生人(rén)回避，湘(xiāng)西赶尸(shī)～夜幕下，一(yī)队尸体在道士模(mó)样(yàng)的人率领下，整齐划一地跳行，也就(jiù)是(shì)僵(jiāng)尸(shī)步。每(měi)个僵尸的头上贴着一(yī)道(dào)镇尸符，防止他们(men)发生尸变(biàn)。这(zhè)是电视上(shàng)鬼片的经典场景！赶尸，是巫(wū)术的(de)一种，它与(yǔ)蛊毒、落花洞女一(yī)起，并称为“湘西三邪”至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号。

关于湘西赶尸的传(chuán)说很多，今人对赶尸(shī)人这个神(shén)秘的职业充满了好奇。你越想一探究竟，他们越是讳莫如(rú)深(shēn)，掩盖(gài)的越(yuè)是神秘。大家要是都知道其中的玄机(jī)，那(nà)价格就高不上去(qù)了(le)。所以，湘西赶尸这(zhè)个现象一直(zhí)到现在都是一个迷。

湘西赶尸的传(chuán)说
在古(gǔ)代，因为交通不发(fā)达(dá)，有人客死他乡，家人会(huì)委托(tuō)赶尸(shī)人把家人带(dài)回家，让他们魂归故乡，入土为(wèi)安，使灵魂得到安息。若是回不了家，就会(huì)变成(chéng)孤魂野鬼。

湘西赶尸

赶尸人这个职业在当时是一个很(hěn)赚钱的职业，一般是(shì)一个(gè)师父带两三个(gè至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号)徒弟。师徒几人密切协作，穿梭在崇山(shān)峻(jùn)岭之(zhī)间。他们(men)一般在晚上行动(dòng)，很少有人碰见，若是不小心碰到，一般人也会远远地躲开。本来对于这种事(shì)，常人(rén)是唯恐避之不及的，因(yīn)此更加神秘。


尸体怎么会动？
据赶尸(shī)人的后代揭(jiē)秘(mì)说(shuō)，他们接到死者家属委托后，迅速赶到(dào)现(xiàn)场(chǎng)，将(jiāng)死者绑在竹竿上，趁(chèn)着夜(yè)幕的(de)掩护，抬(tái)起就走。若是遇(yù)到人，则跳(tiào)着前(qián)行。他们这么(me)做的目(mù)的，就(jiù)是要(yào)让(ràng)人觉(jué)得神秘莫测，增添了这(zhè)个(gè)职业的(de)神秘性。

湘西赶尸

沈(shěn)从文(wén)曾在作品中提及过赶尸一事：“经(jīng)过辰州，那地方(fāng)出辰砂，且有人会赶(gǎn)尸(shī)。若眼福好，必有机会看到一群死尸在公路上行走，汽车近身时，还(hái)知道(dào)避让在路旁，完(wán)全同(tóng)活人一样。”
按照(zhào)沈(shěn)从(cóng)文的描述，赶尸人在(zài)大庭广众之下，堂而皇之地赶着尸体在公路(lù)上行走(zǒu)！

上路前(qián)，他们会给尸体身(shēn)上擦(cā)拭一中秘制(zhì)的药水，据说尸体身(shēn)上涂抹之后(hòu)，不会(huì)发愁腐烂，而且骨关节不会变(biàn)硬(yìng)。一次赶尸，最多可以赶5具尸体，再加上前中(zhōng)后三(sān)个(gè)徒(tú)弟，一共8个人(rén)的(de)队伍，由师父在前面(miàn)开路，浩浩荡荡，好不(bù)威风。

尸(shī)体披着黑布，头戴高筒毡(zhān)帽，额上(shàng)压着(zhe)符咒，赶尸匠敲着锣，口中喊道：“尘(chén)归尘(chén)，土(tǔ)归土，人生一世好(hǎo)辛(xīn)苦。僵(jiāng)尸(shī)僵尸跟我走，早回故乡下地府。”凡病死的、投河上吊自愿而(ér)亡的、雷打(dǎ)火烧肢体不全的这三种不(bù)能赶。从(cóng)事这个职业的人，必须胆大，想想看，夜幕(mù)下，行动的尸体(tǐ)……胆小的人别说驱动尸体(tǐ)，看见都腿肚子哆嗦(suo) 。抗战期间，重庆打铜街一个住家屋檐下，门框上还贴着(zhe)一(yī)张纸条，上(shàng)面写(xiě)：“代办运尸还(hái)湘”，以次招揽客户。据说(shuō)每(měi)天都有人来(lái)洽谈业务(wù)。

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