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意思(sī):美丽。出处:战(zhàn)国时(shí)期刘(liú)向(xiàng)《邹忌(jì)讽齐王纳谏(j幼儿园晨间谈话内容有哪些小班,幼儿园晨间谈话内容有哪些中班 style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>幼儿园晨间谈话内容有哪些小班,幼儿园晨间谈话内容有哪些中班iàn)》。
《邹忌(jì)讽齐(qí)王纳(nà)谏》原(yuán)文(wén)节选邹忌修八(bā)尺有(yǒu)余,而形貌昳丽。
朝服衣冠,窥(kuī)镜,谓其(qí)妻曰:“我孰与城(chéng)北徐公美?”其妻曰(yuē):“君美(měi)甚,徐公何能及君也?”城北(běi)徐(xú)公,齐(qí)国之美丽(lì)者也。
忌不自信,而复问其妾曰:“吾孰与(yǔ)徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也?”旦日(rì),客从外来,与坐(zuò)谈(tán),问之(zhī)客曰:“吾与徐公孰美?”客曰:“徐(xú)公不若(ruò)君之美(měi)也。
”明日徐公来,孰视(shì)之,自以为不如;
窥镜而自视(shì),又弗如远甚。
暮寝而思之(zhī),曰:“吾(wú)妻之(zhī)美我者,私我也;
妾之美我者,畏我也;
客之美我者,欲有(yǒu)求于我也。
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《邹忌讽齐(qí)王纳(nà)谏》原文节选翻译邹忌(jì)身长五(wǔ)十四·寸(cùn)左右,而且形象外貌光艳美(měi)丽。
有(yǒu)一天(tiān)早(zǎo)晨他(tā)穿戴好(hǎo)衣(yī)帽,照着(zhe)镜(jìng)子,对他的妻子(zi)说:“我与(yǔ)城(chéng)北的徐公相比(bǐ),谁(shuí)更美丽呢?”他的(de)妻(qī)子(zi)说(shuō):“您美极了,徐公怎么(me)能比得上您呢?城北的徐公(gōng)齐国的最美的男(nán)子。
邹(zōu)忌(jì)不相信自己(比徐公美),于是又问(wèn)他的小(xiǎo)妾说:“我和(hé)徐公相(xiāng)比(bǐ),谁更美丽(lì)?”妾说:徐(xú)公怎(zěn)么能比得上(shàng)您呢(ne)?第二天,有客(kè)人从外面(miàn)来拜访,邹忌和(hé)他坐着谈话,邹(zōu)忌(jì)问客人道:“我(wǒ)和徐公相比(bǐ),谁更美丽?”客人说:“徐(xú)公不(bù)如您美丽啊。
”
又过了一天,徐公前来拜访,(邹忌(jì))仔(zǎi)细地端详他(tā),自己(jǐ)觉得不如他美丽(lì);
看着镜子里的(de)自己,更是觉得自己与徐公相(xiāng)差甚远。
傍晚,他躺在床上休息时想这件事,说:“我的妻子(zi)认为我(wǒ)美,是偏爱我;
我的(de)小妾认为我美,是惧怕我(wǒ);
客(kè)人赞美我美,是有事情要求于(yú)我(wǒ)。
”
邹忌简(jiǎn)介邹(zōu)忌(约前385年—前319年(nián)),一(yī)作“驺忌(jì)”,尊称“驺(zōu)子”,中国战国时期齐国(guó)人。
《史记》亦作驺忌,齐桓公田午时的大(dà)臣;齐威王田因(yīn)齐时期,以(yǐ)鼓琴游说齐威王(wáng),被任相国,封(fēng)于下邳(今江苏睢(suī)宁古(gǔ)邳镇(zhèn)),号成侯;后(hòu)又侍齐宣王田辟疆。
他曾劝(quàn)说齐威王奖(jiǎng)励群(qún)臣(chén)吏民进谏,主(zhǔ)张革新政(zhèng)治,修订法律,选拔人(rén)才(cái),奖励贤臣(chén),处罚奸吏,并选荐得力大臣坚守(shǒu)四境,从(cóng)此齐国渐强(qiáng)。
前(qián)360年前后,齐威王起用邹忌实行改革,“谨修(xiū)法律而督奸吏”。
吾妻之(zhī)美我者 的美什么意(yì)思
意(yì)思:美丽。
出处:战(zhàn)国时期刘向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。
原文(wén)节选:明日徐(xú)公(gōng)来,孰视之,自(zì)以为不(bù)如;窥镜而自视(shì),又弗如远甚。
暮(mù)寝而思之(zhī),曰:“吾妻之美我者(zhě),私我也;妾之美(měi)我者,畏我也(yě);客之美我者,欲有求于我(wǒ)也。
”
译文:又过了一天,徐公前来拜访,(邹忌)仔细地端(duān)详他,自己觉得不如他美丽;照着镜子里的(de)自己(jǐ),更是觉得自己与徐公相差甚远。
傍晚(wǎn),他躺在床(chuáng)上休息时(shí)想这件事,说:“我的妻(qī)子(zi)认斗(dòu)举为我美,是偏爱(ài)我(wǒ);我(wǒ)的(de)小妾(qiè)认为我(wǒ)美,是惧(jù)怕我;客(kè)人赞美(měi)我美,是有事情要(yào)求于(yú)我。
”
扩(kuò)展(zhǎn)资料
文(wén)章塑造了邹忌这样有自(zì)知之明,善于思(sī)考,勇(yǒng)于进谏的贤士形象。
又表现了齐威王知(zhī)错能(néng)改,从(cóng)谏如(rú)流的明君形象,和革除弊(bì)端,改良政(zhèng)治的迫切愿(yuàn)望和巨(jù)大决心。
告(gào)诉读者居上者只有广空中碧开(kāi)言路(lù),采(cǎi)纳群言,虚心接(jiē)受批(pī)评意(yì)见并积(jī)极加以改正才有可能成(chéng)功。
文章(zhāng)以“孰美”的问答开篇,继写邹忌暮寝自思,寻找妻(qī)、妾、客人赞(zàn)美(měi)自己(jǐ)的因为,并因(yīn)小悟大,将(jiāng)生活小事与国(guó)大事有机地联系起来。
由自己(jǐ)的“敝”,用(yòng)类比培瞎推(tuī)理的(de)方法婉讽“王之敝(bì)甚”,充分显示(shì)了邹忌(jì)巧妙的(de)讽谏艺术(shù)与娴熟的(de)从政谋略。
邹忌正是以自身的生活体悟,委(wěi)婉地劝谏齐威王广开言(yán)路(lù),改革弊政,整顿吏治,从而(ér)收到(dào)很(hěn)好的(de)效(xiào)果。
创作背景:春(chūn)秋战国之际,七雄并立,各国(guó)间的兼并战争,各统治(zhì)集团(tuán)内部新(xīn)旧势(shì)力的斗争,以及(jí)民众风(fēng)起云涌的反抗(kàng)斗争(zhēng),都异(yì)常尖锐激(jī)烈。
在这激烈动荡(dàng)的时代,“士”作(zuò)为(wèi)一(yī)种(zhǒng)最活跃的阶层出现在政(zhèng)治舞台上。
他们以自己的才能和学识,游说(shuō)于各国之间,有(yǒu)的(de)主(zhǔ)张连横,有的主张合纵(zòng),所(suǒ)以,史称这些(xiē)人为策士或纵横家(jiā)。
他们(men)提出一定(dìng)的(de)政治主(zhǔ)张(zhāng)或(huò)斗争策(cè)略,为某(mǒu)些统治集团服务,并(bìng)且往往利用当时(shí)错综复杂的斗争形势游(yóu)说使(shǐ)诸侯采纳,施展着自己治国安邦的(de)才干。
各(gè)国统治者也认识(shí)到,人心的向背,是国家政(zhèng)权(quán)能否(fǒu)巩固的决定性因素。
失去(qù)了民心,国家的统治(zhì)就难以(yǐ)维持。
所以,他们争(zhēng)相招揽人才(cái),虚心纳谏(jiàn),争(zhēng)取“士”的支持。
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是吗
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
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