还(hái)记得(dé)2002年的第一场雪(xuě)吗(ma)？

尽(jǐn)管(guǎn)2023年(nián)已经(jīng)下过(guò)好(hǎo)几场雪了，但在这个特殊(shū)的(de)夏(xià)日(rì)却突然响起了惊雷(léi)。

曾经的刀郎再度复出(chū)，十年磨一(yī)剑，虽然转(zhuǎn)眼十几年过(guò)去了(le)，可(kě)这位大漠歌(gē)手再一(yī)次火(huǒ)了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中(zhōng)一首叫做《罗刹(shā)海市》的歌，在网(wǎng)络圈引起了巨大(dà)反响和争议(yì)。

因为在这(zhè)首歌里的一些歌词(cí)，比如“那马户不(bù)知道他是(shì)一头驴(lǘ)，那又鸟(niǎo)不(bù)知道他是(shì)一只鸡(jī)，勾栏从来扮高雅(yǎ)，自古公公号威名”等等(děng)，被(bèi)听众(zhòng)们认为是在暗讽当年(nián)打(dǎ)压过刀郎的那英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高(gāo)晓松(sōng)等人。

很多网友(yǒu)看(kàn)到这样(yàng)的词汇(huì)，更是(shì)认为这是(shì)一首(shǒu)“不(bù)带脏字”的骂人歌(gē)。

也是刀(dāo)郎在(zài)二(èr)十年前抽出的刀，如今(jīn)刀落斩“鸡”好(hǎo)不(bù)痛快。

正所谓君子(zi)报仇(chóu)，二十年不晚，让网友们十(shí)分爽快的同时，带(dài)着这样重(zhòng)的普(pǔ)遍情绪，这(zhè)首(shǒu)歌曲(qū)才能大火于网(wǎng)络(luò)。

于是乎网友(yǒu)们纷纷前去那英、杨坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓松等(děng)人的视频下留言，其(qí)留言热度堪(kān)比人家本身，那(nà)英评论(lùn)区(qū)更是成(chéng)了重灾区，短(duǎn)短几天留(liú)言更(gèng)是(shì)突破四百万。

看着网友们(men)自导自演的言(yán)论(lùn)，好像(xiàng)在(zài)揭露一个很爽(shuǎng)的现实：

刀郎新歌发行(xíng)，热热(rè)闹闹地演变成(chéng)一(yī)场网络狂欢(huān)，更(gèng)成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你(nǐ)完整地听完(wán)这首歌，或许(xǔ)会有不一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是(shì)为了揶(yé)揄(yú)所(suǒ)谓的那(nà)些人吗？

我(wǒ)们先(xiān)来(lái)了解一下这首(shǒu)歌的创作背景。

《罗刹海市》其实(shí)是取自蒲松龄(líng)《聊斋志(zhì)异》里头的一个故事，是其笔下虚构的一个世界。

美少年马骥(jì)误入到(dào)一个叫做罗(luó)刹国的地(dì)方，这里的人有一(yī)个很奇怪的特点，那(nà)就是以丑为(wèi)美，各种(zhǒng)观点均完(wán)全(quán)和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却(què)被当(dāng)做成了(le)“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能(néng)戴着面具讨生活(huó)。

经年累月带(dài)着面具(jù)生活(huó)的马骥再也受不了良心的谴责(zé)，为(wèi)了不被这里的人彻底污染，他(tā)想方(fāng)设法逃出去(qù)，回到(dào)正(zhèng)常人的世界(jiè)里。

至此日(rì)日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他实在难(nán)以苟(gǒu)同下去。

歌曲里反反复复(fù)出现“马户”“又鸟”等词其实就(jiù)是一(yī)种(zhǒng)颠倒(dào)的体现。

据说(shuō)罗(luó)刹(shā)国又(yòu)一条小河，小(xiǎo)河(hé)边上有(yǒu)一(yī)头叫(jiào)“马户”的傻驴，却(què)总是自以为是自己是匹马(mǎ)；

还有一(yī)只叫做“又鸟”的鸡，却(què)总是自以为是自己是只鸡。

正(zhèng)是因为他们不知道自己究(jiū)竟是个什么东西，所以才会一直自(zì)视(shì)清高认不清自己。

正如(rú)歌(gē)词(cí)唱的那(nà)般：

“塔(tǎ)红描(miáo)翅那个(gè)黑(hēi)画皮，绿绣红(hóng)冠(guān)金(jīn)镶蹄，可(kě)是(shì)那从来煤蛋儿生(shēng)来就黑。”

有人根据这(zhè)些(xiē)歌词，便断(duàn)然判(pàn)断刀郎写这首(shǒu)歌是为了讽(fěng)刺安歇曾经看不起自(zì)己音乐、自视清高的那些人。

可我(wǒ)想说的是，如(rú)果你真的这么觉得(dé)，那就太小看刀郎的格(gé)局了。

这(zhè)首歌绝不是为了讽刺某一(yī)个人或者几个(gè)人，甚至可以说这几个人根本不(bù)值得(dé)刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋友(yǒu)说：“以我对他的(de)了解，不是这么回事，他没(méi)这么小气。”?南(nán)大文学院的(de)苗怀明教授也评(píng)价道：

“我愿(yuàn)意解读为刀郎(láng)对社会(huì)丑(chǒu)恶现象(xiàng)的嘲讽、不是(shì)具体(tǐ)针(zhēn)对哪个人。作为一个古代小说研(yán)究者(zhě)，我支持刀郎的这(zhè)种创新，很(hěn)喜(xǐ)欢他(tā)的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所唱(chàng)的那样“那马(mǎ)户又鸟，是我们人类(lèi)根本的问题(tí)”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现实社会的(de)揭露。

其(qí)实刀郎自始至终想套讨论的是一(yī)种社(shè)会现象，是人类自我的(de)问(wèn)题。

他歌(gē)中(zhōng)所(suǒ)体现的(de)“骂”，更多(duō)的是一种反思。

反观现下(xià)的社会，越(yuè)来越多(duō)“以丑为美”的现象，难道(dào)真的不值得我们(men)去思考吗(ma)？

前段时间刚(gāng)刚发(fā)生(shēng)的震(zhèn)惊全国的“指鼠为鸭(yā)”的事实不就是真的存在(zài)吗？

指鹿(lù)为马、颠倒黑白的乱象，不(bù)只是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面(miàn)向全世界了。

哈姆雷特(tè)说：“这是一个(gè)颠倒混乱的时(shí)代，哎，倒霉的我(wǒ)却要负(fù)起重整乾坤的责任(rèn)！”

这(zhè)也(yě)是刀(dāo)郎这首歌一出，无数(shù)人亢奋(fèn)追捧，甚(shèn)至(zhì)捧上神坛(tán)，称他为“当代鲁迅”的(de)最根本原因。

流(liú)浪灵魂的背后深藏一(yī)颗清醒通透的灵(líng)魂。

刀(dāo)郎这个(gè)人(rén)不管什么(me)时候出面(miàn)，都是头戴一顶鸭舌帽(mào)，彷(páng)佛不想让全世(shì)界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了(le)帽(mào)子(zi)就是罗(luó)林。”

刀(dāo)郎原名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出生于(yú)四(sì)川(chuān)省内(nèi)江市的(de)一个小镇。

虽然出身普通但是罗家却是文艺世(shì)家。

父亲(qīn)是(shì)一名舞(wǔ)美师，母亲是(shì)舞蹈演员，由(yóu)于(yú)夫妻(qī)两常年(nián)跟团在外(wài)地演出，故(gù)而(ér)小罗林和哥哥奶(nǎi)奶一起生(shēng)活。

哥哥虽然比他(tā)大(dà)五岁，但也是小男(nán)孩(hái)一个，所以对(duì)于调皮(pí)的(de)弟弟(dì)，平日里不(bù)是打就是骂(mà)。

所以罗林(lín)小时(shí)候(hòu)就非常(cháng)记(jì)恨哥哥(gē)，对他更是动不动就挑衅(xìn)，总而言之是(shì)既爱又(yòu)怕的感受(shòu)。

15岁那一年，因为自己调侃哥(gē)哥谈的(de)女(nǚ)朋(péng)友曾经谈(tán)过恋爱，于(yú)是恶(è)作剧地(dì)冲着哥哥(gē)大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这样而暴怒，于是大(dà)打了(le)他一顿，母亲(qīn)赶过来劝架，出于(yú)偏袒小儿子于是(shì)大骂了大儿子。

罗大哥一气之下离家(jiā)出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从(cóng)那之后，罗林的(de)内(nèi)心再也无法安(ān)宁，只能(néng)远(yuǎn)走他(tā)乡。

带着跟父母借的十块钱(qián)，他在城里(lǐ)歌舞厅(tīng)里当起了服务员，业余(yú)有空之(zhī)际跟着(zhe)老师学习音乐。

可能(néng)是因为出身于(yú)书香世家，学了音(yīn)乐的罗林(lín)那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林和另一个主唱廖(liào)健，自发组(zǔ)成(chéng)了(le)一个叫(jiào)做(zuò)“手术(shù)刀”的乐队。

或许(xǔ)正是(shì)因为少(shǎo)年天(tiān)真(zhēn)热情，所以自(zì)己希望音乐能像手术刀一样，能够犀利地解(jiě)剖这个社会。

只是让他万万没想到的，现实却(què)比手(shǒu)术刀坚硬多了，因为乐(lè)队赚不到钱，所以大家吃饭都成了问(wèn)题(tí)。

而(ér)这(zhè)时，正缝罗林与第一任(rèn)妻子杨娜生女，可在(zài)养孩(hái)子这(zhè)件事上(shàng)，没钱(qián)更是难上加难(nán)。

于是妻子(zi)在孩(hái)子出生后的40天，就果(guǒ)断离开(kāi)了罗林，只(zhǐ)留下一张字条“你给不(bù)了我(wǒ)想(xiǎng)要的生活。”

他成(chéng)为(wèi)了单亲爸爸(bà)，于是把悲痛写成一(yī)首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧(ba)。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于是罗林把孩子(zi)送到(dào)父母家，自己则(zé)继续跟着乐(lè)队四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林(lín)的收(shōu)入(rù)很可观，月(yuè)入过万也是常(cháng)有(yǒu)的(de)事(shì)儿，但他却(què)觉得这样(yàng)十(shí)分没劲得很。

再(zài)三思考之(zhī)后他离开了乐(lè)队，跟着刚(gāng)认识的新疆女孩(hái)朱(zhū)梅回(huí)了新(xīn)疆老家。

来到新疆，由于那里的风土(tǔ)人情(qíng)以及(jí)特(tè)色的民族音(yīn)乐，让罗林一直缥缈空洞的心找到了方向。

就是在这个(gè)时候(hòu)，他还(hái)根据当(dāng)地刀郎部落文化(huà)，将自(zì)己(jǐ)改名(míng)为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活(huó)过得(dé)更(gèng)好，于是(shì)和(hé)新疆音乐公司合作(zuò)，陆续(xù)推出(chū)了专(zhuān)辑《西域情歌》，没想到这张专(zhuān)辑一出(chū)就销量高(gāo)达30万(wàn)张。

就在这一年(nián)刀(dāo)郎的(de)“封神之(zhī)作”----《2002年的第一场雪》就此(cǐ)出世(shì)。

一曲神曲红了，人也(yě)红了，可(kě)是是非也跟(gēn)着来了(le)。

最(zuì)红的时候，他每天都会收(shōu)到无数记(jì)者和朋(péng)友的来电，可那时候他的(de)心(xīn)里(lǐ)只(zhǐ)有(yǒu)一个想法(fǎ)：躲起来，躲到一个没人认识的地(dì)方。

或许正如(rú)刀郎所(suǒ)言：“怎么红不知(zhī)道(dào)，怎么不红(hóng)还是可以办到的(de)。”

于是2010年以(yǐ)后，刀(dāo)郎不再露(lù)面，而是转到了幕(mù)后，跟着妻子和(hé)女儿过上了半隐半退的生活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华(huá)语乐坛的黄金时代(dài)也逐渐过(guò)去，可剩下的(de)声音也(yě)越显浮躁(zào)喧哗。

自此(cǐ)听(tīng)歌写歌(gē)成了(le)刀郎的常态，他(tā)就那么安安静静(jìng)地采风生活，听众也越来越少...

其实(shí)这些年，刀(dāo)郎一直都没有闲着。

他(tā)有举(jǔ)办过演唱会，也发(fā)过专辑，但都没有什么水花，甚至后来(lái)还给电视剧《我(wǒ)是特种(zhǒng)兵》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年(nián)有网(wǎng)友在一场(chǎng)婚礼(lǐ)上看到了身(shēn)体发福，头发也不见(jiàn)了的(de)刀郎...

似乎这个当年放(fàng)荡不羁的流浪歌手，终究难逃发(fā)福(fú)油腻的命运，但这(zhè)就(jiù)是他发自内心想要的，做一个单纯(chún)音(yīn)乐的音乐人而已(yǐ)。

或许在刀郎隐退(tuì)的这些年，华语乐坛早就日新月异了，那些口水(shuǐ)歌、网络(luò)神曲却成(chéng)了大家追(zhuī)捧的(de)标榜。

以至于(yú)当刀郎以新的姿态闯入这个时代的(de)时(shí)候，我(wǒ)们才(cái)突然惊醒：原来他(tā)的土(tǔ)已(yǐ)然成为了一种(zhǒng)经典。

正(zhèng)所(suǒ)谓时代造英雄，刀郎(láng)音(yīn)乐(lè)中的苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝感让人(rén)们激发了对信仰的重新对待。

于是《罗(luó)刹海市(shì)》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿(yuàn)意为他不平、为他封神、更(gèng)为他洗尘(chén)。

宛如(rú)那年的那场如期(qī)而至的(de)大雪，簌簌落在每个(gè)人的心(xīn)中，掩盖了过去的(de)不平和遗憾，只是刀(dāo)郎却从未停(tíng)留在那个寒(hán)风凛(lǐn)冽的冬天。

这么多年刀郎一(yī)直在用心作音(yīn)乐，所以有(yǒu)人在(zài)听完《罗(luó)刹海市(shì)》的时候，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或(huò)许这就是文(wén)化的润(rùn)物细无声的力量所(suǒ)在(zài)吧。

十(shí)年他消(xiāo)失得很彻底(dǐ)，刀郎这个(gè)名字(zì)似乎(hū)也快(kuài)要被大众所忘记。

谁(shuí)也没想到。2023年(nián)的夏天，没有任何预告(gào)，刀(dāo)郎就以一首《罗(luó)刹海(hǎi)市》杀了(le)回来。

沉(chén)淀这么久，他将(jiāng)传统文化与民族音乐相结(jié)合(hé)起(qǐ)来，无疑(yí)于是给(gěi)整个乐(lè)坛(tán)一重击。

所以如果将(jiāng)这些苦(kǔ)心孤(gū)诣的创作，看做只是(shì)为(wèi)了报复那几个(gè)人(rén)，只(zhǐ)能(néng)说(shuō)过度(dù)解读罢了(le)，更(gèng)是对刀郎格局的莫大低(dī)视。

要知道一个(gè)真正的创作(zuò)人，眼里不止有对手，还有整个(gè)世(shì)界。

如果你有认真(zhēn)听完整(zhěng)首歌，你就会发现刀郎笑(xiào)骂(mà)的不是某些道貌岸(àn)然(rán)的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子(zi)。

为什么(me)现在(zài)还有那么多的人喜欢刀(dāo)郎？

真有那么多的(de)粉丝(sī)和(hé)歌迷吗？不然。

有人压根就(jiù)没听过(guò)几首(shǒu)刀郎的歌，他(tā)们喜欢的是对(duì)刀郎(láng)的印象。

刀郎给人(rén)的印象是淳朴真实(shí)的(de)，而《罗(luó)刹海(hǎi)市》给人的印象(xiàng)是批判(pàn)勇(yǒng)敢的。

而这两(liǎng)者看似相(xiāng)当对立的品质(zhì)，却是整个(gè)娱乐圈，甚至是(shì)整个浮躁的社(shè)会所缺(quē)少的。

就像作家(jiā)张(zhāng)丰说的那(nà)样：

“流行音乐(lè)需要(yào)像刀郎这样的声音，需(xū)要一(yī)首《罗(luó)刹海(hǎi)市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎刀(dāo)郎(láng)归来，是因为人们(men)对以(yǐ)丑为(wèi)美的风气(qì)已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到了动画电影《千(qiān)与千寻(xún)》，荒诞(dàn)离奇(qí)又(yòu)极具现实意(yì)义！

现在这个时代公众心智已经开启(qǐ)，是一2100是平年还是闰年，2100是平年还是闰年最佳答案(yī)个反权威、反主流、反(fǎn)虚伪(wěi)、反装(zhuāng)腔作势拉帮结伙(huǒ)的时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神多一些真诚、少(shǎo)玩(wán)些套路和(hé)圈子(zi)......

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