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悲守穷庐(lú)将(jiāng)复何及啥意思，悲守穷庐将复(fù)何(hé)及表达了什么愿望(wàng)

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及(jí)的全(quán)句是水密码这个牌子靠谱吗，水密码这个牌子怎么样“年与时驰(chí)，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)。

　　”意思(sī)是年华随时光(guāng)而飞驰，意(yì)志随岁(suì)月(yuè)而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多(duō)不(bù)接触世(shì)事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的(de)居(jū)舍(shě)，其时悔(huǐ)恨又怎么(me)来得(dé)及?

　　悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何(hé)及：穷庐(lú)：穷(qióng)困潦倒之人住的陋(lòu)室。

　　将(jiāng)复何及：又(yòu)怎(zěn)么来得及(jí)。

　　水密码这个牌子靠谱吗，水密码这个牌子怎么样悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及(jí)出自诸葛(gé)亮(liàng)的《诫子(zi)书》。

　　原文如(rú)下：夫(fū)君子之(zhī)行，静以(yǐ)修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫学须静也，才须学(xué)也，非(fēi)学无以(yǐ)广才，非(fēi)志无以成(chéng)学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不(bù)能治性。

　　年与时驰(chí)，意与日去(qù)，遂成枯落(luò)，多不接(jiē)世，悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及!

　　翻译为：君子的行为操(cāo)守，从宁静来提(tí)高自身的修(xiū)养，以节俭来(lái)培养自己的品德。

　　不(bù)恬静寡欲(yù)无(wú)法明确志向，不(bù)排除外来干扰无法达(dá)到远大目标。

　　学习必须(xū)静心专一(yī)，而才(cái)干来自学习。

　　所以不学习(xí)就无(wú)法增长才(cái)干，没(méi)有志向就无法使(shǐ)学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散(sàn)就无(wú)法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华(huá)随时光而(ér)飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地(dì)坐(zuò)守着(zhe)那穷(qióng)困的居(jū)舍，其时悔恨又怎么来得及(jí)?

悲守穷庐(lú)将复何及意思(sī)是什么(me)

　　 “悲守穷庐，将复(fù)何及(jí)”的意思是悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢(ne)？这句(jù)话(huà)出自(zì)诸葛亮(liàng)的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终(zhōng)前写给他儿子诸葛瞻(zhān)嫌(xián)扒的一封家书。

悲守埋春穷庐将(jiāng)复何及的意思

　　 及：来得及，赶(gǎn)上(shàng)。

　　悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自(zì)《诫子书(shū)》，《诫子(zi)书》是三国时(shí)期(qī)政治家诸葛亮临(lín)终前写给(gěi)他儿子诸葛(gé)瞻的一封家书。

　　从(cóng)文中(zhōng)可(kě)以看作出诸葛亮是(shì)一位品格高洁(jié)、才学(xué)渊博(bó)的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。

《诫子(zi)书》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以(yǐ)明(míng)志，非宁静无以致远。

　　夫学(xué)须静也，才须学也。

　　非学(xué)无以广才，非志无以成(chéng)学。

　　慆慢则不(bù)能(néng)励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及！

　　 翻译： 君子的行(xíng)为操守，从宁静来提高自身的修养，以(yǐ)节(jié)俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲(yù)无法明(míng)确志向，不排除外来干扰(rǎo)无法(fǎ)达到远大目(mù)标。

　　学习必须(xū)静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法芹液(yè)昌振奋精神，急躁(zào)冒险就不能(néng)陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落(luò)，大(dà)多不接触世(shì)事、不为社会所用，悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居(jū)舍，又怎(zěn)么来得及呢？

《诫子书(shū)》的启示(shì)

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非(fēi)宁静(jìng)无以致远”、“学须静也(yě)”，告(gào)诉人们(men)只有宁静才能够(gòu)修养身心，静思反(fǎn)省。

　　“俭以养德”，告(gào)诉我们生活务必要节俭，并(bìng)以此培养自己的德行(xíng)。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁静，才能做到志存(cún)高远。

　　内心宁静(jìng)才(cái)能戒骄戒躁，内心(xīn)淡泊(pō)才能(néng)含英(yīng)咀(jǔ)华，内(nèi)心开(kāi)阔才能登高望远。

　　无论(lùn)工作(zuò)还是生活(huó)，只(zhǐ)有静下心来才能更好的谋划未(wèi)来、计划将来。

　　 3.要(yào)勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也(yě)”，告诉(sù)我(wǒ)们学习既要有宁静的学习(xí)环境更要(yào)有专注、平和的学(xué)习(xí)心境！“非学无以广(guǎng)才”、“非志无以成(chéng)学(xué)”，则进一(yī)步阐述了学习的增值力量。

　　立志(zhì)是成(chéng)学的(de)前提，不努力学(xué)习，就(jiù)不能(néng)增加自己的才干；但在学习的(de)过(guò)程中，决心和毅(yì)力非常重要，缺乏了意志(zhì)力，就会半途而废。

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