克己慎独守心明性 什么意(yì)思出自哪里(lǐ)，心有山(shān)海(hǎi) 静而不争什么(me)意思是克己(jǐ)慎独守心(xīn)明性意(yì)思是尊从自己内心的良知，不(bù)混浊(zhuó)、不盲从、此心光明的(de)。

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克(kè)己慎独(dú)守心明(míng)性 什么意思出自哪里，心有山(shān)海 静而不争(zhēng)什(shén)么意思

　　克己慎独守心(xīn)明性(xìng)意思是尊(zūn)从自己(jǐ)内(nèi)心的(de)良知，不混浊、不盲从、此心光明。

　　克己：是(shì)指培养节制自己的能(néng)力。

　　慎独：是指在个人独处时也要严格(gé)要求自己，是对(duì)个人内心深处比较隐(yǐn)蔽的思想意(yì)识进行自律(lǜ)的一种修养方(fāng)式(shì)，防止错误思想(xiǎng)及私欲，邪念(niàn)不生，时时(shí)保(bǎo)持正念，对(duì)自觉性要求更高。

　　“慎”就是(shì)小心谨慎、随时戒(jiè)警察扫黄为什么很少去大酒店，警察会去星级酒店扫黄吗备，“独”就是独处、独自行事。

　　意思是(shì)说严(yán)格控制(zhì)自己的欲望，不靠别人监督(dū)，自觉(jué)控制(zhì)自(zì)己(jǐ)的欲望。

　　“慎独”：是一(yī)种修为境(jìng)界。

　　怎(zěn)么达到“慎独”这种境界：树(shù)立远(yuǎn)大理想和(hé)抱负，不(bù)断地(dì)提高自己(jǐ)的修(xiū)养。

　　包含态度与方法、谨慎治学(xué)态度、推动“知行反”认(rèn)识(shí)模(mó)式，以穷(qióng)理尽(jǐn)性地形成完(wán)整的系(xì)统知识、慎全独一(yī)。

克己慎独守心明性出自哪里？

　　完(wán)整为(wèi)：克(kè)己，慎独，守心，明性。

　　以克人(rén)之心克己，以容(róng)己之心(xīn)容(ró警察扫黄为什么很少去大酒店，警察会去星级酒店扫黄吗ng)人。

　　出自《礼记中(zhōng)庸》。

　　君子慎(shèn)独，不欺暗室颂首肆，卑以(yǐ)自牧，含章可贞，大(dà)丈夫立(lì)于天(tiān)地之(zhī)间(jiān)，当养天(tiān)地浩然正(zhèng)气，行光明磊落之事，克己，慎独，守心，明性，以克(kè)人(rén)之(zhī)心克己，以容己之心(xīn)容人。

　　意思(sī)是君子在(zài)独(dú)处时，即使别人(rén)看不见、听不见(jiàn)，也要谨慎不苟，不做违反(fǎn)道德法律之事，不负良知(zhī)，不欺内(nèi)心，纳百川(chuān)，严于律(lǜ)己(jǐ)。

　　对慎独的(de)解读：

　　慎独表明的是一种人生态度(dù)，表里(lǐ)如一；彰显(xiǎn)的(de)是一种人生境界，襟怀坦(tǎn)白。

　　我芹哗国历史上涌现出许多秉持这一(yī)野轿操守的(de)君子：如东汉(hàn)杨(yáng)震“天知、地知、你知(zhī)、我知”慎(shèn)独拒礼；三(sān)国(guó)时刘备(bèi)“勿以恶小而(ér)为之，勿以善小而不为”。

　　宋代袁采“处世当无(wú)愧于心”；元代许衡(héng)不食(shí)无主(zhǔ)之梨，只因“梨虽无(wú)主，我心有(yǒu)主”；清(qīng)代叶存仁“不畏人知畏己知”，凡此种种，无一不是慎独自律、追(zhuī)求道德完善(shàn)的体现。

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