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世界四(sì)大(dà)文化名(míng)人是哪4个，世界四大文化名(míng)人不包括谁

　　1953年(nián)在赫尔辛基(jī)颁布(bù)了四位(wèi)世界文化名人。

　　他们(men)是中国(guó)的屈原(yuán)，波(bō)兰的天文学家、日心说创始(shǐ)人哥(gē)白尼；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期重要的人文主义(yì)作(zuò)家之一弗朗索(suǒ)瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最重要的作(zuò)家，杰出的戏(xì)剧家(jiā)和诗人威廉·莎士比亚(yà)。

　　屈原是中国历史上一(yī)位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文(wén)学的(de)奠基人，“楚(chǔ)辞”的创(chuàng)立者和代表作家(jiā)，开辟了(le)“香草美人”的传统，被誉为(wèi)“楚辞之祖”，楚国有(yǒu)名(míng)的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受(shòu)到(dào)屈原的影(yǐng)响。

　　屈原作品的出现，标志着中国(guó)诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫(màn)独(dú)创的新(xīn)时代，其主要作(zuò)品有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九章(zhāng)》《天问(wèn)》等。

　　以屈原作品(pǐn)为(wèi)主体的《楚辞(cí)》是中(zhōng)国浪漫主义文学的源头(tóu)之一，《楚辞(cí)》中最著名的篇(piān)章是《离骚》与《诗经》中的(de)《国风》并称为“风骚”，对后世诗歌产(chǎn)生了深远影响。

　　尼古拉(lā)·哥(gē)白(bái)尼(ní)（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日(rì)，享年70岁），是文(wén)艺复兴时期(qī)的波兰天(tiān)文学家、数学(xué)家、教会法博士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了日心说，否(fǒu)定了(le)教会的权威(wēi)，改变了人类(lèi)对(duì)自然(rán)对自身的看法。

　　当时(shí)罗马天主教(jiào)廷认为他的日心说违反《圣经(jīng)》，哥白尼仍坚信日心说(shuō)，并认为日心说(shuō)与其并无矛盾，并经过(guò)长年的(de)观察和计算(suàn)完成他(tā)的伟大著作(zuò)《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于(yú)法国(guó)中部的(de)希农城(chéng)，十几(jǐ)岁(suì)后，拉(lā)伯雷(léi)接(jiē)受了宗(zōng)教教育，进修道院当了修士。

　　期间(jiān)开始学习希腊文，来(lái)了解希腊和罗马的古代文化。

　　1530年(nián)，拉伯雷(léi)进(jìn)大学攻读医学，用了两个月的时间获得了学(xué)士学位，当上了医师。

　　1532年(nián)，《巨人传(chuán)》第一部出版，次年出(chū)版第二部，虽然受到民众欢迎，但(dàn)被(bèi)法院宣(xuān)布为禁书。

　　1537年，获得蒙(méng)彼利埃大学的(de)博士(shì)学位。

　　1545年，在国王的(de)特许(xǔ)发(fā)行(xíng)证的保护下，拉伯雷以真实姓名出版了(le)《巨人传(chuán)》的(de)第三部。

　　但不久国王死去，小说又被(bèi)列为禁书(shū)，拉伯(bó)雷被(bèi)迫(pò)外(wài)逃(táo)，直至(zhì)1550年才获(huò)准回到(dào)法国。

　　回国后的拉伯雷在学校教书(shū)，教(jiào)书期间，他完成了(le)《巨人传(chuán)》的第四部和(hé)第五部。

　　1553年4月9日(rì)，拉(lā)伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比(bǐ)亚在华人社会常尊称(chēng)为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁为“狭斯丕(pī)尔”，是(shì)英国文学史(shǐ)上最杰出的戏剧家，欧(ōu)洲(zhōu)文艺复(fù)兴时期最重要、最伟大(dà)的作(zuò)家，全世界(jiè)最卓越的文(wén)学家(ji斯文败类是什么意思网络用语，斯文败类是什么意思网络用语怎么说ā)之一。

　　德国的狂飙运动也是(shì)高唱着莎士比(bǐ)亚的(de)赞歌，举着他(tā)的旗(qí)帜(zhì)前进的(de)。

　　歌(gē)德说：“我(wǒ)读(dú)到他(tā)的第一页．就使我一生都属于他了。

　　读完第(dì)一部，我就像一个生下来的盲(máng)人，一(yī)只奇异的手在瞬(shùn)间使我的双眼看到了(le)光明……感谢赐我智(zhì)慧的神(shén)灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士(shì)比亚(yà)在马克思的心目中所占的位置也(yě)是独一无二的，没有任(rèn)何其他(tā)作家(jiā)可(kě)以与之相比(bǐ)。

　　在马克思的(de)著作中，仅以数量来说(shuō)，引用或谈到莎士比(bǐ)亚竟有三四百处之多。

　　所以有(yǒu)人说，莎士比亚是马克(kè)思科学研究过程(chéng)中从始至终的最好伴侣(lǚ)。

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