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徙木立信的故事阐明(míng)晰(xī)什么道理，徙木立信给告知了咱们什么

　　“徙木立信”说(shuō)的是商鞅在施行变(biàn)法前为了获得人们的信赖(lài)，就在城门(mén)处说只需有人能将木杆搬到(dào)指定方位就(jiù)颁(bān)发(fā)五十金，最终有人照办，商鞅就实现许诺的故(gù)事。

　　“徙木立信(xìn)”指(zhǐ)经过某种(zhǒng)手法树立典型，而使大众(zhòng)服气的(de)行为。

　　出自《史记·卷六十(shí)八(bā)·商君列传》：孝公(gōng)既用卫鞅(yāng)，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令(lìng)既具，未(wèi)布，恐民之不信己，乃立(lì)三丈(zhàng)之木于国都市南(nán)门，募民(mín)有能徙置北门者予十金。

　　民怪(guài)之，莫(mò)敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙之，辄予(yǔ)五十金，以明不欺。

　　卒指令。

徙木立信阐明(míng)什么(me)道理

　　“徙木(mù)立信”说的是商鞅在(zài)施行变法前为了获得人(rén)们的信赖(lài)，就在城门处说只需有(yǒu)人能将木(mù)杆搬到指定方位就颁发五(wǔ)十金，最终(zhōng)有人照办，商鞅(yāng)就实现许诺的故事。

　　“徙木立信”指(zhǐ)经过某种手法树立典型，而(ér)使大众服气(qì)的行为。

　　出自《史(shǐ)记(jì)·卷六(liù)十八(bā)·商君列(liè)传》：孝公既用(yòng)卫鞅，鞅欲变(biàn)法，恐全国议己。

　　令既(jì)具，未布，恐(kǒng)民之不信己(jǐ)，乃立(lì)三丈之(zhī)木于国都市南充电宝100wh等于多少毫安(nán)门，募民有能徙置北(běi)门者予十金。

　　民(mín)怪之，莫(mò)敢徙。

　　复(fù)曰(yuē)：“能徙者予五(wǔ)十金(jīn)。

　　”有一人徙之，辄予(yǔ)五十金(jīn)，以明不(bù)欺。

　　卒下(xià)毕(bì)缺令。

　　秦孝(xiào)公现已录(lù)用了卫鞅，卫(wèi)鞅(yāng)想(xiǎng)要施行变法图(tú)强方针，唯恐全国人对自己发生非手举辩议。

　　法则(zé)现(xiàn)已齐备，但(dàn)没有发(fā)布(bù)，（卫鞅）恐(kǒng)怕大众不信赖，所以在国都商场南门立下一根三丈长的木杆，招募大(dà)众有(yǒu)可以(yǐ)搬到北门的(de)就赏给(gěi)十镒黄金。

　　大众(zhòng)对(duì)此感到惊(jīng)奇，没有人敢(gǎn)去搬木杆。

　　（卫鞅(yāng)）就又宣告指令说：“有可以搬曩昔的就赏给五十镒(yì)黄金(jīn)。

　　”有一个人搬木杆到北门，当即赏(shǎng)给他五十镒黄(huáng)金，以标(biāo)明没有(yǒu)诈骗。

　　总(zǒng)算公布（变(biàn)法的）法则(zé)。

　　吾读史至商鞅(yāng)徙木立信一事(shì)，而叹吾国国民之愚也，而叹执(zhí)政者之煞费苦心也，而(ér)叹(tàn)数(shù)千年来民智之(zhī)不开、国几蹈于消亡之惨(cǎn)也。

　　谓(wèi)予不信(xìn)，请罄其(qí)说。

　　法则(zé)者，代谋美(měi)好之具也。

　　法则而善(shàn)，其(qí)美好吾民也必(bì)多，吾民方恐其不(bù)布此法则，或布而恐其(qí)不生效能，必竭全(quán)力以保证之，保持(chí)之，务使到(dào)达(dá)完善之意图而止。

　　政府国(guó)民相互倚(yǐ)系，安(ān)有不(bù)信之理？法则而(ér)不善，则不(bù)唯(wéi)无美好(hǎo)之可言(yán)，且(qiě)有损害之足惧，吾民又必(bì)竭(jié)全力以阻挠此法则(zé)。

　　虽欲吾信(xìn)，又(yòu)安(ān)有信之之理？乃若商鞅之(zhī)与秦民适成(chéng)此份额之对立，抑又(yòu)何(hé)哉(zāi)？

　　商鞅之法，良法(fǎ)也。

　　今(jīn)试(shì)一(yī)披吾国四千余年(nián)之(zhī)记载，而(ér)求其利(lì)国(guó)福民(mín)巨(jù)大之政治家，商鞅不名列(liè)前茅乎？鞅当孝公之世，华夏鼎沸，战事(shì)正殷，举国疲惫，不堪(kān)言状。

　　所以而欲打败诸国(guó)，一致华夏，不綦难哉？所以而变(biàn)法之令出，其法惩奸宄以保(bǎo)公(gōng)民之权力，务耕(gēng)织以增(zēng)进国民之富力，尚军功以(yǐ)树国威，孥(nú)贫怠以绝耗费。

　　此诚我(wǒ)国从(cóng)来未有之大(dà)方针，民何惮而(ér)不信？乃必徙木(mù)以立信者，吾所以知政者之具(jù)费苦心也，吾所以知吾国国(guó)民之愚(yú)也，吾所(suǒ)以知(zhī)数千年来民智漆黑国(guó)几蹈于消亡之(zhī)惨境有由来也(yě)。

　　尽管，十分(fēn)之原，百姓惧焉(yān)。

　　民是(shì)此民(mín)矣，法是彼法矣，吾又何怪焉(yān)？吾特(tè)恐此(cǐ)徙木(mù)立信一事，若令彼东西各答(dá)消文(wén)明国民闻之(zhī)，当必捧腹而笑，舌而(ér)讥矣。

　　呜乎！吾欲(yù)无(wú)言。

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