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杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞(qǐ)人忧天文(wén)言文翻译

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　　杞(qǐ)国有人(rén)忧(yōu)天地(dì)崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧(yōu)者，因往(wǎng)晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在(zài)天中行(xíng)止，奈何忧崩坠(zhuì)乎”

　　其人(rén)曰：“天果积(jī)气，日(rì)月星宿，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日(rì)月星宿，亦积气中之有光(guāng)耀(yào)者，只使(shǐ)坠，亦不能有(yǒu)所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓之者曰(yuē)：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大(dà)喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　古代(dài)杞(qǐ)国(guó)有个人担心天会塌(tā)、地会陷，自己无处存身(shēn)，便食(shí)不(bù)下咽，寝不安席(xí)。

　　另外又有个人为这个杞国(guó)人的忧愁而忧愁，就去(qù)开导(dǎo)他，说：“天不过(guò)是积聚的气体罢了(le)，没有哪个地(dì)方没有空(kōng)气的。

　　你一举一动，一呼一吸(xī)，整天都在天空(kōng)里活动，怎么(me)还(hái)担心天会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天是(shì)气体(tǐ)，那(nà)日、月(yuè)、星、辰不(bù)就(jiù)会掉(diào)下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是(shì)空气中(zhōng)发光的(de)东(dōng)西(xī)，即使(shǐ)掉下来，也(yě)不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去(qù)怎么办？”

　　开(kāi)导他的人说：“地不过是堆(duī)积的土块罢(bà)了，填(tián)满了(le)四处，没有什么(me)地方是(shì)没(méi)有土块的，你行走跳跃，整(zhěng)天都(dōu)在地上活动，怎么还(hái)担心(xīn)地会陷下去呢(ne)？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人才放(fàng)下心(xīn)来，很高兴；

　　开导他的(de)人也放了心，很高(gāo)兴。

　　公元前611年，楚国(guó)遇上严重灾荒，饿死不少(shǎo)百(bǎi)姓，楚庄王在韬光(guāng)养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻(gōng)楚。

　　庸(yōng)国国君遂(suì)起兵东进，并(bìng)率领南蛮附庸各(gè)国的军队会聚到选(xuǎn)(今枝江)大(dà)举伐楚，楚国危在(zài)旦夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派使者联合巴(bā)国(guó)、秦国从腹背(bèi)攻打庸国(guó)。

　　公(gōng)元前611年(nián)，楚(chǔ)与秦、巴三国联军大(dà)举破庸，庸都方(fāng)城四(sì)面(miàn)楚(chǔ)歌，遂为(wèi)三国所灭，楚王实现了“一(yī)鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了(le)唐(táng)代。

　　陆象先是唐(táng)朝一个很有气量的人。

　　当(dāng)时太平公主专(zhuān)权，宰(zǎi)相萧至忠、岑义等大臣都投靠她，只有象先(xiān)洁身自好，从(cóng)不去巴结(jié)。

　　先天二年，太平公主事发(fā)被(bèi)杀，萧至忠(zhōng)等(děng)被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先暗中(zhōng)化解，救了许(xǔ)多人(rén)，那(nà)些人事后都(dōu)不(bù)知道。

　　先天三年，象(xiàng)先出任剑南道按察使(shǐ)，一个司马(mǎ)劝象先说(shuō)：“希望明公采取些杖罚来树立(lì)威(wēi)名。

　　要不然，恐(kǒng)怕没人会听我们的(de)。

　　”象(xiàng)先说：“当(dāng)政的人讲理就可以了(le)，何必要讲严刑(xíng)呢这不是宽厚人(rén)的所为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任(rèn)蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民有(yǒu)罪了，大(dà)多开导教育一番，就(jiù)放了。

　　录(lù)事对(duì)象先说：“明公您不鞭打他们，哪(nǎ)里有威风!”象(xiàng)先说：“人情都差不(bù)多的(de)，难道(dào)他们不明白我(wǒ)的(de)话如果要用刑，我看应该先从你开始。

　　”录事(shì)惭愧地退了下去。

　　象先常常说：“天下(xià)本来无事，都是人(rén)自己(jǐ)给(gěi)自己找(zhǎo)麻烦，才将事(shì)情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在(zài)开(kāi)始就能清醒这(zhè)一点，事情就(jiù)简单(dān)多了(le)。

　　”

杞人(rén)忧天(tiān)原(yuán)文及(jí)翻(fān)译(yì)注(zhù)释

　　杞人忧天的翻译及原文(wén)如下：

　　译文：

　　杞国(guó)有个人(rén)担心(xīn)天地会崩(bēng)塌，自己没有可以生存(cún)的地方，于指渗是睡不着吃不下(xià)。

　　又有个人为这个杞国人(rén)的担(dān)心而担(dān)心，就去劝导他，说(shuō)：“天不过是积(jī)聚(jù)的(de)气体罢了，没有哪个地方(fāng)是没有空气的。

　　你的(de)举止呼吸，整天都在空(kōng)气(qì)中进行，为什么(me)还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果(guǒ)真是(shì)积聚的气体(tǐ)，那么太阳、月亮、星星就不会掉(diào)下来吗(ma)？”劝(quàn)导(dǎo)他的人说：“太阳、月亮、星星也(yě)是(shì)空气(qì)中(zhōng)发(fā)光的气体，即使掉下来，也不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎(zěn)么办？”劝导他(tā)的(de)人(rén)说：“地不过是堆(duī)积的土块罢了，它填满了四处(ch小兔子被蛇用两根WRITEAS，小兔子被蛇用两根做了ù)，没有哪个地方(fāng)是没有孝(xiào)逗山(shān)土块的。

　　你的行走，整天都(dōu)在地上(shàng)进行，为什(shén)么还担心地会(huì)陷下去呢？”于是那(nà)个杞国人才放下心来很(hěn)开(kāi)心，劝导(dǎo)他的人(rén)也放下心来很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往(wǎng)晓之(zhī)，曰：“天，积气(qì)耳(ěr)，亡处亡气巧中。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不(bù)当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月(yuè)、星宿，亦积气中之(zhī)有光耀者(zhě)，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦不能(néng)有(yǒu)所中(zhōng)伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏(huài)何？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇(chú)步(bù)跐蹈，终日(rì)在地(dì)上(shàng)行止，奈(nài)何忧其坏？”其人舍然(rán)大喜，晓之者(zhě)亦(yì)舍然(rán)大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是中国战(zhàn)国时期(qī)道家经典著作《列(liè)子》中记载(zài)的一则(zé)寓言。

　　这则寓言(yán)通过杞人担忧天地崩坠(zhuì)的故事，嘲笑了(le)那种整天怀着毫(háo)无必要的担心和无穷(qióng)无尽(jǐn)的(de)忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人们不(bù)要(yào)毫无根(gēn)据地(dì)忧虑(lǜ)和担(dān)心。

　　全文寓意(yì)深刻，形(xíng)象鲜明(míng)，言简意赅，逻(luó)辑严(yán)谨，文(wén)气贯通(tōng)，一气呵成。

　　这(zhè)则寓言(yán)见于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列子为(wèi)了在文章(zhāng)中形(xíng)象地说明其宇宙(zhòu)观与自然观，又从其宇(yǔ)宙观与自然观阐明其人(rén)生观而采用了这(zhè)则寓言(yán)。

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