杞人(rén)忧天文(wén)言文翻译及(jí)原文，列子(zi)杞(qǐ)人忧(yōu)天文(wén)言(yán)文(wén)翻译是(shì)《杞人忧天》是(shì)一则(zé)寓(yù)言，出自《列(liè)子(zi)·天瑞篇》的(de)。

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杞人(rén)忧天文言文(wén)翻译及原文，列(liè)子杞人(rén)忧(yōu)天文言文(wén)翻译

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　　杞国有人忧(yōu)天(tiān)地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在(zài)天中(zhōng)行止，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天(tiān)果积气(qì)，日月星宿，不当坠耶(yé)”

　　晓之者曰：“日月星(xīng)宿(sù)，亦(yì)积气中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈(nài)何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　古代(dài)杞国(ch2是什么基团，chch3ch3是什么基团guó)有个人担(dān)心天(tiān)会塌、地会陷，自己(jǐ)无(wú)处(chù)存身，便食不(bù)下咽(yàn)，寝不安(ān)席。

　　另外又有个人为(wèi)这个杞国人的忧愁而(ér)忧愁，就(jiù)去开导他，说(shuō)：“天不(bù)过是积(jī)聚的气体罢了(le)，没有哪个地(dì)方没(méi)有空气(qì)的(de)。

　　你一举(jǔ)一动，一呼一(yī)吸(xī)，整天都在天空里(lǐ)活(huó)动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气(qì)体，那日、月、星、辰不(bù)就会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也(yě)是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会(huì)伤害什么。ch2是什么基团，chch3ch3是什么基团p>

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地(dì)陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆(duī)积的(de)土块罢了，填满了四处，没有什么(me)地(dì)方是没(méi)有土块的，你(nǐ)行走跳跃，整天都(dōu)在地上活动(dòng)，怎么(me)还担心(xīn)地(dì)会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释(shì)）那个杞国人才放下心(xīn)来，很高兴(xīng)；

　　开(kāi)导他的人(rén)也放了心，很(hěn)ch2是什么基团，chch3ch3是什么基团高兴。

　　公元前611年(nián)，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百(bǎi)姓(xìng)，楚庄王(wáng)在韬(tāo)光养晦“三年不鸣(míng)、不(bù)飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其(qí)危难(nán)群起攻(gōng)楚。

　　庸国(guó)国君(jūn)遂(suì)起兵东进，并率领南蛮附庸各国的军队会聚到选(xuǎn)(今枝江)大举(jǔ)伐(fá)楚，楚国(guó)危在旦夕。

　　楚庄王火速(sù)派使者联合(hé)巴国、秦(qín)国从腹背攻打庸(yōng)国(guó)。

　　公元前611年(nián)，楚与秦、巴三国(guó)联(lián)军大举破庸(yōng)，庸都方城四面(miàn)楚(chǔ)歌，遂为三国(guó)所(suǒ)灭，楚王(wáng)实现了“一(yī)鸣惊(jīng)人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象(xiàng)先是唐朝一个很有气量的人。

　　当时太平公主(zhǔ)专权，宰相萧至忠、岑义等(děng)大(dà)臣都投靠她，只(zhǐ)有象先洁身(shēn)自好，从不去巴(bā)结。

　　先天(tiān)二年(nián)，太平公主事发被杀，萧至(zhì)忠(zhōng)等被诛。

　　受这件事(shì)牵连的(de)人很多，象先暗中(zhōng)化(huà)解，救了许多人，那些人事后都不知道(dào)。

　　先(xiān)天三年，象先(xiān)出(chū)任剑南道按察使，一(yī)个(gè)司马劝象先说(shuō)：“希望明公采取些杖罚(fá)来树立威名。

　　要不然，恐怕没人会(huì)听我们的。

　　”象先(xiān)说(shuō)：“当政的人讲理就(jiù)可以了，何必要讲严刑呢这不(bù)是宽(kuān)厚人的所为。

　　”

　　六年(nián)，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了(le)，大(dà)多开导教育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打他们，哪里有威风!”象先说：“人(rén)情都差不多的，难道他(tā)们不明白(bái)我(wǒ)的话如果要用(yòng)刑，我看应该先(xiān)从你(nǐ)开始。

　　”录事(shì)惭愧地退了下去。

　　象先常(cháng)常(cháng)说(shuō)：“天下本来无事，都(dōu)是(shì)人自己给自(zì)己找麻烦，才将事情越(yuè)弄越(yuè)糟(庸人(rén)自扰)。

　　如(rú)果在开始就(jiù)能清醒这(zhè)一点，事情就简单(dān)多了(le)。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释(shì)

　　杞人忧天的(de)翻译及原文(wén)如下：

　　译(yì)文：

　　杞(qǐ)国有个人担心(xīn)天地会崩塌，自己没有可以生存(cún)的地方，于指渗是(shì)睡(shuì)不着吃不下。

　　又(yòu)有个人(rén)为这个杞国人的担心而担心，就去(qù)劝导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的气(qì)体罢了，没有哪(nǎ)个地方是(shì)没有空(kōng)气的。

　　你的举止呼吸(xī)，整(zhěng)天(tiān)都在空气中进行，为什么还担心(xīn)天会塌下来(lái)呢(ne)？”

　　那人说：“天果真是积(jī)聚(jù)的气体，那(nà)么太阳、月亮、星星就(jiù)不会掉下来吗？”劝导他(tā)的人说：“太阳、月亮、星星也是空气(qì)中发光的气体，即使掉下(xià)来，也不会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下去了怎么(me)办(bàn)？”劝导(dǎo)他的(de)人说(shuō)：“地不过(guò)是堆(duī)积(jī)的(de)土块罢了，它(tā)填满了四处，没有哪个地方是没有(yǒu)孝逗(dòu)山土块的。

　　你的行走(zǒu)，整(zhěng)天都在(zài)地上进行，为什么还(hái)担心地会陷下去呢？”于(yú)是那个(gè)杞国人才放下心来(lái)很开(kāi)心，劝导他(tā)的(de)人也放下(xià)心来很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人(rén)忧天地崩坠(zhuì)，身亡(wáng)所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡(wáng)处亡(wáng)气巧中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终(zhōng)日(rì)在天(tiān)中行止，奈(nài)何忧(yōu)崩(bēng)坠(zhuì)乎？”其人曰：“天果积气(qì)，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月(yuè)、星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤(shāng)。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何(hé)忧其坏(huài)？”其人(rén)舍然大(dà)喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道(dào)家经(jīng)典著作(zuò)《列(liè)子》中记载的一则寓(yù)言。

　　这则(zé)寓言通过杞人担忧天地崩(bēng)坠的故(gù)事，嘲(cháo)笑了那种整天(tiān)怀(huái)着毫无必要的担心(xīn)和无穷(qióng)无尽的(de)忧愁，既自扰又扰人(rén)的庸人(rén)，告(gào)诉人(rén)们(men)不要毫(háo)无(wú)根(gēn)据地忧虑和担心。

　　全(quán)文(wén)寓(yù)意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻(luó)辑(jí)严(yán)谨，文气(qì)贯通(tōng)，一气(qì)呵成(chéng)。

　　这则(zé)寓言(yán)见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在(zài)文章中形象地说明(míng)其宇宙观与自然观，又从其宇(yǔ)宙观与自然观阐明(míng)其人生观而采用了(le)这(zhè)则寓言。

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