感受到体内那根东西变大很胀，你的东西还留在我体内-绿茶通用站群

感受到体内那根东西变大很胀，你的东西还留在我体内千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山(shān)暮雪表(biǎo)达(dá)的意思是什(shén)么(me)，千山暮雪表达的(de)意境是(shì)“千山暮雪”表达的意(yì)思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖(gài)在连绵无(wú)尽群峰(fēng)之(zhī)上的。

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千山暮雪(xuě)表达的意思是什么，千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)表达(dá)的意境

　　“千(qiān)山(shān)暮雪”表(biǎo)达的(de)意思(sī)是夜(yè)幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而死的(de)事所感(gǎn)动而作的，寄托自己对殉情(qíng)者(zhě)的哀思。

　　出自(zì)金(jīn)代(dài)词(cí)人元好问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试并州(zhōu)，道(dào)逢捕雁者云：“今旦(dàn)获(huò)一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不(bù)能去，竟自(zì)投于地(dì)而死。

　　”予因(yīn)买得(dé)之(zhī)，葬之汾水之(zhī)上，垒石为识，号曰(yuē)“雁(yàn)丘(qiū)”。

　　同行(xíng)者多为赋诗(shī)，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之(zhī)。

　　问世间，情是何物(wù)，直教(jiào)生死(sǐ)相许？天南地(dì)北双飞(fēi)客，老翅(chì)几回寒(hán)暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君(jūn)应有语：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影(yǐng)向谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧(jiù)平楚(chǔ)。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何(hé)嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万(wàn)古(gǔ)，为留待骚人(rén)，狂歌痛(tòng)饮，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请问世(shì)间的各位，爱(ài)情(qíng)究竟(jìng)是什么(me)，竟会令(lìng)这两只飞雁以生死来相对待？南(nán)飞(fēi)北归(guī)遥远的路程都比翼双(shuāng)飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命(mìng)。

　　比(bǐ)翼(yì)双飞虽然快乐，但离别才真的是(shì)楚痛难受。

　　到此刻，方知(zhī)这(zhè)痴情的双雁竟比人间痴情儿女(nǚ)更加痴情！相(xiāng)依相伴(bàn)，形影不(bù)离的情侣已逝，真情(qíng)的雁儿心(xīn)里应该知道，此(cǐ)去万里，形孤(gū)影单，前程渺(miǎo)渺路漫漫(màn)，每年(nián)寒暑，飞万(wàn)里越千(qiān)山，晨风(fēng)暮雪，失去(qù)一生的至爱，形(xíng)单(dān)影(yǐng)只，即使苟且活下去又有什(shén)么意义呢？

　　这汾水一带(dài)，当年本(běn)是(shì)汉武帝巡(xún)幸游乐的(de)地方，每当武(wǔ)帝出巡，总是箫(xiāo)鼓(gǔ)喧(xuān)天(tiān)，棹歌(gē)四起，何等热闹(nào)，而今却是冷烟衰草，一派(pài)萧条(tiáo)冷落。

　　武帝已死，招(zhāo)魂也无济(jì)于事。

　　女山(shān)神因(yīn)之枉自悲啼，而死者却(què)不会再归(guī)来了！双雁生死相许的(de)深情连上(shàng)天(tiān)也(yě)嫉妒，殉情的(de)大雁决不会和莺儿燕(yàn)子(zi)一(yī)般，死后化(huà)为(wèi)一抔尘土。

　　将会留得生前身(shēn)后名，与世长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故(gù)地，来祭奠这(zhè)一对爱(ài)侣的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸(mō)鱼子》，又(yòu)名《买陂塘(táng)》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补(bǔ)之《琴趣外篇(piān)》所收为最早。

　　双片一(yī)百一十(shí)六字(zì)，前片六仄韵，后片(piàn)七(qī)仄韵。

　　双结倒(dào)数第三(sān)句(jù)第一字皆(jiē)领格(gé)，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当(dāng)时元好问年(nián)仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志(zhì)》载：金代选举之制，由乡(xiāng)至府，由府至省及(jí)殿试，凡(fán)四试。

　　明昌(chāng)元年罢(bà)免乡试。

　　府试试期(qī)在秋八月。

　　府(fǔ)试处所承安四年赠(zèng)太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆(qìng)《大(dà)清一统(tǒng)志》：雁(yàn)丘(qiū)在阳曲县西(xī)汾水旁。

　　金元好(hǎo)问赴府试(shì)……累(lèi)土(tǔ)为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不(bù)协(xié)音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双宿双飞，秋(qiū)去春来，故云(yún)。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事(shì)。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇(piān)指山神，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人(rén)：诗(shī)人(rén)。

　　赏(shǎng)析：

　　词(cí)的(de)开篇(piān)用问句，突如其来，先声夺人(rén)，犹如盘马(mǎ)弯(wān)弓，为下文描写雁(yàn)的(de)殉(xùn)情蓄足了笔(bǐ)势(shì)，也使大雁殉情的内在意义(yì)得以升华。

　　“问世(shì)间，情为何物，直教生(shēng)死相许”，大雁的生死至情(qíng)深深地震撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动，化(huà)为有力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是(shì)何物”？起句陡然发(fā)问似(shì)雷霆万钧，破空而(ér)来；

　　如(rú)熔岩(yán)沸腾，奔(bēn)涌而(ér)出。

　　“天(tiān)南地北双飞(fēi)客，老(lǎo)翅几回寒暑”，这二(èr)句(jù)写(xiě)雁的感人生活情景。

　　大雁秋天南下越冬而春天北(běi)归，双(shuāng)宿双飞。

　　作者(zhě)称(chēng)他们(men)为“双飞客”，赋予它(tā)们(men)的比翼(yì)双飞以世间夫妻相爱的理(lǐ)想色彩。

　　“欢(huān)乐(lè)趣，别离苦，是中更(gèng)有(yǒu)痴儿女”，是中：于(yú)此，在这里面。

　　这几句是说大雁长(zhǎng)期以来共同生活，既(jì)是团聚的快乐(lè)，也有离别的酸(suān)楚，在平平淡淡的生活中形(xíng)成了(le)难以割舍(shě)的一往深情。

　　“君(jūn)应有(yǒu)语：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁(shuí)去(qù)”，君：指殉(xùn)情(qíng)的大雁。

　　这四(sì)句是对(duì)大雁殉情前(qián)心理活动(dòng)细(xì)致入(rù)微的揣摩描写。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖梦之后，作者认为(wèi)孤雁心中必(bì)然会(huì)进(jìn)行生与死、殉情与偷生(shēng)的矛盾(dùn)斗争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉择的过程(chéng)并未影响(xiǎng)大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助(zhù)对历史盛(shèng)迹的追忆与对眼前(qián)自然景物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义(yì)。

　　“横(héng)汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓(gǔ)”是(shì)倒装句，即当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，“山鬼自(zì)啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾均用“些”字，所(suǒ)以称“楚(chǔ)些”。

　　这(zhè)句意(yì)思是武帝已死，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼(guǐ)》篇，描(miáo)写山中女神失恋的悲哀(āi)。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)”，大雁生死相许的深(shēn)情(qíng)连上天(tiān)也嫉妒(dù)，所以这对殉情的大雁决不会和一般的(de)莺儿燕子一样(yàng)化(huà)为(wèi)黄土。

　　而是“留得生前身后名(míng)”，与世长存。

　　这几(jǐ)句从反面衬托，更加突出了大(dà)雁殉(xùn)情的崇高，为下文(wén)寻访雁丘作好铺(pù)垫。

　　千(qiān)秋万(wàn)古。

　　“为留(liú)待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正(zhèng)面对大雁(yàn)的(de)称赞。

　　词人展开想(xiǎng)象，千秋万(wàn)古后，也会有像他(tā)和他的(de)朋友(yǒu)们一(yī)样的“钟于情”的骚(sāo)人墨客，来(lái)寻访这小(xiǎo)小的雁丘，来祭奠(diàn)这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动(dòng)地写出了人们的感(gǎn)动之深。

　　全词(cí)结尾，寄寓了词(cí)人(rén)对殉(xùn)情者(zhě)的深切哀思，延伸(shēn)了(le)全词的历史跨度，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章宗泰和五年（公元(yuán)1205年），年仅(jǐn)十(shí)六岁的青年诗人元好问，在(zài)赴并州应试途(tú)中，听一位捕(bǔ)雁者(zhě)说，天空中一对(duì)比翼(yì)双(shuāng)飞的大(dà)雁，其中一只被捕(bǔ)杀后(hòu)，另一只(zhǐ)大雁从天上(shàng)一头栽了下(xià)来，殉情(qíng)而(ér)死(sǐ)。

　　年轻的诗人便买下这一对大(dà)雁，把它们合葬在汾(fén)水(shuǐ)旁(páng)，建了一个(gè)小小的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞一(yī)阕，其后又加以修改，遂成这首著名的《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年(nián)10月12日），字裕之，号遗(yí)山，世称遗山先生。

　　太原(yuán)秀容（今(jīn)山西忻州）人。

　　金末至大蒙(méng)古(gǔ)国时(shí)期著名文学(xué)家(jiā)、历(lì)史学家(jiā)。

　　元好问是宋金对峙(zhì)时期北方(fāng)文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之(zhī)际在文学(xué)上承前启后的桥梁(liáng)，被尊为“北方文雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅(shàn)作诗(shī)、文(wén)、词、曲(qū)。

　　其(qí)中以诗作成就最高(gāo)，其“丧乱(luàn)诗”尤为有名；

　　其(qí)词为金(jīn)代一朝之冠(guān)，可(kě)与两宋名家媲美(měi)；

　　其散曲虽(suī)传世不多，但当时(shí)影响很大，有倡导(dǎo)之功。

　　有(yǒu)《元遗山先生全集》《中州(zhōu)集(jí)》。

千山暮雪的意思是什么(me)

　　千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)指夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽(jǐn)群峰之上,是作者借周围景(jǐng)物衬(chèn)托大(dà)雁殉情后的凄苦。

　　这句话出自于"问世(shì)间、情是何物(wù)，直教生(shēng)死相迅纯扰许(xǔ)。

　　天南地北双飞(fēi)亩旦(dàn)客，老(lǎo)翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐(lè)趣，离(lí)别苦(kǔ)，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君(jūn)应有(yǒu)语(yǔ)，渺万里层云，千山(shān)暮雪，只影(yǐng)向(xiàng)谁去(qù)。

　　横汾路，寂(jì)寞(mò)当(dāng)年箫鼓，荒(huāng)烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千(qiān)秋(qiū)万古，为留(liú)待(dài)骚人，狂歌痛(tòng)饮(yǐn)，来(lái)访雁邱处。

　　作者裤兆(zhào)：元(yuán)好问

　　词名(míng)：《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘词(cí)》

　　千山暮雪表达(dá)的意思是什么，千山暮雪(xuě)表达的意境是(shì)“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上的。

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千山(shān)暮雪(xuě)表达(dá)的意思(sī)是什(shén)么，千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的(de)意境

　　“千山暮(mù)雪”表达的意思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽(jǐn)群峰之上。

　　此词(cí)是词人(rén)为雁殉(xùn)情而死的(de)事所感动而作的，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出自金代(dài)词人元好(hǎo)问的《摸(mō)鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试(shì)并州，道逢捕雁(yàn)者云(yún)：“今旦(dàn)获(huò)一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟(jìng)自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之(zhī)汾(fén)水之上(shàng)，垒石为识，号(hào)曰(yuē)“雁丘”。

　　同(tóng)行者多为赋诗，予亦(yì)有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作(zuò)无宫商(shāng)，今改定之(zhī)。

　　问(wèn)世间(jiān)，情是何(hé)物(wù)，直教生死(sǐ)相许？天南地北双(shuāng)飞客，老翅(chì)几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君(jūn)应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向(xiàng)谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧(jiù)平楚(chǔ)。

　　招魂楚些(xiē)何(hé)嗟及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天(tiān)也妒(dù)，未(wèi)信(xìn)与(yǔ)，莺儿燕子俱(jù)黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问世(shì)间的(de)各(gè)位(wèi)，爱情究竟是什么，竟会令这(zhè)两(liǎng)只飞雁以(yǐ)生死来相对(duì)待？南飞北归遥(yáo)远的(de)路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依(yī)旧恩爱相依为命。

　　比翼双(shuāng)飞虽(suī)然(rán)快(kuài)乐(lè)，但(dàn)离(lí)别才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双(shuāng)雁竟比人间(jiān)痴情(qíng)儿女更(gèng)加痴情！相(xiāng)依相伴(bàn)，形影不离的情侣已逝，真(zhēn)情的雁儿心里应该知(zhī)道(dào)，此去(qù)万里，形(xíng)孤影(yǐng)单，前程渺渺路漫漫(màn)，每年寒(hán)暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的(de)至爱(ài)，形单影只，即使(shǐ)苟且(qiě)活下去又(yòu)有什么意义(yì)呢？

　　这汾水(shuǐ)一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地(dì)方(fāng)，每当武帝出巡，总(zǒng)是箫(xiāo)鼓喧天(tiān)，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟(yān)衰草(cǎo)，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神因(yīn)之枉自悲啼，而(ér)死者却不会再归(guī)来了！双雁(yàn)生死相许的深情连(lián)上天也嫉(jí)妒，殉(xùn)情的大(dà)雁决(jué)不会和莺(yīng)儿(ér)燕(yàn)子一般，死后化为一抔(póu)尘(chén)土。

　　将会留得生前身后名(míng)，与世长(zhǎng)存(cún)。

　　狂歌纵(zòng)酒(jiǔ)，寻访雁丘坟故(gù)地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后(hòu)用(yòng)为词(cí)牌。

　　宋词(cí)以(yǐ)晁补之《琴趣外篇》所收(shōu)为最早。

　　双片一(yī)百一十六字，前片六仄(zè)韵，后片七仄韵(yùn)。

　　双结倒(dào)数第(dì)三句第一(yī)字(zì)皆领格，宜用(yòng)去声(shēng)。

　　②乙丑(chǒu)岁：金(jīn)章(zhāng)宗(zōng)泰和五年(nián)（公元1205年），当(dāng)时元好问年(nián)仅十(shí)六岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金史·选举志》载：金(jīn)代选举之制，由(yóu)乡(xiāng)至(zhì)府，由府至省及殿试，凡四试(shì)。

　　明昌(chāng)元(yuán)年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月(yuè)。

　　府试处所(suǒ)承(chéng)安四年赠太(tài)原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县(xiàn)西(xī)汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协(xié)音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双宿(sù)双飞，秋(qiū)去春来，故云。

　　⑩平(píng)楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望(wàng)树梢齐平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌·山鬼》篇指山(shān)神(shén)，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词(cí)的开篇用问句，突如其来(lái)，先(xiān)声夺人(rén)，犹如盘马弯弓，为下(xià)文描写雁的殉情蓄足(zú)了笔势，也使大雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问(wèn)世间(jiān)，情为何(hé)物，直教(jiào)生死(sǐ)相许”，大雁(yàn)的(de)生(shēng)死至(zhì)情深深地(dì)震撼了作者，他将自己(jǐ)的震惊、同情(qíng)、感(gǎn)动(dòng)，化为(wèi)有力的诘问，问自己、问世人(rén)、问苍天，究竟(jìng)“情是何物”？起句陡然发问(wèn)似雷霆万钧(jūn)，破(pò)空而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔(bēn)涌(yǒng)而(ér)出(chū)。

　　“天南地北双(shuāng)飞客，老翅几回寒(hán)暑”，这(zhè)二(èr)句写雁(yàn)的感人生活情景(jǐng)。

　　大雁秋天南下(xià)越冬而春天北归(guī)，双宿(sù)双飞。

　　作者(zhě)称他们为(wèi)“双(shuāng)飞客(kè)”，赋予(yǔ)它们的(de)比翼(yì)双飞以(yǐ)世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别(bié)离苦，是中更有痴(chī)儿(ér)女”，是中：于此(cǐ)，在这里面。

　　这几句是(shì)说大雁长期以来共同(tóng)生活(huó)，既是(shì)团聚的快(kuài)乐(lè)，也有离(lí)别的酸楚，在平(píng)平淡淡(dàn)的生(shēng)活中形成了(le)难(nán)以割舍(shě)的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去(qù)”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理活动细(xì)致入(rù)微(wēi)的揣(chuāi)摩描写(xiě)。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤(gū)雁(yàn)心中必(bì)然会进行(xíng)生与死(sǐ)、殉情(qíng)与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹(yóu)豫与(yǔ)抉择(zé)的过(guò)程并未影响(xiǎng)大(dà)雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)，荒烟(yān)依旧(jiù)平楚”，这(zhè)几句借助对(duì)历史盛迹的(de)追忆与对眼前(qián)自(zì)然(rán)景(jǐng)物的描绘，渲(xuàn)染了大(dà)雁殉情(qíng)的不朽意义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年(nián)汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒(dào)装句(jù)，即当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些(xiē)何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末(mò)象声(shēng)词(cí)。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾均(jūn)用(yòng)“些”字，所以称“楚些”。

　　这句(jù)意思是武帝已(yǐ)死，招魂(hún)无济于事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有(yǒu)《山鬼》篇，描写山中女(nǚ)神失(shī)恋的悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿燕子(zi)俱黄土(tǔ)”，大(dà)雁生死相许的深情连上天也嫉妒(dù)，所以这对殉情的大(dà)雁(yàn)决不会和一般的莺儿燕子一样化为(wèi)黄土。

　　而是“留(liú)得生(shēng)前(qián)身后(hòu)名”，与世长(zhǎng)存。

　　这几句从反(fǎn)面衬(chèn)托，更(gèng)加突出了大雁殉(xùn)情的崇高，为下文寻访(fǎng)雁(yàn)丘作好铺(pù)垫。

　　千(qiān)秋(qiū)万(wàn)古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来(lái)访雁(yàn)丘(qiū)处”，这是从正(zhèng)面对大雁(yàn)的称赞。

　　词人展开想象，千秋(qiū)万(wàn)古(gǔ)后，也(yě)会有像他和他(tā)的(de)朋友们(men)一(yī)样的“钟(zhōng)于情”的(de)骚人(rén)墨客，来(lái)寻访这小小的(de)雁丘，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动地写出了(le)人们的(de)感动之深。

　　全词结尾，寄(jì)寓(yù)了词人(rén)对殉情者(zhě)的深切哀思，延伸了全词(cí)的历史(shǐ)跨(kuà)度，使主题得以升华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年），年仅十(shí)六岁(suì)的青年诗人元好(hǎo)问，在赴并州应(yīng)试途中，听一位(wèi)捕雁(yàn)者说，天空(kōng)中一对比翼双(shuāng)飞的(de)大雁(yàn)，其中一(yī)只被捕杀后，另一(yī)只(zhǐ)大雁从天上一头栽(zāi)了下来，殉情(qíng)而死。

　　年轻的诗人便买(mǎi)下这一对大雁，把它们合葬在汾(fén)水旁(páng)，建了一个(gè)小小(xiǎo)的坟墓，叫“雁(yàn)丘(qiū)”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕(què)，其后又加(jiā)以修改，遂(suì)成这首(shǒu)著(zhù)名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕(yù)之(zhī)，号遗山，世(shì)称遗山先(xiān)生(shēng)。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金(jīn)末至(zhì)大(dà)蒙古国时期著名文学家、历史学家(jiā)。

　　元好(hǎo)问是宋金对(duì)峙时期北方文学的主要代(dài)表(biǎo)、文坛盟主，又是金元之际在文(wén)学上承(chéng)前启后(hòu)的桥(qiáo)梁，被尊为“北方文雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他(tā)擅作诗、文(wén)、词(cí)、曲。

　　其中以(yǐ)诗作成(chéng)就最(zuì)高(gāo)，其“丧乱(luàn)诗”尤为(wèi)有名(míng)；

　　其(qí)词为金(jīn)代一朝之(zhī)冠，可与两宋名家媲美；

　　其(qí)散曲虽传世不多，但(dàn)当时影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山(shān)先生全集》《中州(zhōu)集》。