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　　杞国有人忧天地(dì)崩坠(zhuì)，身亡所(suǒ)寄，废寝(qǐn)食(shí)者(zhě)。

　　又有忧(yōu)彼之所忧(yōu)者，因往晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处(chù)亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰：“天果积气(qì)，日月星宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓之者曰：“日月星(xīng)宿，亦(yì)积气中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其(qí)人(rén)曰：“奈地坏何”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“地(dì)，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若(ruò)躇步(bù)跐(cī)蹈，终日在地上(shàng)行止，奈(nài)何忧(yōu)其坏(huài)”

　　其人(rén)舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞(qǐ)国有个人担(dān)心天会塌、地会陷，自己(jǐ)无处(chù)存身，便(biàn)食不下(xià)咽，寝不安席(xí)。

　　另外又(yòu)有个人为这个杞国(guó)人的忧愁而忧(yōu)愁，就(jiù)去开导(dǎo)他，说：“天不(bù)过是积聚的(de)气体罢了，没(méi)有哪个地方(fāng)没有空气的。

　　你(nǐ)一举一(yī)动，一呼一吸，整天都在(zài)天空里活动，怎么(me)还担心天会(huì)塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就(jiù)会掉下来吗？”开导他的人(rén)说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东西，即(jí)使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地(dì)陷下去怎么办？”

　　开导他的(de)人说：“地不(bù)过是堆(duī)积的土块罢了(le)，填(tián)满了四处，没有(yǒu)什么地方(fāng)是没有土块(kuài)的，你行走跳跃，整(zhěng)天都在地上活动(dòng)，怎么还担心地会陷下去(qù)呢(ne)？”

　　（经过(guò)这个人一解释）那个杞国人(rén)才放下(xià)心来，很(hěn)高兴(xīng)；

　　开导他的人也放了心(xīn)，很高兴。

　　公元前(qián)611年，楚国遇上严重灾荒(huāng)，饿(è)死不少(shǎo)百姓，楚庄王在韬光养(yǎng)晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其(qí)危难(nán)群起攻楚。

　　庸国(guó)国君遂起兵(bīng)东进，并(bìng)率领南蛮附庸各国(guó)的军队会聚到选(今枝(zhī)江)大举伐楚，楚国危在旦(dàn)夕(xī)。

　　楚庄王火(huǒ)速(sù)派使者联合巴国、秦国(guó)从腹(fù)背(bèi)攻打庸国。

　　公(gōng)元前(qián)611年(nián)，楚与秦、巴三(sān)国联军大举(jǔ)破庸(yōng)，庸都(dōu)方城四面(miàn)楚歌，遂为(wèi)三国所(suǒ)灭，楚王(wáng)实现了“一鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时兴致缺缺的意思是什么意思，兴致缺缺是一个成语吗间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量(liàng)的人。

　　当时太平公主专权，宰(zǎi)相萧至忠、岑义等大臣都投靠(kào)她，只(zhǐ)有象(xiàng)先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公(gōng)主事发(fā)被杀，萧至(zhì)忠(zhōng)等(děng)被诛。

　　受这(zhè)件(jiàn)事(shì)牵连的人很多，象先暗中化解，救(jiù)了许(xǔ)多(duō)人(rén)，那些人事后都(dōu)不知道。

　　先天(tiān)三年(nián)，象先(xiān)出任(rèn)剑南道按(àn)察使，一个司马劝象(xiàng)先(xiān)说：“希望明公采取(qǔ)些杖(zhàng)罚来树立威名。

　　要(yào)不然，恐怕(pà)没人会听我们的。