日本四世纪贵族大墓(mù)挖(wā)出“蛇剑”和“盾(dùn)镜(jìng)”本文(wén)作者 倪(ní)方六最近，日本网(wǎng)友热议日(rì)本国一起(qǐ)重(zhòng)大的考(kǎo)古(gǔ)发现。去年(nián)，从(cóng)奈良市西部(bù)最大的圆形墓——富雄(xióng)丸山古墓区(qū)域，挖出了两(liǎng)件特别的(de)随葬品——铁(tiě)质“蛇剑”和青铜“盾镜”。

富雄丸(wán)山古墓(mù)

日本(běn)媒(méi)体报道(dào)盾镜和蛇剑的发现青铜镜与铁剑，在日本古墓(mù)葬(zàng)中已出土很(hěn)多，但(dàn)这两件东西真的不一般，被日本专(zhuān)家视为“国宝”，引起轰动，大小(xiǎo)媒体竞相报道。大家常见(jiàn)的(de)镜子是圆(yuán)形(xíng)或方形的(de)，这件青铜镜外形(xíng)却(què)像古代士兵(bīng)作战用盾牌，长64厘米(mǐ)，最宽处约30厘(lí)米，上面还有(yǒu)精美(měi)的纹饰。日本(běn)考古专家从来没有见(jiàn)过这(zhè)种(zhǒng)形状(zhuàng)的青铜镜。

盾镜(jìng)（局部）

盾镜原(yuán)物当初(chū)出土时(shí)，考古(gǔ)人员以(yǐ)为(wèi)是(shì)“青铜(tóng)板(bǎn)”，小心(xīn)翼翼地把它翻过来，才发现特别，并不(bù)是镜子，经实验室检测，一面竟然曾被(bèi)抛光(guāng)，与常(cháng)规镜子一样(yàng)，另(lìng)一面(miàn)有供支(zhī)撑或穿绳子(zi)的突起柱(zhù)孔，最后确定是青铜镜。因(yīn)形(xíng)状似盾(dùn)牌(pái)，镜(jìng)身(shēn)有鼍龙（怪兽）纹(wén)、锯(jù)齿纹和三(sān)重(zhòng)圆形纹，遂定(dìng)名为“鼍龙纹盾形铜镜”，简称“盾形青铜镜”或“盾镜”。

蛇剑出(chū)土现场再说铁剑，更是(shì)罕见，长达2.3米，有别于传统的剑身，弯弯曲(qū)曲的，如蛇行(xíng)状(zhuàng)，故称为“蛇(shé)形（行）剑“，简称“蛇剑(jiàn)”。日本迄今已发现80多把“蛇剑”，但(dàn)这把(bǎ)蛇剑出现在1600年前的古墓中(zhōng)，不只在(zài)日本，在东(dōng)亚也是同期(qī)最古老的(de)一把。1600年前，日(rì)本连本国(guó)文字都没有(yǒu)，即(jí)使有文字(zì)也(yě)是(shì)中国传过去的汉字。所以，有中(zhōng)国网友听说后(hòu)马上产生联(lián)想：“会不会是中国(guó)的？”，怀疑当年(nián)日本并没(méi)有这么(me)高的工艺铸造水(shuǐ)平。

蛇剑出土现场日本专(zhuān)家对盾镜和蛇(shé)剑的出(chū)土，也相当(dāng)意外(wài)，惊喜之中(zhōng)不乏疑惑。这面盾镜系铸造(zào)工艺(yì)，使(shǐ)用(yòng)一种特制的模具。有日本(běn)专家(jiā)面对本国媒体采访时坦言(yán)， “老实(shí)说，我很惊讶(yà)，大约(yuē)1600年前，我们(men)是(shì)否有技术来塑造这种精致(zhì)的图(tú)案。”

蛇剑(jiàn)的铸造难度(dù)更大，是用热(rè)铁敲(qiāo)击和锻造出来的，要(yào)制(zhì)作这么长(zhǎng)的剑，就必须有相当大的(de)炉子，还(hái)需要大(dà)量的铁原(yuán)料，和先(xiān)进技术与制作工艺。当年的日本(幂级数展开式常用公式，幂级数展开式怎么推导běn)可以做到吗？

蛇剑出土现(xiàn)场当然日本(běn)专家在疑(yí)惑之余也不忘赞美，称蛇(shé)剑(jiàn) “是当时铁匠技术的杰作”。进一步分析，还有一种可能，日本拥有这么高的铸(zhù)造能力和工艺水平(píng)，应(yīng)该是“渡(dù)来(lái)人(rén)”带(dài)来的。渡来(lái)人，是日本人类学家对(duì)从中国大陆或朝鲜半岛渡(dù)海到日本(běn)之群(qún)体的(de)称(chēng)呼。1600年(nián)前正是大量渡来人或其后裔出现在日本的时候，渡来(lái)人不只(zhǐ)带来的(de)先进的农耕文明，比如(rú)中国长江流域的水稻(dào)栽种技术，也带(dài)来(lái)了(le)葬俗，中国中原普(pǔ)遍可见的(de)大坟头——陵墓文化(huà)也流行于日(rì)本洲岛，出现了有(yǒu)大量堆积封土的坟墓，日本历史(shǐ)学家(jiā)形象(xiàng)地定义这(zhè)一时(shí)期(qī)为(wèi)“古(gǔ)坟时(shí)代”。

蛇(shé)剑和盾(dùn)镜(jìng)发现地(dì)剖面图富雄(xióng)丸(wán)山(shān)古(gǔ)墓建造于四世纪后半叶，这时期日(rì)本洲岛上(shàng)最大的国家叫邪(xié)马(mǎ)台国。主流观(guān)点认为，邪马台是现(xiàn)代日本的(de)起源国，出现于公(gōng)元二(èr)世纪(jì)末至三世(shì)纪初(chū)，四世纪(jì)是其重要发展(zhǎn)时期。但令日本专家困(kùn)惑的是，在(zài)这(zhè)么一个重要发(fā)展时(shí)期却不见文字记(jì)载，成了历史空(kōng)白，非(fēi)常(cháng)蹊跷。作为日本史(shǐ)研究资料库的中国史(shǐ)书上，也(yě)不(bù)见(jiàn)记载，日本学者称之为“神秘的四世(shì)纪”，或“空(kōng)白的四世纪”。

文物出土(tǔ)地位置示意图顺便说一下，日本历史学界有(yǒu)一(yī)默认的共(gòng)识(shí)，要研究(jiū)日本史，特别是早期日本(běn)史要从中国历史书中寻(xún)找材料，现代(dài)日本国家的起源(yuán)信(xìn)史也只有(yǒu)中国史书中有。正因为这样，古今(jīn)日本历(lì)史(shǐ)学者都(dōu)识汉字，懂汉语(yǔ)，能读中国古书(shū)，有的甚至比中(zhōng)国学者(zhě)还精通。《三国(guó)志·魏书·东夷传》提到了倭人建立的“邪(xié)马台国”，并对该国情况作了(le)交代，这是一个女王执政国，女王卑弥(mí)呼始向曹魏国(guó)进贡称臣，《三国(guó)志·魏书·少(shǎo)帝纪》记(jì)载， “（正始）四年十(shí)二月(yuè)，倭(wō)国女(nǚ)王(wáng)俾弥呼遣使奉献”，这样(yàng)的进贡，在(zài)曹魏时至少有四次。

新闻发布会展示蛇剑图片曹魏也曾(céng)两次遣使至邪马台(tái)国，尊卑弥呼为“亲魏倭王”，献以金(jīn)印、紫绶。司马灭曹(cáo)代魏建晋，邪马台国与中国仍有交(jiāo)流。《晋书·四夷列传·倭人》有(yǒu) “泰始初(chū)，遣使重(zhòng)译入贡”一说(shuō)， “泰始”是晋武帝司马炎第一(yī)个年号，也是西(xī)晋第一个年号。但后来中国史书(shū)上却不见无邪马台(tái)国(guó)及女王的记载，只言片语都没有，凭空消失一(yī)样(yàng)。

新闻发布(bù)会上展示盾镜图片在(zài)四(sì)世纪(jì)的古墓(mù)葬中出土蛇剑和盾镜，这是日本考古史上(shàng)从来没有事(shì)，因为(wèi)是“空白的四世纪(jì)”时期文物，自然显得相(xiāng)当珍(zhēn)贵，填补了日本四世纪的(de)空白(bái)，对邪马台国(guó)和现(xiàn)代日本国的形成(chéng)具有重大意义，日本(běn)学者因此称这一发现是“划时代的”。蛇剑(jiàn)和(hé)盾(dùn)镜立马身份倍增，成了日本的“国宝”，所以(yǐ)消(xiāo)息(xī)公开(kāi)后在(zài)全日本(běn)引起轰动，大小媒体竞相报(bào)道，并不难理解。

盾镜图案对比现在奈良市组织各(gè)方面专家(jiā)，对这两件文物进行(xíng)了考证和研究，希(xī)望能发现隐藏在文物中(zhōng)的历史密码。墓(mù)主生(shēng)前(qián)有不低的地位。较为(wèi)贵重的随葬(zàng)品(pǐn)一般放在(zài)棺材(cái)内，而这两件(jiàn)东(dōng)西(xī)发(fā)现的地方也很奇特，摆放在棺材盖上。为什么会这样？日(rì)本专(zhuān)家推断，蛇剑和(hé)盾镜并不是实(shí)用器，而是作(zuò)为一(yī)种冥物随(suí)葬(zàng)墓主的。

日本考古爱(ài)好(hǎo)者参(cān)观考古现(xiàn)场(chǎng)将这(zhè)两件(jiàn)东西放在棺(guān)材上面，用(yòng)意何在(zài)？应(yīng)该是出(chū)于辟邪的考虑，也就是说(shuō)，蛇剑和(hé)盾镜是(shì)辟邪物。剑和镜子过去(qù)在中国和日本民(mín)间，都被认为有(yǒu)辟邪功能(néng)，在房间(jiān)内悬桃木剑，就是(shì)这意思，希望吓(xià)走(zǒu)鬼怪(guài)。而剑(jiàn)作为(wèi)冷兵器(qì)时代(dài)最常见的主(zhǔ)力(lì)作(zuò)战武器之一，还有护卫墓主(zhǔ)的功(gōng)能，象征武士，魍魉(liǎng)魑魅见了就会走开。

放置在棺木上(shàng)的蛇剑镜子(zi)则是古(gǔ)人离不了的生(shēng)活用具，是整理仪容、化(huà)妆修饰必备(bèi)。镜子不只可(kě)以照(zhào)脸，民去民间(jiān)认为还可让鬼怪现原型，即所谓“照妖”。这(zhè)样分析有道理，也较可信(xìn)，日本(běn)古代非常迷信，至今日本人(rén)的生活仍(réng)有(yǒu)很多忌讳。当年的邪马台(tái)国正是这(zhè)样！

富雄丸山古坟发掘现(xiàn)场(chǎng)从中国史书记载来看，邪马台国巫风(fēng)盛行(xíng)，女王卑弥呼应该(gāi)是最高(gāo)级别的巫师，当年邪马台国(guó)遣使来中国，随船都有巫师同(tóng)行，还穿着丧服(fú)。关于“蛇剑”、“盾镜”的更多考(kǎo)古发现，日本学者尚在研(yán)究之中，应该(gāi)会有更多收(shōu)获。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 幂级数展开式常用公式，幂级数展开式怎么推导