔ)里具有很高尚、有权力(lì)的含(hán)义，其后吐火罗叶护也称唐(táng)太宗(zōng)为(wèi)“天可汗分分合合的爱情能长久吗，分分合合的爱情是真爱吗”，在安(ān)史之乱后唐(táng)肃(sù)宗(zōng)也被回纥人称为(wèi)“天可汗”。

　　参(cān)考资料：

　　【1】 朱振宏(hóng)《唐代(dài)“皇帝·天(tiān)可(kě)汗”释(shì)义》，《汉学研究》第21卷(juǎn)第1期，2003年

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