什么叫(jiào)人文关怀，人文关怀体现(xiàn)在哪些(xiē)方面是关注人(rén)的生存与发展(zhǎn)的。

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什么叫(jiào)人文关怀，人文(wén)关怀体现在哪些方面

概(gài)念起源

　　人文关怀，一般认为发(fā)端于西方的人文(wén)主义传统，其核心在于肯定人性和人(rén)的(de)价值，

　　要求人的个性(xìng)解放和自由平等，尊重人的理性思考，关(guān)怀人的精神生活等。

　　在思想政(zhèng)治工作视野中，人(rén)文(wén)关怀是指尊重人(rén)的主体地位和个性差(chà)异(yì)，关心人(rén)丰(fēng)富多样的个体需求，激发人的主动性积极性创造性，促进人的自由全面发(fā)展。

　　具体来(lái)说(shuō)，包括(kuò)层层递进又密切(qiè)相关的几层(céng)涵义:

　　1、承认人不仅作为一(yī)种物质生命(mìng)的存在，更是一种(zhǒng)精神、文(wén)化的存在。

　　2、承(chéng)认人无论是在推动社会(huì)发展还(hái)是实现自身发展(zhǎn)方面(miàn)都居于核心(xīn)地位或支(zhī)配(pèi)地(dì)位。

　　3、承(chéng)认人的价值，追求人的社会价值和(hé)个体价值的统(tǒng)一、作为手段(duàn)和目的的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人(rén)不仅是物质生活的主体(tǐ)，也是政治生(shēng)活、精神生活乃至整个社会生活的主体，因而(ér)也(yě)是改善人的生(shēng)活、提高人的生活品质的主体。

　　5、关心人的多方面、多层次的需要。

　　不仅关心人(rén)物质层面的(de)需要，更关心(xīn)人(rén)精(jīng)神文化层(céng)面的需要;不仅创造条件满足人的生存需(xū)要、享受(shòu)需要(yào)，更(gèng)着力于人的自我发(fā)展、自我完(wán)善需要的满足(zú)。

　　6、促(cù)进人的自(zì)由全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人(rén)的全面发展应当是自由、积极、主动(dòng)的发展，而不是由外力强制的发展;是各方面(miàn)素质都得到较好(hǎo)的发展或达(dá)到一定水(shuǐ)平(píng)的(de)发展;是在承认人的差异性、特殊性(xìng)基础上的全面发展，是与个性发展相辅相成的(de)全面发展。

　　人文(wén)主义(yì)是以人为本位的世界观(guān)，集中体现为对人(rén)本身(shēn)的关注(zhù)、尊(zūn)重和重视(shì)，它(tā)着眼(yǎn)于生命关怀(huái)，着眼于人性(xìng)，注重人(rén)的存在(zài)、人(rén)的价值、人的(de)意义(yì)尤其是人(rén)的心灵(líng)、精(jīng)神和情感。

　　人既是(shì)社会的主体、历史的主(zhǔ)体，又是自身存在的(de)价值主体，人(rén)不(bù)同于一般的物(wù)，它的根本是内在而非外在，因此，文(wén)明建设的根本是精神。

　　人文精神倡导(dǎo)把情感看作人(rén)的基本存(c美国领土超过中国了吗，美国领土比中国领土大吗ún)在方式，社会要(yào)关注人的精神状态和内在需求，避免(miǎn)人的(de)异(yì)化(huà)。

　　改革开放以来，我国经济飞(fēi)速(sù)发(fā)展，人民的物质生活水平得到了(le)极大的提高，物质文明的进(jìn)步使人们的衣食之(zhī)忧得到解(jiě)决，市场化为人们带来了(le)丰厚(hòu)的利润(rùn)与物质的(de)享受，但市场经济(jì)的(de)实用性与功利(lì)性(xìng)特征(zhēng)，又导(dǎo)致了人文精神(shén)的弱化和消解。

　　所以，在市场经济条件下，在(zài)现代社(shè)会(huì)的激烈竞争(zhēng)中，一方面是人们对精(jīng)神情感(gǎn)关怀的迫切需(xū)要必将(jiāng)替代(dài)对物质生(shēng)活的迫切需(xū)要，另一方(fāng)面却是这种需(xū)要与社会所(suǒ)能(néng)提供之(zhī)间的深刻(kè)矛(máo)盾。

　　因此，在1994年1月(yuè)的全(quán)国(guó)宣传(chuán)工作会(huì)议(yì)上，江泽民总书记对宣(xuān)传(chuán)工作提出了以科(kē)学的理(lǐ)论武装人，以(yǐ)正确(què)的(de)舆(yú)论引导(dǎo)人，以高(gāo)尚的精神塑造人，以(yǐ)优(yōu)秀的(de)作品鼓(gǔ)舞(wǔ)人的要求(qiú)，这一思想立足于人美国领土超过中国了吗，美国领土比中国领土大吗(rén)的自身建设尤(yóu)其是精神文(wén)明建设，真正(zhèng)做到了高瞻(zhān)远瞩，体现出了最高领导者的远见卓识，具有深远的意义。

　　新闻报(bào)道作(zuò)为(wèi)最重(zhòng)要的(de)宣传途径和最常见的(de)文化载体，应当担(dān)负(fù)起历史的重任，体现出深(shēn)刻的人文关怀。

　　与此同时，人文精(jīng)神的贯注又将深化新闻主题(tí)、扩(kuò)充新闻内涵、提(tí)升报(bào)道品(pǐn)味、引发读者的思考与共鸣，从而(ér)完成新闻信息价值和(hé)文化(huà)价值的双重构建，使(shǐ)新闻报道(dào)赢得更多的读(dú)者(zhě)，为自身的(de)发展开(kāi)拓更为广阔(kuò)的天地。

　　从这一点来说(shuō)，走进市场与人文(wén)关怀并不矛(máo)盾，二(èr)者之间的(de)关系是互动的。

　　人文关(guān)怀(huái)的(de)其核心在于肯(kěn)定人性和人的价值。

　　要求人的个性解放和自由(yóu)平等，尊重人的(de)理性(xìng)思考，关怀人的(de)精(jīng)神生活等。

　　在(zài)思想政治工(gōng)作视野中，人文关(guān)怀是指尊重人的主体地位和个性差异，关心人(rén)丰富多(duō)样的个(gè)体需求(qiú)，激发人的主(zhǔ)动性积极性创(chuàng)造(zào)性，促(cù)进(jìn)人的自由全面发展。

　　人文关(guān)怀的(de)提出，体现了执政党(dǎng)对(duì)人的关怀、社会对人的(de)关爱，严肃的思(sī)想(xiǎng)政治工作开始(shǐ)关心人内(nèi)心的感受，引(yǐn)导人(rén)们(men)正确对待自己、他人和社会，正确对待困难、挫折和荣誉(yù)。

人文关怀是什么意思？

　　人文(wén)关怀就是对人的生存状况的关怀、对人的尊严与符合人性(xìng)的生活条件的(de)肯(kěn)定(dìng)，对人类(lèi)的解放(fàng)与自由的追求。

　　人文关怀，一般认(rèn)为发端于西(xī)方(fāng)的人(rén)文主义传统，其(qí)核心(xīn)在于肯定人(rén)性和人的价值(zhí)。

　　人文关怀(huái)是对人的生存状况(kuàng)的关注、对人的(de)尊严与符合(hé)人(rén)性的生(shēng)活条件(jiàn)的(de)肯(kěn)定和对人类的解放与自由的追求等等。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在中国，人文(wén)关怀精神在西周初期就已经初见(jiàn)端倪，到春秋后期(qī)逐渐(jiàn)形成，自此以(yǐ)后，在(zài)中国社会和中国文化中经久不(bù)衰，成为中(zhōng)国文化的(de)精神和灵魂(hún)。

　　中(zhōng)国古代(dài)《周易》书(shū)中(zhōng)最早出现(xiàn)人文一词，意指人际间相互关系准(zhǔn)则。

　　在中国传统(tǒng)人文关(guān)怀思想中，在处理人与人(rén)之(zhī)间的关(guān)系方面，提出(chū)了(le)忠义理智信等规范，在处(chù)世(shì)立身方面提出诸如(rú)自强(qiáng)、知耻(chǐ)、明智、节制等规(guī)范，同时，在远(yuǎn)神近人、以人为本(běn)、注重(zhòng)人对于真善的追(zhuī)求等方面做出了规范和(hé)警示。

　　儒(rú)家主张把精力(lì)集中到人事方面，提倡以(yǐ)礼(lǐ)治国、以(yǐ)礼(lǐ)行世，为儒家(jiā)文(wén)化开(kāi)辟了一条远神而近人的人(rén)文主(zhǔ)义道路。

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