社日节是(shì)什(shén)么节日？社日(rì)节，中国传统节(jié)日(rì)，又称土地诞，是古老的中国传(chuán)统节(jié)日(rì)，社日(rì)分(fēn)为春社和秋社的。关于社(shè)日(rì)节是(shì)什么节日(rì)以及社日节是什么节(jié)日，社(shè)日节(jié)是哪天，社(shè)日指的是什么(me)节(jié)日，社(shè)日节这个(gè)节日有(yǒu)什么风俗，社日节的意(yì)义等问题(tí)，农商(shāng)网将(jiāng)为你整理以(yǐ)下的生活知识：

社日节是(shì)农历(lì)几月(yuè)初几

　　社(shè)日节(jié)是农历二(èr)月二十的。

　　社日节日也叫二月春(chūn)社(shè)日、中(zhōng)和节(jié)。是我国一个(gè)祈求丰收的传统节(jié)日，在古代的(de)时候没(méi)有定(dìng)日，先秦(qín)、汉、魏(wèi)、晋各代择(zé)日不(bù)同。

　　但(dàn)是自(zì)宋代起，以立春后第五(wǔ)个(gè)戊日为社(shè)日(rì)。所以具体(tǐ)日(rì)子由立春(chūn)日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这(zhè)天就是(shì)癸巳日，第二个戊(wù)日是2月9日戊戌日，第三个戊日(rì)是2月19日戊申日，第四个戊日(rì)是3月1日戊(wù)午日，第五个戊日是3月11日戊辰日(rì)。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中国传统(tǒng)节日，又称土地(dì)诞，是(shì)古老的中国(guó)传统节日，社(shè)日分为春(chūn)社(shè)和(hé)秋社。

　　古时(shí)代的社日(rì)节期(qī)依据干支历法(fǎ)来定，后来因历法(fǎ)变动改用(yòng)阴(yīn)历定(dìng)节期。

　　春社按立春(chūn)后第(dì)五(wǔ)个戊日推算，一般在农历二月初二前后，秋社按(àn)立秋(qiū)后第五个戊日，约(yuē)新谷登场的(de)农历八月。

　　古代把土地神和祭祀(sì)土(tǔ)地神的地方都叫社，按照(zhào)中国民(mín)间的习俗，每(měi)到播种或收获的季节，农(nóng)民们都要立社(shè)祭祀，祈求(qiú)或酬报土(tǔ)地(dì)神。

　　2、古人认为土生万(wàn)物，所以土(tǔ)地神是广为敬奉的神(shén)灵之(zhī)一(yī)。

　　人们认为该神(shén)管(guǎn)理着五谷的生长(zhǎng)和地方的(de)平安(ān)。

　　二月二(èr)是(shì)土地公的(de)圣诞(dàn)，土地公又称福德正神，在中国南方地区，是土地公公的生日，称“土地诞”，为给土地公公“暖(nuǎn)寿”，有的地方(fāng)有(yǒu)举办“土地(dì)会”的习俗：家家凑(còu)钱为土地(dì)神(shén)祝贺生日，到土地(dì)庙烧香(xiāng)祭(jì)祀，敲(qiāo)锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神(shén)）习俗，如在(zài)浙江、福(fú)建(jiàn)、广东、广西等地(dì)区，既有类(lèi)似龙抬头(tóu)节习俗，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的新“二月二(èr)”习俗，南方普遍(biàn)奉祀(sì)土地神。

社日(rì)是什么日子(zi)

　　社日(rì)是(shì)二月二“土地诞”也称“社(shè)日节”，社日分为(wèi)春社日和秋社日，春社是立春后第(dì)五(wǔ)个戊日，秋(qiū)社(shè)是立秋后第五个戊日（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我国南方普遍奉(fèng)祀(sì)土(tǔ)地神，土地(dì)神又称”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福(fú)德(dé)正神“，客家(jiā)人称”土(tǔ)地伯(bó)公“。江苏高考为啥用全国卷，全国高考看江苏下一句>

　　土地神(shén)是广(江苏高考为啥用全国卷，全国高考看江苏下一句guǎng)为敬奉的神灵之(zhī)一(yī)。

　　“土地诞(dàn)”习(xí)俗主要是(shì)祭(jì)祀土地和聚(jù)社会饮，借敬(jìng)神、娱神(shén)而(ér)娱人。

　　在浙江、福建、广(guǎng)东、广(guǎng)西等地(dì)区，既(jì)有(yǒu)类似龙(lóng)抬(tái)头(tóu)节习俗，又有以祭社习(xí)俗为主的(de)”二月二(èr)“习(xí)俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社(shè)神先得设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫“大(dà)社”。

　　社坛还得有社主——社(shè)神。

　　最(zuì)早(zǎo)的社主是树(shù)木，如夏代在坛上(shàng)种松树，商代(dài)种柏树，周代种栗(lì)树。

　　后来(lái)，社主(zhǔ)改为石(shí)头、木牌和堆(duī)土。

　　如北京中(zhōng)山公园的社(shè)稷(jì)坛便以五色土为社主，并以东方青土(tǔ)、西方白土(tǔ)、南方(fāng)红土(tǔ)、北方黑土、中(zhōng)央黄土，既(jì)代表天下土地(dì)，又蕴(yùn)含了(le)阴阳五行(xíng)。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加了主宰五谷(gǔ)的(de)稷神，故称(chēng)社稷坛。

　　这就(jiù)是明(míng)清皇帝祭(jì)社的“王社”。

　　百姓立(lì)的社，多称土地(dì)庙。

　　遍布各地城(chéng)乡的(de)土地庙(miào)有大有小：城镇多(duō)由居民捐(juān)钱建造庙宇；乡(xiāng)间(jiān)则在(zài)村外(wài)头大(dà)树(shù)下，砌(qì)个一二米见方(fāng)的小(xiǎo)庙(miào)，或用四块石片，三(sān)块(kuài)作(zuò)墙，一(yī)块盖顶，还(hái)有捡(jiǎn)块破缸片作(zuò)盖的。

　　如此(cǐ)“委(wěi)屈”主宰(zǎi)土地、年成和(hé)人丁兴(xīng)旺的尊神，却未(wèi)闻土(tǔ)地神抱(bào)怨和(hé)报复的。

　　于是，中国民(mín)间塑造的土地神像，多是(shì)留着(zhe)长(zhǎng)胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤(gū)身独守小(xiǎo)庙太(tài)寂寞，便(biàn)按人(rén)间(jiān)社会给添了俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广东及西南地区，人们(men)在土地庙里立一二块石(shí)头(tóu)，上盖(gài)红布，便是土(tǔ)地神(shén)——这是以石(shí)头作(zuò)为(wèi)社主(zhǔ)的古(gǔ)代遗风(fēng)，农(nóng)家还在厅堂正墙供奉(fèng)了(le)“天地君(jūn)亲师神位”的墙根下，贴一张(zhāng)写有土地神位的红纸，摆个香炉，便(biàn)请来了(le)护(hù)家的(de)土地(dì)神。

　　祭社是古代全民的盛大(dà)节(jié)日。

　　帝王亲赴(fù)“王社”祭祀祈(qí)丰后(hòu)，还(hái)要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭(jì)祀本村的社神。

　　从(cóng)古代诗文中可(kě)了解那时的(de)社日情景(jǐng)：村民凑钱买(mǎi)来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬(tái)着(zhe)猪羊，提着酒壶(hú)和各种供(gōng)品(pǐn)，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈(qí)求(qiú)五谷丰登(dēng)，人丁兴旺(wàng)，村寨安(ān)宁。

　　参(cān)考资(zī)料来源：

　　百度百科-社日节

　　百(bǎi)度百科-江苏高考为啥用全国卷，全国高考看江苏下一句土地诞

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