题西(xī)林(lín)壁古诗(shī)的诗意哲理，题西林(lín)壁的意思和哲理是《题西林壁》是(shì)一首诗中(zhōng)有画的(de)写(xiě)景诗,又是一首哲理(lǐ)诗的。

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题西林壁古诗的诗意哲理，题(tí)西林壁(bì)的意思和哲理

　　这首诗告诉我们想认清事(shì)物本(běn)质，就要(yào)从各个(gè)角(jiǎo)度(dù)去观察，既(jì)要客观(guān)，又要(yào)全(quán)面。

　　题西林壁

　　宋·苏轼

　　横看成岭(lǐng)侧成峰，远近(jìn)高低各不同。

　　不识庐山真面目，只缘(yuán)身在此(cǐ)山(shān)中。

　　注释(shì)：

　　题(tí)西(xī)林壁：写在西(xī)林寺(sì)的墙(qiáng)壁上(shàng)。

　　西林寺在庐学跆拳道考级国家认可吗知乎，学跆拳道考级国家认可吗女生山西麓。

　　题：书写，题写。

　　横看：从正(zhèng)面看。

　　庐山(shān)总是南北走向(xiàng)，横看就是(shì)从东面(miàn)西(xī)面(miàn)看。

　　侧：侧面。

　　各(gè)不同(tóng)：各不相同。

　　不识(shí)：不(bù)能认(rèn)识，辨别。

　　真(zhēn)面目：指庐山真(zhēn)实的景色，形状。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此山：这座(zuò)山，指(zhǐ)庐山。

　　西林：西林(lín)寺，在现在江西(xī)省的(de)庐山上。

　　这首诗是题在(zài)寺(sì)里墙壁上的。

　　翻译：

　　横看(kàn)是蜿蜒(yán)山岭，侧(cè)看是险峻高峰，远近高(gāo)低看过去，千姿百态(tài)不相同(tóng)。

　　之所以不(bù)能认识庐山的真实面(miàn)目，只是因为身处在这层峦(luán)叠嶂的深山中(zhōng)。

　　这首诗启示(shì)我们，现实生活(huó)中(zhōng)的(de)事(shì)物千姿百(bǎi)态，纷繁复杂，身处其中(zhōng)往往很(hěn)难看清(qīng)事物的(de)本质。

　　如(rú)果不(bù)全方位、多(duō)角(jiǎo)度冷静客观地(dì)去观察与分析，就(jiù)容易因为主客观(guān)的(de)局(jú)限，被表象所(suǒ)迷惑，难以准确全面认识事物。

　　这首《题西林壁》以(yǐ)理语入诗，写得(dé)既有情趣，又有理(lǐ)趣。

　　元(yuán)丰(fēng)九年(1084年)苏轼由(yóu)黄州团练副使改任汝州刺史，他(tā)特地过江登(dēng)临(lín)庐(lú)山，游山(shān)十余日(rì)，并在西林寺写下这首题壁诗。

　　诗人从自己独特的观察(chá)和感(gǎn)受(shòu)出(chū)发，勾画出庐山(shān)的千姿百态，秀美(měi)迷(mí)人(rén)。

　　但是，这不是一首(shǒu)纯粹讴歌(gē)壮丽山河(hé)的写景诗，作者在措(cuò)写(xiě)景物中，用形象化的语言表(biǎo)达(dá)了一个深刻的哲理。

　　前(qián)两句“横(héng)看成岭侧成(chéng)峰，远近高(gāo)低各不同”，虽然只是粗略的勾画，没(méi)有(yǒu)细(xì)致具(jù)体的描绘，但是却从人(rén)们(men)正视、侧(cè)看、俯瞰、仰视、遥望、近察中，从(cóng)人们立足点、观察点的(de)不断变(biàn)换中，写出了庐山的多姿多采，神奇莫测。

　　后两(liǎng)句“不识(shí)庐(lú)山真(zhēn)面目(mù)，只缘(yuán)身(shēn)在此山中”，写诗(shī)人在观(guān)察中(zhōng)得到的启示。

　　苏轼向生(shēng)活的(de)深处开掘，把观感和哲理(lǐ)结合起来，从而阐明(míng)了(le)一个深刻的(de)道理：只有从不(bù)同的方面了解事(shì)物，既深入它的内部细察精神实质，又站(zh学跆拳道考级国家认可吗知乎，学跆拳道考级国家认可吗女生àn)到(dào)事(shì)物(wù)之上，总(zǒng)观它的全貌(mào)，才能给事物以正确的认识。

　　清代的王国(guó)维(wéi)在《人间词话》中说：“诗(shī)人对宇(yǔ)宙(zhòu)人(rén)生，须入(rù)乎其内，又须(xū)出(chū)乎其外。

　　入乎其内(nèi)，故能(néng)写(xiě)之，出乎其(qí)外，故能观(guān)之(zhī)。

　　”苏轼的《题(tí)西林(lín)壁》正形象化地(dì)说(shuō)明(míng)了这一道(dào)理。

题西林壁的意思和哲理(lǐ)

　　 《题西林壁》是(shì)宋代文(wén)学家苏轼(shì)的诗作。

　　这(zhè)是一首诗中(zhōng)有画的(de)写景诗(shī)，又是(shì)一首哲理诗，哲理蕴含(hán)在(zài)对庐山(shān)景色的描绘之中。

　　前(qián)两句描述了庐山不同的形态变化。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横看成岭侧成峰(fēng)，远近高低各(gè)不(bù)同。

　　 不识庐山真(zhēn)面目，只缘身在此山中。

　　 译烂敬稿(gǎo)文(wén)

　　 从正(zhèng)面、侧面看庐山山饥孝岭连绵起伏(fú)、山峰耸立，从(cóng)远处、近(jìn)处、高处、低处看都呈(chéng)现不(bù)同(tóng)的稿液样子。

　　 之所(suǒ)以辨不(bù)清(qīng)庐山真正(zhèng)的面目，是(shì)因为(wèi)我(wǒ)身处(chù)在庐(lú)山之(zhī)中(zhōng)。

　　 创作背景

　　 苏轼于公(gōng)元(yuán)1084年（神宗元(yuán)丰七(qī)年(nián)）五月间由黄州贬所改迁汝(rǔ)州团练副(fù)使，赴汝州时经过九江，与友人参寥同游庐(lú)山。

　　瑰丽(lì)的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。

　　 哲(zhé)理是什(shén)么

　　 哲(zhé)理(lǐ)蕴含(hán)在(zài)对(duì)庐山景色的描绘之中.它告诉我(wǒ)们(men)这(zhè)样一(yī)个(gè)道理:现(xiàn)实生活中的事(shì)物千姿百态,纷坛复(fù)杂,身(shēn)处其中往往很难一下字看(kàn)清(qīng)楚它的本质;如果(guǒ)不是处在错综复杂的事物之处(chù),不(bù)是全方位.多(duō)角度冷(lěng)静客观(guān)的深(shēn)入观察与分(fēn)析(xī),就容易因为个(gè)人的局限被局部(bù)现象所迷惑,对事物(wù)就(jiù)难有全面正确的认识。

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