都(dōu)塔尔(ěr)与弹布尔的区别，都它(tā)尔和(hé)弹布尔区别是都塔尔：新(xīn)疆维(wéi)吾尔族的(de)民间弹(dàn)弦乐器的。

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都塔(tǎ)尔与弹布(bù)尔的(de)区别，都(dōu)它尔和弹(dàn)布尔(ěr)区别

　　外形像个长(zhǎng)柄的(de)大水瓢(piáo)，音箱面(miàn)板上没有出音孔，没有(yǒu)琴头(tóu)，有2根琴弦(xián)。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹(dàn)布尔：维吾(wú)尔族、乌兹别克(kè)族弹(dàn)弦(xián)乐器。

　　琴身像一个安了长(zhǎng)柄的葫芦水瓢，音(yīn)箱面板上没(méi)有出音孔(kǒng)，没有琴头(tóu)，有5根钢丝弦，内二弦及外二弦(xián)调成同(tóng)度音(yīn)。

　　音色(sè)明净(jìng)，非(fēi)常(cháng)动听。

新(xīn)疆弹拨(bō)乐器有哪些

　　 新疆弹(dàn)拨乐器(qì)有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指或拨(bō)子拨(bō)弦，及用琴竹击弦(xián)而发(fā)音的(de)乐(lè)器总称。

　　弹(dàn)拨乐(lè)器分横式与竖(shù)式(shì)两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝)、古琴(qín)、扬琴和独(dú)弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月(yuè)琴(qín)、三弦、柳(liǔ)琴、冬(dōng)不拉和扎木(mù)聂等。

　　下(xià)面我将向大羡(xiàn)并家介绍新疆的十大弹拨乐(lè)器。

　　希望(wàng)大家喜欢。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族(zú)所有乐(lè)器中最长的乐器，长(zhǎng)1米多，琴体像(xiàng)半个水勺，琴体和(hé)琴头用桑木或(huò)红木(mù)做成，用钢丝(sī)弦五根，内二(èr)弦及外二弦(xián)调成同(tóng)度音，与(yǔ)中弦成四野悄五度关系，音(yīn)色明(míng)净(jìng)，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图为(wèi)最(zuì)大的热瓦甫。

　　热(rè)瓦甫多(duō)为木制，外形独特。

　　上(shàng)部(bù)是细(xì)长的琴身(shēn)，顶部弯曲(qū)，最下方(fāng)是一(yī)个半球形的(de)共鸣箱，琴(qín)面用驴、羊或蟒(mǎng)皮蒙裹，有5-7根(gēn)弦。

　　它(tā)的音(yīn)色清亮、纯净，表(biǎo)现力强，所(suǒ)以大多(duō)用于独奏。

　　热瓦甫(fǔ)兄(xiōng)脊迹不但(dàn)有美妙的气韵，更有美观(guān)大方(fāng)的外形，琴身由很多牛(niú)角片或骨片镶嵌(qiàn)出形式(shì)多样的花纹，并带(dài)有规则性的纹路和图案，显(xiǎn)得美观大方(fāng)，且极具民族(zú)特色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统(tǒng)的.都塔尔，构造与(yǔ)弹布尔相似(shì)，外(wài)形像个长柄(bǐng)的大水瓢，由(yóu)共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴(qín)马和琴弦等部分(fēn)组(zǔ)成(chéng)。

　　制作材料多采(cǎi)用经过自(zì)然干燥(zào)的桑(sāng)木、杏(xìng)木或核桃(táo)木(mù)，弹(dàn)奏出(chū)来的(de)琴音声(shēng)音虽小(xiǎo)但(dàn)音色却很柔美(měi)。

　　都塔尔(ěr)是一个伴(bàn)奏(zòu)极佳的乐器，它除了在古典音乐(lè)《十二木卡姆》中作主要伴奏外(wài)，还演奏过有名的曲(qū)目《木夏乌热克(kè)木卡姆(mǔ)间奏曲》《艾介姆(mǔ)》和《幸福(fú)的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦最多的(de)古(gǔ)老民间弹拨(bō)乐器，史(shǐ)籍中(zhōng)称七十(shí)二弦琵琶、“喀尔(ěr)奈”，形状酷似(shì)扬琴，发(fā)出的声音清(qīng)脆悦(yuè)耳，近似古(gǔ)筝，但比古筝的音色更(gèng)明亮(liàng)，是演奏古典乐曲《十二木卡姆(mǔ)》中不可缺少的乐(lè)器(qì)。

　　它(tā)盛行于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎车(chē)、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷(jié)克又名哈尔扎克，起源于古代的(de)波斯。

　　因流行于新疆的(de)麦盖提、巴(bā)楚、阿(ā)瓦提、喀什、莎车和库(kù)车等地，所以又(yòu)名多朗艾捷克，是新疆的维吾尔族、乌孜(zī)别克族和塔吉克族(zú)的弓弦乐器，现盛行于南疆(jiāng)一带，主(zhǔ)要用于演奏民(mín)间歌曲(qū)和木卡(kǎ)姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨它尔又称(chēng)“塞他尔(ěr)”，波斯语(yǔ)“萨(sà)”为(wèi)“三”、“它尔”是“叠罗汉暗示什么意思，为什么男生喜欢叠罗汉弦”，意思(sī)是3根弦的乐器。

　　萨它尔的(de)外形与弹拨尔相似，因音色(sè)明亮，常常用于独(dú)奏、合奏或做为演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在十四、十五世纪，维吾尔(ěr)族民间就(jiù)有了这种乐器(qì)，到(dào)20世纪50年代(dài)，萨它尔(ěr)已(yǐ)遍布全(quán)疆各地，并成为维(wéi)吾尔(ěr)族人民(mín)喜爱(ài)的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔(ěr) 叠罗汉暗示什么意思，为什么男生喜欢叠罗汉>

　　 　　胡西它尔(ěr)，原名“艾西(xī)它尔(ěr)”，是(shì)维吾尔族的(de)弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔(ěr)语是“欢乐”或“非常(cháng)悦耳好听”的意(yì)思(sī)，“它尔”的译文是琴(qín)弦，合起来的意思就是“悦(yuè)耳的弦乐(lè)器(qì)”。

　　久已失(shī)传，近年才得以复苏，形似曼(màn)多(duō)林，音色脆亮，可用于独(dú)奏、合(hé)奏或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢(suǒ)呐(nà)最初流传(chuán)于波斯(sī)、阿拉伯一(yī)带(dài)，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多在民间(jiān)的吹歌会(huì)、秧歌(gē)会、鼓(gǔ)乐班和地方曲艺、戏曲(qū)的伴奏中应用，后经(jīng)过不断发展改进，不但丰(fēng)富(fù)了演(yǎn)奏技(jì)巧，而且提高了表现力，现已成(chéng)为一(yī)件具有特(tè)色(sè)的(de)独奏(zòu)乐(lè)器，并广泛应用于民(mín)族(zú)乐队合奏或戏(xì)曲、歌舞(wǔ)的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为(wèi)“达卜”, 是新(xīn)疆(jiāng)维吾尔族人民最喜爱的打击乐(lè)器(qì)之一，被誉(yù)为维吾(wú)尔乐队中的“灵(líng)魂”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆而扁平，周围装有(yǒu)许多小(xiǎo)铁环，表面(miàn)蒙以羊(yáng)皮、牛皮或蟒(mǎng)皮(pí)，其中(zhōng)以蟒皮音色最(zuì)好。

　　它的发音(yīn)清(qīng)脆响(xiǎng)亮，声音力度(dù)变(biàn)化幅度较大，技巧灵活(huó)，可以起到烘托各(gè)种(zhǒng)不同乐曲情绪的作用。

　　有(yǒu)了它，一切都有了激情。

　　手鼓(gǔ)的发(fā)音清脆响(xiǎng)亮(liàng)，在乐队中起着统一节奏和速度的作用，是名副(fù)其实的总(zǒng)指挥。

　　同时(shí)，它的声(shēng)音力度变化幅度较大(dà)，技巧灵(líng)活(huó)，携带方便，可以起到烘托各种不同乐(lè)曲情绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即(jí)“铁鼓”，在(zài)清代史(shǐ)籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身(shēn)用铁(tiě)铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳(nà)格拉鼓形状看起来像(xiàng)一个花盆(pén)，鼓(gǔ)面蒙有(yǒu)骆驼皮(pí)或牛皮，六个纳格(gé)拉(lā)为一套，每套分(fēn)大中小三组，每(měi)组两个，一奏(zòu)高音，一奏低音，相差4—5度(dù)，用(yòng)木捧敲击(jī)。

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