四大哲学流派有哪些？是四(sì)大哲学流派(pài)有：犬(quǎn)儒(rú)主义(yì)学派、柏拉图学派(pài)、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派的。关于(yú)四(sì)大哲学流派(pài)有(yǒu)哪些以(yǐ)及四(sì)大哲学流(liú)派有哪(nǎ)些人，四大哲学流派有哪些(xiē)特点，四大哲(zhé)学流(liú)派(pài)包(bāo)括哪些，六大哲学流(liú)派，哲学的四(sì)大派别等问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下的知(zhī)识答案：

四大哲(zhé)学流(liú)派(pài)是什么意思

　　四大(dà)哲学流派意思如下：

　　1、马克思主义哲学

　　马(mǎ)克思主(zhǔ)义哲学的伟大之(zhī)处是它的辩证思维方式和实践(jiàn)的观点。全(quán)面辩证的思维，可以避免片(piàn)面(miàn)和偏(piān)激。生活实践(jiàn)的观点使哲学具(jù)有活力。马克思指(zhǐ)出了当代哲学发展的正(zhèng)确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本主义哲学强调，哲学要(yào)以(yǐ)人为(wèi)中(zhōng)心，关(guān)注人的问题。它主张，哲学是人(rén)的哲学，而不应成为脱离(lí)人的现实生活和实践经验的抽(chōu)象理论。哲学和一(yī)切(qiè)好的文化要重视人(rén)，尊重(zhòng)人(rén)，维护(hù)人的(de)权利。它(tā)反对(duì)束缚人的文(wén)化，维护(hù)人的真(zhēn)实存在，主张(zhāng)充分发挥人的生命力和创造力。这种人道(dào)主义的(de)价(jià)值(zhí)观非常重(zh金地集团是国企还是民企，金地集团房地产排名òng)要。人本(běn)主(zhǔ)义哲学对(duì)人的(de)非理性的研究，意义重大，深(shēn)化了对人(rén)性的认识。

　　3、科学主义哲(zhé)学

　　科学主义(yì)哲学在理(lǐ)论的结构、逻辑和语言的研究上，取(qǔ)得了重大成果，开辟了(le)语言(yán)哲学的(de)新领域(yù)。它要求哲学思维严谨、科学，要求哲学语言(yán)准确、规范。它(tā)重视哲学(xué)理论(lùn)的逻辑分析和(hé)语言(yán)分析，重视(shì)哲学理(lǐ)论的逻辑(jí)证明和经验(yàn)证实。

　　4、后现代主义哲(zhé)学(xué)

　　后现代(dài)主义哲学(xué)重(zhòng)视实践，强调人应由观察者，变为参与者。它强(qiáng)调世界(jiè)的多样性、多元性，容纳一切思想，容纳一(yī)切方法，强调(diào)人们(men)在认(rèn)识世界时，要(yào)站在不同的视角、不同的角度去观察。

四大哲学流派有哪些

　　是四大(dà)哲学流(liú)派有：犬儒主义(yì)学派(pài)、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒主义学派，普遍认(rèn)为是苏格(gé)拉(lā)底的弟子(zi)安(ān)提斯(sī)泰(tài)尼创立的，另一人物第欧根尼（公元前(qián)404－公元(yuán)前323）则因为(wèi)住在(zài)木桶里的怪(guài)异行为(wèi)而成为更有名的犬儒主义(yì)者。犬儒学派(pài)的主要教条是，人(rén)要摆脱世俗的利益而追求唯(wéi)一值得拥有的善。柏拉图学(xué)派(pài)，代(dài)表人物是柏拉图，而新柏拉图(tú)学派则(zé)是公元3～6世(shì)纪流行(xíng)于(yú)古罗马的唯心主义哲学流(liú)派(pài)。开创(chuàng)者是亚历山大里亚的(de)阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯(sī)多葛哲学学(xué)派，斯多葛派认(rèn)为世(shì)界理性决定(dìng)事(shì)物的发(fā)展变化。所谓"世界理性(xìng)"，就是神性(xìng)，它是(shì)世界的主宰，个人只(zhǐ)不过是神的整体(tǐ)中的一分子。伊壁(bì)鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派认为(wèi)并宣(xuān)扬(yáng)人死魂灭，这是人(rén)类思想史上(shàng)的一大进步(bù)，同(tóng)时提倡寻(xún)求(qiú)快乐和幸福。但他(tā)们(men)所主(zhǔ)张的(de)快乐决非肉(ròu)欲物(wù)质享(xiǎng)受之乐，而是排除情感困扰后的(de)心(xīn)灵宁静之乐(lè)的(de)。

　　现代西方(fāng)哲学流派(pài)是(shì)指马(mǎ)克思(sī)主(zhǔ)义哲学产生以后西(xī)方流行的各种(zhǒng)哲(zhé)学派(pài)别，是近代西方哲学的(de)继续(xù)。

　　现代西方(fāng)流行的哲学流(liú)派虽形形(xíng)色色，但大致分属科学主义（实证(zhèng)主(zhǔ)义）与人本主义（非理(lǐ)性主义(yì)）两(liǎng)大思潮(cháo)。

　　现代西方的科学主义哲学思潮渊源于近代英国的经(jīng)验主(zhǔ)义，强调(diào)归纳、实证、逻(luó)辑、实用，关(guān)注自(zì)然科学的哲学问题。

　　科学主义哲学(xué)思(sī)潮开始(shǐ)出(chū)现于(yú)十九世纪三十年代，第一代是孔德的实证主义；流行于(yú)十九(jiǔ)世纪(jì)下半(bàn)期(qī)和(hé)二十世纪初的马赫主义是孔德实证主义的后裔(yì)，是现代科学主义哲(zhé)学思潮(cháo)的第(dì)二代；实用主义与(yǔ)实证主义(yì)有理论联(lián)系，而逻辑(jí)实证主义(yì)则是马赫主义的直接后(hòu)裔，是实证主义的第三代(dài)；从二十世纪五(wǔ)十年(nián)代到六(liù)十年代，一度(dù)代替逻辑(jí)实证主义而兴起(qǐ)的是波普尔的批判理性主义；自二十世(shì)纪六十年代以后，波普尔的批判理(lǐ)性主义逐(zhú)渐衰(shuāi)落金地集团是国企还是民企，金地集团房地产排名，代(dài)之而兴的是(shì)库(kù)恩、拉卡托斯、费耶阿本(běn)德等(děng)人的历史主义或科学哲(zhé)学的历史学(xué)派。

唯我(wǒ)论

　　代表人物为前(qián)苏格(gé)拉底哲(zhé)学(xué)家戈尔(ěr)吉亚斯（公(gōng)元前485—375年），也(yě)是他首次提出的。

　　唯我论(lùn)认为一个人只能知道自己的存在，而(ér)头脑之外的任何东西(xī)，都不可(kě)能被(bèi)知道存在。

　　唯我论者强调主观(guān)现(xiàn)实，即使外部有东西，也无法知道，即使对它有所了解，关于它知(zhī)识也无法与(yǔ)他人(rén)交流。

　　一(yī)件事物对一个人来说(shuō)是真的(de)，对另外(wài)一(yī)个人来说可(kě)能不是(shì)真的。

　　唯我论经(jīng)常(cháng)与虚无(wú)主(zhǔ)义和唯物主(zhǔ)义联系在一起。

　　后(hòu)面(miàn)由(yóu)柏拉图和笛卡(kǎ)尔(ěr)补充。

决(jué)定论(lùn)

　　决定论(lùn)认为每一个事件(jiàn)，包(bāo)括(kuò)人类的认知和行为、决定(dìng)和行动(dòng)，都是由一系列不间(jiān)断的先(xiān)前事件(jiàn)决定。

　　决定论有多(duō)种形式，例如神学决定(dìng)论(lùn)，基(jī)因决定(dìng)论(lùn)，环境决定论，神秘主(zhǔ)义决定论。

　　神(shén)秘(mì)主义决(jué)定论认为一(yī)切都是由(yóu)某种力量控(kòng)制(zhì)决定(dìng)的，人(rén)类(lèi)没有(yǒu)自由(yóu)意志可言(yán)。

功利(lì)主义

　　功(gōng)利主(zhǔ)义者(zhě)不满意总比猪满意好，苏格拉底(dǐ)不满意(yì)总比傻瓜满意好——约翰·斯(sī)图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约翰·斯(sī)图亚特·密尔及(jí)其著作《功利(lì)主义》（1863）联系最(zuì)为密切。

　　功利主义(yì)是一种伦理学(xué)说(shuō)，功利主义认为一种行为的道德价值取决(jué)于(yú)对整体的贡献(xiàn)，即为了大多(duō)数人的幸(xìng)福。

　　它强调结(jié)果(guǒ)，即意味着某种行为的道德价值(zhí)完全取决于这种行为的结果。

　　也就是目的证(zhèng)明了手段。

　　功利主义代(dài)表人(rén)物边沁(qìn)提出了(le)善的(de)理(lǐ)论，他宣(xuān)称(chēng)善是给大多数人(rén)带来最大(dà)幸福的(de)东西。

古希腊早期自然(rán)哲学四(sì)大学派

　　古希腊早期自然哲学四(sì)大学派：

　　1、伊壁(bì)鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神(shén)论，认为人死(sǐ)魂灭，这是人类思想史(shǐ)上的一大(dà)进步，同(tóng)时提倡寻求快乐和幸福。

　　但他们所主张(zhāng)的快乐(lè)决(jué)非肉欲(yù)物质享受之乐，而是排除情感困扰(rǎo)后的心(xīn)灵(líng)宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而又节制，目的就是(shì)要抵(dǐ)制奢(shē)侈(chǐ)生活对一(yī)个(gè)人身心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否(fǒu)认(rèn)任何(hé)事物(wù)有美与丑、正当与不正当之(zhī)分，否(fǒu)定美的认识与艺(yì)术认识的任何(hé)客观(guān)性。

　　认为建立(lì)在传统习惯基础上的美与丑的判断与真理无(wú)关。

　　反对古(gǔ)希腊罗马(mǎ)以来关于(yú)艺(yì)术具(jù)有(yǒu)教育作(金地集团是国企还是民企，金地集团房地产排名zuò)用(yòng)、净化(huà)作用的观点，认为(wèi)音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛(gé)派

　　斯多葛派认为(wèi)世界理性决定事(shì)物的发展变(biàn)化。

　　所(suǒ)谓"世界理性(xìng)"，就是(shì)神性，它是(shì)世界的主(zhǔ)宰，个(gè)人(rén)只(zhǐ)不过是神的整(zhěng)体中的一分子。

　　所(suǒ)以(yǐ)，斯多葛(gé)学派是唯心主(zhǔ)义的。

　　在社会生活中，斯多(duō)葛派强调顺从(cóng)天(tiān)命，要(yào)安于自己在(zài)社会中所(suǒ)处的地位，要恬(tián)淡寡(guǎ)欲。

　　自称是世界(jiè)主义者，打破了希(xī)腊人和野蛮人(rén)之间的传(chuán)统界限，宣(xuān)扬人(rén)类是一个整(zhěng)体，只应(yīng)有一个(gè)国家，一种公民，即(jí)宇宙公民。

　　而这个(gè)国家也应(yīng)由智慧的君主来统(tǒng)治。

　　4、犬儒主义(yì)

　　犬儒(rú)学派认为(wèi)：人(rén)们的苦痛分两种，一(yī)种源(yuán)自物质，另(lìng)外一种是精神。

　　精神上的幸(xìng)福快乐才(cái)是真正的满足。

　　认为人类(lèi)社(shè)会不(bù)公产生的本身不(bù)是阶级(jí)，而是家(jiā)庭。

　　即子女(nǚ)与父(fù)母关系的确(què)立，丈夫和(hé)妻(qī)子对对方的唯一认同(tóng)，家庭，子女，配偶的相对性是(shì)一切(qiè)贪婪的(de)根源，导致了社会的不公。

　　扩(kuò)展资料：

　　古希腊(là)道德哲学(xué)的重要(yào)阶段(duàn)：

　　古代对道德的思考始于公元前6世纪的第一批古希(xī)腊思想家，终于一(yī)千年之后的基督教(jiào)思想盛行的5世(shì)纪。

　　传(chuán)统将其区分为三(sān)个(gè)阶段。

　　第一个阶段叫做前苏格(gé)拉底(dǐ)时期，主要包括德谟克利特和智者学派的思想，提出自然与法律(lǜ)的对立。

　　这一时期(qī)有关伦(lún)理道德的思想(xiǎng)丰富(fù)多(duō)姿，独立于(yú)苏(sū)格拉(lā)底派而存在（事实上，这些作者们(men)是(shì)与(yǔ)苏格拉底(dǐ)同时代(dài)的(de)人，却很不恰当地被(bèi)划(huà)分为前苏(sū)格(gé)拉(lā)底(dǐ)派）。

　　第二阶(jiē)段包括苏格拉底、柏拉图和亚里(lǐ)士多德。

　　事实(shí)上，这三位哲学(xué)家之间的联系十分紧密：柏拉图是苏(sū)格拉底的朋友(yǒu)和信徒，而亚里(lǐ)士多德则(zé)在(zài)柏拉图学园学习了很(hěn)长时间。

　　古(gǔ)代哲(zhé)学(xué)的(de)第三阶段涵盖(gài)了所有希腊(là)化哲学(xué)，其(qí)中包括斯多葛(gé)学(xué)派、伊(yī)壁鸠鲁学派和(hé)怀疑学(xué)派三(sān)大支柱。

　　这些学派的思想之所以留存久远，与(yǔ)后(hòu)人的致力(lì)发(fā)展有关。

　　比如斯多(duō)葛学派的主(zhǔ)要著作就是由塞内卡和马克(kè)·奥勒留在克里西波斯(sī)和(hé)芝诺创立该学(xué)派的六个世纪之后编(biān)撰的。

　　参(cān)考资料：百度百科-伊(yī)壁鸠鲁学派

　　参(cān)考资(zī)料：百度百科-怀(huái)疑学(xué)派

　　参(cān)考资料：百度百科-斯多葛学派(pài)

　　参考资料：百度百科(kē)-犬儒(rú)主义

　　参考资料：中国社会科学网(wǎng)-古希腊人(rén)如何回答我们的道德(dé)困境

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