千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意思是什(shén)么，千山暮雪表达的意(yì)境是“千山(shān)暮雪”表达的意(yì)思(sī)是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上的。

　　关(guān)于(yú)千山(shān)暮雪表达(dá)的意思是(shì)什么，千山(shān)暮雪表达的(de)意境以及千(qiān)山暮(mù)雪表达的(de)意思是(shì)什么(me)，千山暮(mù)雪表达(dá)的意思和含(hán)义(yì)，千山暮雪表达的(de)意(yì)境，千山暮(mù)雪的意义(yì)，千(qiān)山暮雪诗句意思等(děng)问题(tí)，小编(biān)将为你整理以下知识：

千山(shān)暮雪表达的(de)意思是(shì)什么，千山暮雪表达的意(yì)境

　　此词是词人为雁殉情(qíng)而死的事所感动而作的，寄托(tuō)自己对殉情者的哀(āi)思。

　　出自(zì)金代词人(rén)元(yuán)好(hǎo)问的(de)《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试并州，道(dào)逢捕(bǔ)雁者(zhě)云：“今旦获(huò)一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网者悲鸣不(bù)能(néng)去(qù)，竟自(zì)投于(yú)地而死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之汾(fén)水之上(shàng)，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦(yì)有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作无宫(gōng)商，今改定之。

　　问世(shì)间，情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅(chì)几(jǐ)回寒(hán)暑。

　　欢乐(lè)趣，离(lí)别苦(kǔ)，就(jiù)中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语：渺(miǎo)万里层(céng)云(yún)，千山暮(mù)雪，只影(yǐng)向谁去？

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟(yān)依(yī)旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请(qǐng)问世间(jiān)的各位，爱情(qíng)究竟(jìng)是什么(me)，竟会令这两只飞(fēi)雁以生(shēng)死(sǐ)来相对待(dài)？南飞北归遥远(yuǎn)的路程(chéng)都比翼(yì)双飞，任它(tā)多(duō)少(shǎo)的冬寒(hán)夏暑，依旧恩爱相依为命(mìng)。

　　比翼(yì)双(shuāng)飞虽然快乐，但(dàn)离别才真的是楚痛(tòng)难受。

　　到此刻，方知这痴(chī)情的(de)双雁竟比人间痴情(qíng)儿女更加痴(chī)情！相依相伴，形(xíng)影不离(lí)的情侣已逝，真情的雁(yàn)儿心里应该(gāi)知(zhī)道，此(cǐ)去万里，形(xíng)孤(gū)影单，前程渺渺路(lù)漫漫，每(měi)年寒暑，飞(fēi)万里越千(qiān)山，晨风暮雪，失(shī)去(qù)一生的至爱，形单影只(zhǐ)，即(jí)使苟(gǒu)且活下去又有(yǒu)什么(me)意义(yì)呢？

　　这汾(fén)水一带，当年本(běn)是汉武帝巡幸游(yóu)乐的地方，每当武帝出(chū)巡，总(zǒng)是(shì)箫鼓喧(xuān)天，棹歌四起，何等热(rè)闹，而今却是冷烟衰草，一(yī)派(pài)萧条(tiáo)冷落。

　　武(wǔ)帝已死(sǐ)，招魂也无济(jì)于(yú)事(shì)。

　　女山神(shén)因(yīn)之枉自悲啼，而(ér)死者却不会再(zài)归来了(le)！双雁生(shēng)死(sǐ)相(xiāng)许的深(shēn)情(qíng)连(lián)上天也嫉妒，殉情的(de)大雁决(jué)不会和莺儿燕子(zi)一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生(shēng)前身后名，与世(shì)长(zhǎng)存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁丘坟故(gù)地，来(lái)祭奠这一(yī)对爱侣(lǚ)的(de)亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名《摸(mō)鱼子》，又名(míng)《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后(hòu)用为(wèi)词牌。

　　宋词以晁补之《琴(qín)趣外篇》所收为最早。

　　双片一(yī)百一(yī)十六字，前(qián)片六仄韵，后片七仄韵(yùn)。

　　双结(jié)倒数第三(sān)句第一字皆(jiē)领格(gé)，宜(yí)用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金(jīn)章宗泰和五年（公元(yuán)1205年(nián)），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金史·选举志》载：金代选举之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡(fán)四试。

　　明昌元年罢(bà)免乡试。

　　府试试期在秋(qiū)八月(yuè)。

　　府试处所承安(ān)四年赠太(tài)原，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清一统志》：雁(yàn)丘在(zài)阳曲县西汾水旁。

　　金(jīn)元(yuán)好问赴(fù)府试……累土为(wèi)丘，作《雁(yàn)丘(qiū)词(cí)》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双(shuāng)飞，秋去春来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木。

　　远望树(shù)梢齐平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无济于事(shì)。

　　⑫山(shān)鬼(guǐ)：《楚辞·九(jiǔ)歌·山(shān)鬼》篇指山神，此指(zhǐ)雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其(qí)来，先(xiān)声夺人，犹(yóu)如盘马弯弓，为(wèi)下文描写雁的殉情蓄足了笔(bǐ)势，也使大雁殉情(qíng)的(de)内在意义(yì)得以升(shēng)华。

　　“问(wèn)世(shì)间，情为何物，直(zhí)教生死相许”，大雁的生死(sǐ)至情深(shēn)深(shēn)地震(zhèn)撼了作者，他(tā)将自己的震(zhèn)惊、同情、感动，化为有力的(de)诘问，问自己、问世人、问苍天，究(jiū)竟“情是何物(wù)”？起句陡然发问(wèn)似雷霆万钧，破空(kōng)而(ér)来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑”，这二句写雁的感人(rén)生活情(qíng)景。

　　大雁(yàn)秋天南(nán)下越(yuè)冬而(ér)春(chūn)天北归，双(shuāng)宿(sù)双飞。

　　作者(zhě)称他(tā)们为“双飞客”，赋予它们(men)的比翼双飞以世间夫妻相爱(ài)的理想色(sè)彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦，是中(zhōng)更(gèng)有(yǒu)痴儿女”，是中：于此(cǐ)，在这里面。

　　这几句是(shì)说大雁长(zhǎng)期以来共(gòng)同生活，既是团聚的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡的生(shēng)活中(zhōng)形成了难以(yǐ)割舍的一(yī)往深情。

　　“君应有语(yǔ)：渺万里层云，千山(shān)暮雪(xuě)，只影为(wèi)谁去”，君：指殉情的(de)大雁。

　　这(zhè)四句是对大雁(yàn)殉(xùn)情前心(xīn)理(lǐ)活动细致入微的揣摩描写。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖梦(mèng)之后，作(zuò)者认为孤雁心(xīn)中必然会(huì)进(jìn)行生与死、殉情与偷生的矛盾斗(dòu)争。

　　但(dàn)这种犹豫与抉择的过(guò)程并未影响大雁(yàn)殉情的(de)挚诚。

　　“横汾(fén)路(lù)，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚(chǔ)”，这(zhè)几(jǐ)句借助对历史盛(shèng)迹的追忆与对眼前(qián)自(zì)然景物的(de)描(miáo)绘(huì)，渲染(rǎn)了大雁殉情的(de)不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂(jì)寞(mò)。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，“山鬼自(zì)啼风(fēng)雨”，句末象(xiàng)声词(cí)。

　　《楚辞·招魂(hún)》句(jù)尾均用“些”字(zì)，所以称“楚些”。

　　这句意(yì)思是武帝已死，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇，描写山中(zhōng)女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生(shēng)死相许(xǔ)的深情(qíng)连上天也嫉妒，所以这(zhè)对殉情的大(dà)雁决(jué)不会和(hé)一(yī)般的莺儿燕(yàn)子一样化为(wèi)黄土。

　　而(ér)是“留得生(shēng)前身后名”，与世(shì)长(zhǎng)存(cún)。

　　这几(jǐ)句从反面衬托，更加突出(chū)了大雁(yàn)殉(xùn)情(qíng)的崇高，为下文寻访(fǎng)雁(yàn)丘作好铺垫(diàn)。

　　千(qiān)秋(qiū)万古(gǔ)。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处”，这是从正面对(duì)大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也(yě)会(huì)有像他和(hé)他的朋(péng)友们一样的(de)“钟于(yú)情(qíng)”的骚人墨(mò)客，来寻访这(zhè)小小的雁(yàn)丘(qiū)，来祭奠(diàn)这一对爱(ài)侣的亡(wáng)灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生动地(dì)写出了人们的感动(dòng)之深。

　　全词(cí)结(jié)尾，寄寓了词人对(duì)殉情者的(de)深切哀思，延(yán)伸(shēn)了全(quán)词(cí)的历史跨度，使(shǐ)主(zhǔ)题得(dé)以升华。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　金(jīn)章宗泰和五年（公(gōng)元1205年），年仅十六(liù)岁的青(qīng)年(nián)诗人元好问，在赴并州应试途中，听一位捕雁(yàn)者说，天空中一对(duì)比翼双飞的大雁，其中(zhōng)一(yī)只(zhǐ)被捕杀后(hòu)，另一只大雁从天上一头栽了下来，殉情而死。

　　年(nián)轻的诗人便买下这一(yī)对(duì)大(dà)雁，把它(tā)们合葬在汾(fén)水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘(qiū)》辞(cí)一阕(què)，其后又加以修(xiū)改(gǎi)，遂成(chéng)这首著名的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕(yù)之，号遗(yí)山，世称遗山先(xiān)生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名(míng)文学家、历史学家。

　　元好问是宋金(jīn)对(duì)峙(zhì)时期北方文(wén)学(xué)的主(zhǔ)要(yào)代表(biǎo)、文(wén)坛盟主，又是(shì)金元之际(jì)在(zài)文学上承前启(qǐ)后的桥(qiáo)梁，被尊为“北(běi)方(fāng)文雄”、“一(yī)代文(wén)宗”。

　　他擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中以诗作(zuò)成就最(zuì)高，其“丧乱诗”尤(yóu)为(wèi)有名；

　　其(qí)词为金(jīn)代一朝之冠(guān)，可(kě)与两宋名家媲(pì)美；

　　其散曲虽(suī)传世不多(duō)，但当时影响很大(dà)，有倡(chàng)导之(zhī)功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。

千山(shān)暮雪的意思是什(shén)么

　　千山暮雪(xuě)指(zhǐ)夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无(wú)尽群峰之(zhī)上,是作者借周围(wéi)景物衬托大雁殉情(qíng)后的(de)凄苦。

　　这句话出(chū)自(zì)于"问世间(jiān)、情是何物，直教(jiào)生死相(xiāng)迅纯扰许。

　　天南地北双飞亩旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。

　　 横汾路(lù)，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒(dù)，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古(gǔ)，为(wèi)留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来(lái)访雁邱处(chù)。

　　"

　　作(zuò)者裤兆：元好问

　　词(cí)名：《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》

　　千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意思是什么，千山(shān)暮(mù)雪表(biǎo)达的意境是“千山暮雪(xuě)”表达(dá)的意(yì)思是夜(yè)幕下，冰雪覆(fù)盖在(zài)连绵无尽群峰之上的(de)。

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千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意思是什么，千山暮雪表达的(de)意境

　　此词是词(cí)人为雁殉(xùn)情而死的事所感(gǎn)动(dòng)而作的(de)，寄托自(zì)己对殉情者的哀思(sī)。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试(shì)并(bìng)州，道逢捕(bǔ)雁者云：“今旦(dàn)获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣(míng)不能去，竟自投(tóu)于(yú)地而(ér)死(sǐ)。

　　”予因买得之，葬(zàng)之汾水之上，垒石(shí)为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为(wèi)赋(fù)诗，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧所作无宫(gōng)商，今改定之。

　　问(wèn)世间，情是何物，直教(jiào)生死相许？天南地(dì)北双(shuāng)飞客，老翅几(jǐ)回寒(hán)暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就(jiù)中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语：渺万里层(céng)云，千山暮雪，只影(yǐng)向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些(xiē)何(hé)嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺(yīng)儿燕(yàn)子(zi)俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮(yǐn)，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世(shì)间(jiān)的(de)各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞(fēi)雁(yàn)以生死(sǐ)来(lái)相对待？南飞北归遥远的路程(chéng)都(dōu)比(bǐ)翼(yì)双(shuāng)飞，任它(tā)多少的冬寒夏暑，依旧恩(ēn)爱相(xiāng)依为(wèi)命。

　　比(bǐ)翼双飞虽然快乐，但离耳钉买925银好还是999好，925银适合养耳洞吗别才真(zhēn)的是楚痛难受。

　　到此刻，方(fāng)知这痴(chī)情的(de)双雁竟(jìng)比人间痴情(qíng)儿女(nǚ)更加痴情(qíng)！相依相伴，形影不离(lí)的(de)情侣已逝，真情(qíng)的雁(yàn)儿心里(lǐ)应(yīng)该知道，此去(qù)万里，形孤影单，前程渺渺路漫(màn)漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨(chén)风暮雪，失去一生的(de)至爱(ài)，形单影只，即(jí)使(shǐ)苟且活下去又有什么意义呢(ne)？

　　这汾水一带，当年本是(shì)汉武(wǔ)帝巡幸游乐(lè)的地方，每当(dāng)武帝出巡(xún)，总是箫鼓喧(xuān)天，棹歌(gē)四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武(wǔ)帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神因(yīn)之枉自(zì)悲啼(tí)，而死者(zhě)却不会再归来了！双雁生死(sǐ)相许的深情连上天也(yě)嫉妒，殉情的大雁(yàn)决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土(tǔ)。

　　将会留得生前身后名，与世(shì)长存(cún)。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁丘坟(fén)故地，来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名(míng)《摸鱼(yú)子》，又名《买(mǎi)陂塘(táng)》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后用为(wèi)词(cí)牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一百一十六字，前(qián)片六(liù)仄韵(yùn)，后片(piàn)七仄(zè)韵。

　　双结倒(dào)数第三句(jù)第(dì)一字皆领格(gé)，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五(wǔ)年(nián)（公(gōng)元(yuán)1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试(shì)并州(zhōu)：《金(jīn)史·选举志》载：金代选举之制，由乡至府，由府至省及殿(diàn)试，凡四(sì)试(shì)。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试(shì)处所承安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县(xiàn)西(xī)汾(fén)水(shuǐ)旁。

　　金(jīn)元好(hǎo)问赴(fù)府(fǔ)试……累土(tǔ)为丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从(cóng)。

　　⑨双(shuāng)飞客：大(dà)雁双宿双飞(fēi)，秋去春来，故(gù)云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木。

　　远望树梢(shāo)齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌·山(shān)鬼》篇(piān)指山神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先(xiān)声夺人，犹如盘马弯弓，为下(xià)文描写雁(yàn)的殉情(qíng)蓄足(zú)了(le)笔势，也使(shǐ)大(dà)雁(yàn)殉情的内(nèi)在意义得以升华。

　　“问世(shì)间，情(qíng)为何物，直教生(shēng)死相许”，大(dà)雁的生(shēng)死至(zhì)情深深地震撼(hàn)了(le)作者，他将自己的震(zhèn)惊、同情、感动，化为有力(lì)的诘问，问(wèn)自己(jǐ)、问世人、问苍(cāng)天，究竟“情是何物(wù)”？起句(jù)陡然发问似雷(léi)霆万(wàn)钧，破(pò)空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南(nán)地北双飞(fēi)客，老(lǎo)翅几回寒暑”，这二(èr)句写雁的感人生活(huó)情景。

　　大雁(yàn)秋天南下(xià)越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者(zhě)称他们为“双飞客”，赋予它(tā)们(men)的比翼双(shuāng)飞以世间夫妻相爱(ài)的理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦，是中更有痴儿(ér)女”，是中：于此(cǐ)，在(zài)这里(lǐ)面(miàn)。

　　这几句是说大雁长期以来共同生活，既(jì)是团聚(jù)的快乐，也有(yǒu)离别的酸(suān)楚，在平平淡淡的生活中(zhōng)形成了难(nán)以割舍(shě)的一往(wǎng)深情。

　　“君应(yīng)有(yǒu)语：渺万里层云耳钉买925银好还是999好，925银适合养耳洞吗，千山暮(mù)雪，只影为谁(shuí)去”，君：指殉(xùn)情的大雁。

　　这四句是对大雁(yàn)殉情(qíng)前(qián)心理活(huó)动细致入微的揣摩描写。

　　当(dāng)网罗惊破(pò)双栖梦之后，作者认为(wèi)孤(gū)雁心中必然会(huì)进行生(shēng)与死(sǐ)、殉(xùn)情与偷生的矛(máo)盾斗争(zhēng)。

　　但这种犹(yóu)豫与抉择的过程并未影响大(dà)雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚”，这几句借助(zhù)对(duì)历史盛迹的追忆(yì)与对眼前自然景物的描绘，渲染了(le)大(dà)雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路(lù)”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即(jí)当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些(xiē)何嗟(jiē)及，“山鬼自啼(tí)风雨”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾均用(yòng)“些”字，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句意思是武帝已死，招魂(hún)无济于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中(zhōng)有(yǒu)《山鬼》篇，描写山中(zhōng)女神(shén)失恋(liàn)的悲(bēi)哀(āi)。

　　“未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土”，大(dà)雁生(shēng)死相(xiāng)许的深情连(lián)上天也嫉(jí)妒，所以这(zhè)对殉(xùn)情(qíng)的(de)大雁决不会(huì)和一(yī)般(bān)的莺儿燕子(zi)一样化为黄土。

　　而(ér)是“留得生(shēng)前身后名”，与世长存。

　　这几句从反面衬托，更加(jiā)突出了(le)大雁殉(xùn)情的崇高，为下文寻访雁丘作好铺(pù)垫。

　　千(qiān)秋万古(gǔ)。

　　“为(wèi)留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处(chù)”，这是从(cóng)正面对大雁的称赞(zàn)。

　　词(cí)人展开想象(xiàng)，千秋(qiū)万古后，也会有(yǒu)像他(tā)和(hé)他的朋友们一样的“钟于情(qíng)”的(de)骚人墨客，来寻访这小小的雁丘，来(lái)祭奠这一(yī)对爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)”生(shēng)动地写出了人们(men)的感动(dòng)之(zhī)深(shēn)。

　　全词(cí)结尾(wěi)，寄(jì)寓了词人对殉情者(zhě)的(de)深切哀(āi)思(sī)，延伸了(le)全(quán)词的历(lì)史(shǐ)跨度，使(shǐ)主题得以升(shēng)华。

　　创作背景：

　　金章宗(zōng)泰和五年（公(gōng)元1205年），年仅十六岁的青年诗(shī)人(rén)元好问，在(zài)赴并州应试途中，听一位捕雁者说，天(tiān)空中一对比翼双飞(fēi)的大雁，其中(zhōng)一只被捕杀后，另一只大雁从天上一头(tóu)栽了(le)下来，殉情而死。

　　年轻(qīng)的诗人便买下这一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个小小的(de)坟(fén)墓，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁丘》辞(cí)一阕，其(qí)后又加以修改，遂成这首著名(míng)的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月(yuè)10日(rì)—1257年10月12日），字裕(yù)之，号遗山，世称遗山(shān)先生。

　　太(tài)原秀容(róng)（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金末至(zhì)大蒙古(gǔ)国时期著(zhù)名文学家、历史学家。

　　元好问是宋金对(duì)峙(zhì)时期北方文学的(de)主(zhǔ)要(yào)代表、文(wén)坛盟主(zhǔ)，又是金(jīn)元(yuán)之际在文学上(shàng)承前启后的(de)桥梁，被尊(zūn)为“北方文雄(xióng)”、“一代(dài)文宗(zōng)”。

　　他(tā)擅(shàn)作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗作成就最(zuì)高，其(qí)“丧乱(luàn)诗”尤为有名(míng)；

　　其词为金代一朝之(zhī)冠(guān)，可与(yǔ)两宋(sòng)名家(jiā)媲美；

　　其散(sàn)曲虽传世不多，但当时影响很大(dà)，有倡导之(zhī)功。

　　有《元遗(yí)山(shān)先生全集(jí)》《中州集》。

千(qiān)山暮雪的意思是什么

　　千(qiān)山(shān)暮雪指夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连(lián)绵无(wú)尽群峰之(zhī)上,是作者借(jiè)周围景物衬托(tuō)大雁殉情后的凄苦。

　　这句话出自于"问世(shì)间、情(qíng)是(shì)何物，直教生死相(xiāng)迅(xùn)纯(chún)扰许(xǔ)。

　　天南地北双飞亩(mǔ)旦客，老翅(chì)几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中(zhōng)更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有(yǒu)语(yǔ)，渺万里(lǐ)层云(yún)，千(qiān)山暮雪，只影向谁(shuí)去。

　　 横汾路(lù)，寂(jì)寞(mò)当年箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山(shān)鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺(yīng)儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人，狂歌(gē)痛饮，来访雁邱处(chù)。

　　"

　　作(zuò)者裤兆：元好问

　　词名(míng)：《摸(mō)鱼儿·雁丘词》

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