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劳(láo)心(xīn)者治人劳力者治于(yú)人这句(jù)话的意思是什么，劳心(xīn)者治人(rén) 劳力(lì)者治于人(rén)是什(shén)么意思

　　“劳(láo)心者治人，劳(láo)力者治于人(rén)”这句话的意(yì)思是(shì)：脑(nǎo)力劳动者统(tǒng)治(zhì)人，体力劳动者被人统治(zhì)。

　　“劳心者(zhě)治人，劳力(lì)者(zhě)治于人”出(chū)自《孟(mèng)子》的《滕文公章句上》。

　　这句话中(zhōng)的(de)劳心(xīn)者就是指领导者(zhě)，劳(láo)力(lì)者指的是被管理(lǐ)者(zhě)了。

　　人都(dōu)想当领导，但是成为(wèi)一(yī)个领导者真的不容易，成功领导的关键(jiàn)是成(chéng)功管理他人(rén)的能力。

　　“遇横逆之来而不怒(nù)，遇变故之起而不惊，当非(fēi)常之(zhī)谤而不辨(biàn)”，可以做(zuò)领(lǐng)导者；

　　有胆识，有立(lì)场，有广泛(fàn)的交际(jì)能(néng)力，能独当一面(miàn)，可(kě)以做(zuò)中级领(lǐng)导(dǎo)；

　　识(shí)人不(bù)爽，用人不刻，加上上面的所有的特(tè)质，才能(néng)做一个高级领导；

　　如果个中(zhōng)能力运用自如，做一个顶级领导就没有问题了。

　　内(nèi)在素(sù)质越高，成为领导者(zhě)的级别也越高。

　　比如，识人(rén)是内功，也是成为(wèi)领导必修的基础课。

　　千(qiān)军(jūn)易得(dé)，一将(jiāng)难求(qiú)；

　　组织的成功得力于(yú)20%的人的努力，成功的(de)领导都(dōu)具(jù)有(yǒu)一双识人慧(huì)眼。

　　用(yòng)人是内功(gōng)的体现(xiàn)，一(yī)匹(pǐ)狼(láng)领导的羊(yáng)群能够打败一只羊领导的狼(láng)群。

　　没有无(wú)用的人，只(zhǐ)有错误的位置。

　　把正(zhèng)确(q80寸电视机长和宽大概是多少厘米的，80寸电视的长和宽分别是多少厘米uè)的人放在正确的位置，这是高明的用人(rén)方(fāng)法。

　　能识人、会用人，更具(jù)有领导(dǎo)素(sù)质，就可以考虑做领导(dǎo)了。

劳心者治人(rén)，劳力(lì)者治于(yú)人。是什(shén)么意(yì)思？

　　意思是(shì)：下等的做体力劳动，中等的橘羡做脑力(lì)劳(láo)动，上等的(de)统治(zhì)者别(bié)人，该句引申于(yú)孟(mèng)子的(de)《孟子·滕文公(gōng)上》，原文如(rú)下：

　　原文：故(gù)曰：或(huò)劳心，或劳力；劳心(xīn)者治(zhì)人(rén)，劳力者治(zhì)于人；治于人者食人，治人者食(shí)于人：天(tiān)下之通义。

　　释义：所以说有的人做(zuò)脑力劳动(dòng)，有的人做体力(lì)劳动；脑力(lì)劳动者统治人(rén)，体(tǐ)力劳动者(zhě)受人统治(zhì)；被(bèi)统治者供养别人，统圆(yuán)伏(fú)拍治者被人供养，这(zhè)是普天之下通(tōng)行的原则。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　战国中期孟子及其(qí)弟(dì)子万(wàn)章、公(gōng)孙丑等著。

　　最早见于(yú)赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也(yě)，故总谓之(zhī)《孟(mèng)子》”。

　　《汉书(shū)·艺文志》著录《孟子》十一篇，现存七篇十四卷。

　　总字(zì)数三万五千余字，260章。

　　相传另有《孟子(zi)外书》四篇，已佚(yì)（今(jīn)本《孟(mèng)子外书(shū)》系明姚士(shì)粦伪作）。

　　书中(zhōng)记(jì)载有(yǒu)孟子(zi)及(jí)其(qí)弟子(zi)的政治、教(jiào)厅裤育、哲学(xué)、伦理等(děng)思想观点(diǎn)和(hé)政治(zhì)活动。

　　古(gǔ)代考试主要考《四书》与《五经》。

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劳(láo)心者治人劳力者治(zhì)于(yú)人这句话的(de)意思是什(shén)么，劳(láo)心者治人 劳力者治(zhì)于(yú)人是什(shén)么意思

　　“劳心者(zhě)治(zhì)人，劳力者治于(yú)人”这(zhè)句话的(de)意思(sī)是：脑力劳(láo)动者统(tǒng)治人，体(tǐ)力(lì)劳动者被(bèi)人统治(zhì)。

　　“劳心者治(zhì)人，劳力者(zhě)治于人”出自《孟(mèng)子》的《滕文公章句上》。

　　这句话中的劳(láo)心者80寸电视机长和宽大概是多少厘米的，80寸电视的长和宽分别是多少厘米(zhě)就是(shì)指领导者(zhě)，劳力者指的(de)是被管理(lǐ)者了(le)。

　　人都想当领导，但(dàn)是成(chéng)为一个领导者真的不容(róng)易，成功领导的(de)关键(jiàn)是成功管理他人的(de)能(néng)力。

　　“遇横逆之来而不怒，遇变故之(zhī)起而(ér)不惊，当非常(cháng)之谤而不辨(biàn)”，可以(yǐ)做领(lǐng)导者；

　　有胆识，有立场，有(yǒu)广(guǎng)泛的交际能力，能独(dú)当一面(miàn)，可以做(zuò)中级领(lǐng)导；

　　识人(rén)不爽，用人不刻，加上上面的所(suǒ)有的特质，才能(néng)做一个高级领导(dǎo)；

　　如(rú)果个中能力(lì)运(yùn)用自如，做一个顶级领导(dǎo)就没有问题了(le)。

　　内在(zài)素质越高，成(chéng)为领导者的(de)级别也(yě)越高。

　　比如，识人(rén)是内功，也是(shì)成为领导必修的基础课。

　　千军易得，一将(jiāng)难求(qiú)；

　　组织的成(chéng)功得(dé)力于20%的人的努力，成功的(de)领导都(dōu)具有一双(shuāng)识(shí)人慧眼。

　　用人是内功的(de)体(tǐ)现，一匹(pǐ)狼(láng)领导的羊群能够打败(bài)一只(zhǐ)羊领(lǐng)导的狼群。

　　没有无用的人(rén)，只有错误的位(wèi)置。

　　把正确的人放(fàng)在正(zhèng)确的位置，这是高明的用人方(fāng)法(fǎ)。

　　能识人、会(huì)用人(rén)，更(gèng)具有领导素质，就可以(yǐ)考虑做领导(dǎo)了(le)。

劳心者治人(rén)，劳力者治(zhì)于人。是什么意(yì)思？

　　意思是：下等的(de)做体(tǐ)力劳动(dòng)，中(zhōng)等的(de)橘羡做脑力劳动，上等的统治者(zhě)别人，该句引申(shēn)于孟(mèng)子的《孟子·滕(téng)文(wén)公(gōng)上(shàng)》，原(yuán)文如下：

　　原(yuán)文：故(gù)曰：或劳心，或劳(láo)力；劳(láo)心(xīn)者治人(rén)，劳力者治于人；治于(yú)人者食人，治人者食于人：天下之通义。

　　释义：所以(yǐ)说有的人做脑力劳动，有的人(rén)做体力劳动(dòng)；脑(nǎo)力劳(láo)动者(zhě)统治人，体力劳动者受人统(tǒng)治(zhì)；被统(tǒng)治者供养别人，统圆伏拍治(zhì)者被人供养，这(zhè)是普(pǔ)天之下(xià)通行(xíng)的(de)原(yuán)则。

　　扩展资料(liào)：

　　战国中期孟子及其弟子万(wàn)章、公孙丑等著。

　　最早见(jiàn)于赵岐《孟子题辞(cí)》：“此书，孟子之所作也(yě)，故总谓之《孟(mèng)子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子》十一(yī)篇(piān)，现存(cún)七篇十四卷(juǎn)。

　　总字数三(sān)万五千余字，260章。

　　相(xiāng)传另有《孟子外书》四篇，已佚（今本(běn)《孟(mèng)子外书(shū)》系(xì)明姚(yáo)士(shì)粦伪作）。

　　书中记(jì)载(zài)有孟子及其(qí)弟子的政治、教(jiào)厅(tīng)裤育(yù)、哲(zhé)学(xué)、伦理等(děng)思想观点(diǎn)和政(zhèng)治活动。

　　古代考(kǎo)试主(zhǔ)要考《四书》与《五经(jīng)》。

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