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中国哪里的莲子最好吃恻隐之心仁之端也的意思10字，恻隐之心仁之端也的意思是啥

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恻隐之心(xīn)仁之端也(yě)的意思(sī)10字，恻隐之(zhī)心仁(rén)之(zhī)端也的意思是啥(shá)

　　“恻(cè)隐之心，仁之端也(yě)”的(de)意思(sī)是同(tóng)情心(xīn)是仁的(de)开端，羞耻心是义的开端。

　　出自《孟子·公孙丑上》的第六(liù)章。

　　“恻隐之(zhī)心”是孟子四(sì)心说的内容，孟子认(rèn)为人性(xìng)本善(shàn)，人皆有不忍人之心，“不忍人(rén)之心”包括四个方面，包括(kuò)恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心(xīn)。

　　原文：恻隐之心，仁之(zhī)端也；

　　羞(xiū)恶(è)之心(xīn)，义(yì)之(zhī)端也；中国哪里的莲子最好吃>

　　辞让之心，礼之端也；

　　是(shì)非之心，智之端也。

　　人之有是四(sì)端也，犹其有四体也。

　　有是四(sì)端而自(zì)谓不能者，自贼者也；

　　谓其君不能者(zhě)，贼(zéi)其君(jūn)者也(yě)。

　　凡有(yǒu)四端于(yú)我(wǒ)者，知皆扩而充之矣(yǐ)。

　　若火之始然(rán)，泉之始达。

　　苟(gǒu)能充之(zhī)，足以保(bǎo)四海(hǎi)；

　　苟不充之，不足以(yǐ)事父母(mǔ)。

　　《孟子》记录了孟子的治(zhì)国思(sī)想、政治策略（仁政、王霸之(zhī)辨(biàn)、民(mín)本、格君(jūn)心(xīn)之非，民为贵社稷次之君为轻）和政治行(xíng)动，成书大(dà)约(yuē)在(zài)战国(guó)中期，属(shǔ)儒(rú)家经(jīng)典(diǎn)著作。

　　其学说出发点为性(xìng)善(shàn)论，主张德治。

　　南(nán)宋时(shí)朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸(yōng)》合在一起称(chēng)“四(sì)书”。