君(jūn)子打死日本人犯法吗，现在打死日本人犯法吗不立(lì)危(wēi)墙,不行陌路,不入深水，君子不(bù)立危墙是什么意思？是“君子不立危墙之下”意思是：君(打死日本人犯法吗，现在打死日本人犯法吗jūn)子要远离(lí)危险的地方的。

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君(jūn)子(zi)不立危(wēi)墙,不(bù)行陌路,不(bù)入(rù)深水，君子(zi)不立(lì)危墙是(shì)什么意思？

　　“君子(zi)不立(lì)危墙之下”意(yì)思是(shì)：君(jūn)子要远(yuǎn)离危险(xiǎn)的(de)地方(fāng)。

　　出自《孟子·尽心》：“莫非命也(yě)，顺受其正，是故知命者不立乎岩墙之下。

　　尽其道(dào)而死者，正命(mìng)也；

　　桎梏死者，非正命也。

　　”“君子不立于(yú)危墙(qiáng)之下”讲(jiǎng)的(de)是做人的(de)道理和方法。

　　这(zhè)包括两方面(miàn)：一是防患于未然，预先觉察(chá)潜在的(de)危险，并采取防范措施(shī)；

　　二是一旦(dàn)发现(xiàn)自己处于危险境地，要及时离开(kāi)。

　　孔子的弟子子路要去卫国做大司(sī)马(mǎ)，可是卫国国君无力，太子无德，国内权利交错。

　　孔子不赞成(chéng)子路去(qù)，就说：“危邦不入，乱邦不居，天下有道(dào)则(zé)入(rù)，无道则隐。

　　邦有道，贫且贱焉(yān)，耻也。

　　邦无道(dào)，富且贵(guì)焉，耻也(yě)。

　　”子路(lù)说(shuō)他(tā)有信心治理(lǐ)好(hǎo)卫国。

　　孔(kǒng)子(zi)便(biàn)说：“防祸于先而(ér)不致于后(hòu)伤情。

　　知(zhī)而慎行，君(jūn)子不(bù)立(lì)于危(wēi)墙之下，焉可等闲视之(zhī)。

　　”

"君(jūn)子不立危墙”怎么解释？

　　君子(zi)不立于(yú)危墙之下”出(chū)自(zì)于孔子，讲得是做人的道理和方法

　　君子要远离危险(xiǎn)的地方(fāng)。

　　这包括两方面：一是防患于(yú)未然，预先觉察潜清肢在答旦世的危险，并采取防范措施；二是一旦发(fā)现自己处(chù)于危险(xiǎn)境(jìng)迟悉地，要(yào)及时离开。

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