赶(gǎn)尸(shī)是古代湘西一项被神秘化的职(zhí)业，师徒二人通过一系列手段将客(kè)死(sǐ)他乡的死者尸体(tǐ)运回故里，以获取报(bào)酬(chóu)。湘西赶尸这(zhè)个职(zhí)业是一定存在的吗？古(gǔ)代湘(xiāng)西一带(dài)地方贫瘠，很多穷人都去川(chuān)东或者黔(qián)东地区谋生，有些人(rén)就客死(sǐ)他乡了。由于受叶落(luò)归根思想的影响(xiǎng)，亲人们就希望把死者尸体(tǐ)运回(huí)家乡，入土为安。

湘西赶(gǎn)尸

但(dàn)湘西地区(qū)山高路险、岭横水(shuǐ)恶(è)，没有便利的大路供(gōng)车马通行，也无法(fǎ)乘船走(zǒu)水(shuǐ)路。很(hěn)少有人愿(yuàn)意(yì)花大钱请人运尸体(tǐ)回故乡(xiāng)，即使(shǐ)有钱(qián)，路途也非常艰险(xiǎn)。在此背景下，一些胆大人士，“发(fā)明了”赶(gǎn)尸的技术，帮助死者回归故里。

影(yǐng)视剧(jù)里我们看到的(de)僵尸(shī)双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就出自(zì)湘西(xī)赶尸的传说。在黑夜十(shí)分，赶尸匠摇着手里(lǐ)的摄魂(hún)铃，引(yǐn)领尸体前(qián)行(xíng)，尸体披(pī)着宽(kuān)大的(de)黑色布(bù)衣，各个面色(sè)煞白，头上戴着毡帽，额头贴(tiē)着(zhe)专门的黄符，甚是吓人。

不过从科学(xué)的角度看待，尸体不可能自(zì)己前行，但这些(xiē)传说又不是(shì)空穴来风，所以很大(dà)可能是赶尸匠(jiàng)通过某(mǒu)些手(shǒu)段，让古(gǔ)代人相信他们拥有赶尸的法术。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么活都(dōu)接(jiē)，有“三赶三(sān)不(bù)赶”的(de)原(yuán)则。凡是被砍头(tóu)的、受(shòu)绞(jiǎo)刑的、站笼(lóng)站死(sǐ)的(de)，都(dōu)属于“三赶”之列；而病死的、投河吊(diào)颈(jǐng)自(zì)杀的、天打雷劈烧焦的(de)，这些(xiē)是(shì)“三不赶”。

说白(bái)了赶尸匠(jiàng)只接那(nà)些尸体(tǐ)完整，没有传(chuán)染病等(děng)方便他们运(yùn)送的活，而(ér)那些(xiē)死的比较惨的，肢体(tǐ)不(bù)完整的，赶尸匠就不(bù)接。

为了(le)让人们信服(fú)，赶(gǎn)尸匠还(hái)编了一些理由(yóu)：说病死的魂魄已经被(bèi)阎(yán)王勾走(zǒu)，无法唤回，其实(shí)是怕自己被传染疾病(bìng)；而投河自尽(jǐn)的是被替代者勾去了魂魄，如果召回(huí)新魂魄(pò)，那旧魂魄就无法(fǎ)投(tóu)胎，其实是尸体(tǐ)泡烂了，无(wú)法(fǎ)运(yùn)回；又说那些遭雷劈被火烧的是罪孽深重(zhòng)之人(rén)，魂魄(pò)不配(pèi)回(huí)归故里(lǐ)，说白了还是因为尸体不完整。

赶尸(shī)匠赶尸(shī)

对(duì)于那些属(shǔ)于(yú)“三赶”的死者，传闻(wén)有(yǒu)两个版本的赶(gǎn)尸方法(fǎ)，其中一种(zhǒng)就(jiù)是(shì)赶尸匠背(bèi)着尸体运(yùn)送(sòng)，另(lìng)外(wài)一种利用了尸体特有的运动原(yuán)理(lǐ)。

第一种(zhǒng)赶尸方法
赶尸匠为师(shī)徒两(liǎng)人一组，师傅在(zài)前(qián世界上女性最开放的是哪个国家)摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且是(shì)处(chù)理过的尸(shī)体，毕(bì)竟背着(zhe)个(gè)死人跋山(shān)涉水(shuǐ)不是(shì)个轻松(sōng)活(huó)。

死者(zhě)去世后，赶尸匠一般(bān)在(zài)夜间(jiān)处理尸体，而(ér)且要求死者家(jiā)人回避。赶尸匠(jiàng)将死者躯(qū)干部分挖出，塞(sāi)进稻草(cǎo)，其余部(bù)分用苗(miáo)族特(tè)制的(de)防腐药水涂抹，也有用(yòng)朱砂防腐的，这样可(kě)以防止尸体在(zài)运送途中过早(zǎo)腐烂。

处理完尸体(tǐ)后，赶尸匠将(jiāng)死者(zhě)胳膊与(yǔ)自(zì)己(jǐ)的用竹竿(gān)固定捆(kǔn)绑在(zài)一(yī)起(qǐ)，再穿上宽(kuān)大(dà)黑色布衣，戴上毡帽(mào)，所以路(lù)人看到的(de)赶(gǎn)尸队(duì)都是双手向前平伸的。

为了增加神秘(mì)感，赶尸匠身穿青布长(zhǎng)衫(shān)，脚踏一双草鞋(xié)，腰系黑色腰(yāo)带，头顶青布(bù)帽，手持铜锣，还有一(yī)包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路，而且不点灯，途中(zhōng)落脚之处也是神秘恐怖。这一些列装扮操作(zuò)，路人见了都会回避，死者(zhě)亲人即(jí)使不(bù)怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所(suǒ)以这(zhè)种赶尸原理本质就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，通过把过程(chéng)神秘化，迷惑(huò)世(shì)人。这样做也增(zēng)加了赶尸匠的(de)入职(zhí)门槛，更可(kě)以(yǐ)向死者家属多要报(bào)酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第二种(zhǒng)赶尸方(fāng)法
有人认为，人死后(hòu)会立即僵硬，过了四十八小时之后肌(jī)体又恢复一些(xiē)柔软，然后又变(biàn)得僵硬。但大的关节，例(lì)如(rú)髋(kuān)关节，在外(wài)力作用下(xià)，还是有小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体排好队，就(jiù)像前面提到的那样，将胳膊(bó)伸(shēn)直与地面(miàn)平行，用细长的竹竿将(jiāng)手臂捆绑固定，两具尸(shī)体就(jiù)能够(gòu)平稳(wěn)站立(lì)。

赶尸匠用绳(shéng)子牵引(yǐn)两具(jù)捆好的尸体架(jià)子，尸(shī)体(tǐ)就想僵尸就(jiù)会缓缓前行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前(qián)行时就出(chū)现一跳一跳(tiào)的(de)感觉，就像影视剧里看到的(de)僵(jiāng)尸世界上女性最开放的是哪个国家那(nà)样(yàng)。

有人会问，两具尸体(tǐ)好歹重两(liǎng)百斤，得用多大力(lì)气才能拖动，还不如(rú)抬(tái)着走省力。其(qí)实这跟当地的地势有关，从四川和(hé)贵州地区往湘西运送，整体(tǐ)地(dì)势是从(cóng)高(gāo)至(zhì)低的，大多是(shì)下坡(pō)路，利用地势(shì)差以及尸体运动的原理，可以(yǐ)省很多力(lì)气。当然(rán)也会遇(yù)到(dào)上坡路(lù)，这时将尸体背着走即可。

这种赶尸原(yuán)理也只是传(chuán)闻，现代科学家(jiā)也争论不一。是真是假，还真无法判断(duàn)。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸(shī)在今(jīn)天已经不存在了，最后的赶尸匠(jiàng)也不(bù)愿意透露赶尸细(xì)节，科学家(jiā)们也(yě)无(wú)法破解(jiě)其原理(lǐ)。无论尸体是否像影视剧(jù)里那样(yàng)自动行(xíng)走，湘西赶尸这个(gè)职业(yè)是一定存在的，可能古人(rén)将它神秘化了。

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