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独肖有哪几个

　　是(shì)鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十二生肖的(de)起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传(chuán)说，并以此形成一种(zhǒng)观念阐释(shì)系(xì)统，成(chéng)为民(mín)间文化中的形象哲学(xué)，如(rú)婚配上的属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人(rén)把(bǎ)生肖作(zuò)为春节(jié)的吉(jí)祥物，成(chéng)为娱乐文化活动的象(xiàng)征。

　　十二生肖是(shì)由(yóu)十(shí)一种来自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还有传说中的龙(lóng)所组成的。

　　古人以这十二种(zhǒng)动物的习性来分配各个地支，例如：老(lǎo)鼠(shǔ)是(shì)夜间活动(dòng)的动物，因(yīn)此以子时(shí)(午夜(yè)11时(shí)至(zhì)1时)配合(hé)鼠、兔在日(rì)出(chū)之时出(chū)来觅食，因此以卯(mǎo)(5时(shí)至7时(shí))配兔，和当时农业社会(huì)的生活起居作(zuò)息系(xì)系相关(guān)。

起源

　　古文献记载未(wèi)解决(jué)十二生(shēng)肖的文化源头，古(gǔ)今学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与(yǔ)赤道附近的恒(héng)星分为(wèi)二(èr)十八星宿。

　　二十八宿分别代表一种动物。

　　古代将(jiāng)周天等分(fēn)十二分，用(yòng)十二支(zhī)表示，而十二(èr)支配(pèi)属(shǔ)生肖，生(shēng)肖与二十八星宿(sù)存在对应关系。

　　明代大(dà)学士王鏊认为，二(èr)十(shí)八种动物配属(shǔ)二(èr)十(shí)八星宿，并以七曜统(tǒng)之(zhī)，成(chéng)女土蝠，虚(xū)日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李(lǐ)长卿(qīng)在(zài)《松霞馆赘言》认为(wèi)，二十八宿(sù)配动物即前(qián)十二属加一倍者也，亢金龙(lóng)，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体(tǐ)现(xiàn)十二生(shēngcow的复数怎么写的，cow的复数英语怎么读)肖为基础凑齐二十(shí)八种(zhǒng)星宿动物。

　　 但(dàn)该(gāi)说难免有附会，二八星宿配(pèi)动物的(de)记载要晚于(yú)十二生(shēng)肖。

岁星说(shuō)

　　木(mù)星十(shí)二(èr)年运(yùn)行(xíng)一周(zhōu)天，从木星位置可确定年度支序(xù)。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二年，三(sān)岁穰，三(sān)岁毁(huǐ)，三岁康，三岁(suì)旱，另说是天下cow的复数怎么写的，cow的复数英语怎么读六岁(suì)一穰(ráng)，六(liù)岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生(shēng)活环(huán)境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动(dòng)物在不同年份的生活(huó)条件大不相同，不(bù)同年份出生的人如能cow的复数怎么写的，cow的复数英语怎么读模仿(fǎng)当年生长(zhǎng)旺盛的动物，从而(ér)形成生肖动物(wù)，以此推定动物兴衰与(yǔ)木星(xīng)年有关，十二生(shēng)肖和十二辰(chén)相统(tǒng)一。

图腾(téng)说

　　原始社(shè)会的先民常用(yòng)某种(zhǒng)动物、无(wú)生物或自(zì)然现(xiàn)象(xiàng)的(de)图形作为(wèi)本氏族的保护神和标(biāo)志，即图(tú)腾。

　　《山海经》诸如人(rén)和野(yě)兽的(de)混(hùn)合形象(xiàng)形象就(jiù)是远古各地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的(de)图腾是熊(xióng)或鱼，商族的图腾(téng)是玄鸟(niǎo)，周族(zú)的图腾则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙为(wèi)虚幻(huàn)之(zhī)物(wù)，其余皆是日常可见。

　　其(qí)中可(kě)分两类，即六畜（马牛羊(yáng)鸡狗猪）和六兽（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴(hóu)），前者是人们为了经济目的而驯养，后者(zhě)则一(yī)定程度骚扰人类生活，先民对其心生畏惧(jù)的动物(wù)。

　　 [9] 因(yīn)此(cǐ)这(zhè)些动(dòng)物被作为本氏族的名号标记来崇拜(bài)。

　　民族学者刘尧汉从彝族(zú)的图腾遗迹，反推十二兽历的(de)来源，桂西(xī)彝(yí)和毛道彝的十二兽历法将人与(yǔ)纪(jì)历十二(èr)兽(shòu)同列，是原始人人兽不分的思想意识在(zài)现实的遗留。

　　彝族仍(réng)用十二兽历纪(jì)日并用于集市(shì)之名（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝(dì)本纪》记述黄帝教(jiào)熊罴貔貅躯(qū)虎，以与炎帝战(zhàn)于阪(bǎn)泉之野，文中所(suǒ)言是各部落(luò)图腾，绝非(fēi)真有(yǒu)降龙伏虎本领。

　　十(shí)二生肖来(lái)源(yuán)于原始社会的(de)图(tú)腾(téng)崇(chóng)拜，成(chéng)令人信服的学说。

外来(lái)说

　　清(qīng)代赵翼(yì)在《陔余(yú)丛考》中(zhōng)，盖北俗(sú)初无所谓子丑寅卯之十二辰(chén)，但(dàn)以鼠牛虎兔之(zhī)类分(fēn)纪岁(suì)时，浸寻(xún)流传于中(zhōng)国，遂相沿(yán)不废耳(ěr)，认(rèn)定生肖的外(wài)来性质(zhì)。

　　郭沫(mò)若(ruò)在《释干支》中，认(rèn)为生肖源于巴(bā)比伦的黄(huáng)道(dào)十(shí)二宫(gōng)，汉代西域诸国(guó)仿十二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴比(bǐ)伦等(děng)古国也有类似的十二生肖，仅动物不同(tóng)，由(yóu)此生肖也许并非起(qǐ)源于中国(guó)。

　　但秦简的(de)出土推翻此说，世(shì)界各国(guó)都(dōu)有类似(shì)的动物崇拜，反(fǎn)加强(qiáng)图腾说的合理性。

独肖(xiào)是那几肖

　　独肖是指(zhǐ)十二生(shēng)肖(xiào)中(zhōng)的(de)老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这七(qī)个生肖(xiào)。

　　十二生肖(xiào)的起源(yuán)与(yǔ)动物崇(chóng)拜(bài)有关。

　　每一(yī)种(zhǒng)生肖都有丰富的传(chuán)说，并以此形成一种观念阐(chǎn)释(shì)系统，成为民间文化(huà)中的形象(xiàng)哲(zhé)学，如婚配上的属相、本命(mìng)年(nián)等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成(chéng)为(wèi)娱乐(lè)文(wén)化活动的象征。

　　生(shēng)肖鼠是北肖(xiào)之一吗

　　是的(de)。

　　北肖是指生肖(xiào)鼠、生肖牛、 生肖(xiào)猪。生肖(xiào)是(shì)鼠的人很坦率，而(ér)且很诚实，可是其的友好举动往往使别人感到很拘谨，他(tā)们经常(cháng)患得(dé)患失，不过(guò)他们有很强的(de)承受(shòu)能(néng)力。

　　生肖(xiào)牛(niú)做事(shì)谨慎小心，脚踏实地行动(dòng)缓慢，有稳扎稳打的习性(xìng)。不(bù)会轻易受他人或环(huán)境(jìng)的(de)影(yǐng)响(xiǎng)，按照(zhào)自已意念和能力做事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解人意。他们只(zhǐ)注重眼前的事物，所(suǒ)以(yǐ)生(shēng)肖猪人特别容易(yì)从当下短暂的痛苦中(zhōng)解(jiě)脱出(chū)来。

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