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世界(jiè)四大文化名人(rén)是(shì)哪(nǎ)4个，世界四大文化名人不(bù)包括谁

　　1953年在赫尔辛(xīn)基(jī)颁布了四位世界文化名人。

　　他(tā)们是中国(guó)的(de)屈原(yuán)，波(bō)兰的天文学家(jiā)、日心说创(chuàng)始人哥白尼；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期重要的人文主义作(zuò)家之一(yī)弗朗(lǎng)索瓦(wǎ)·拉伯雷；

苏州是几线城市呢　　欧洲(zhōu)文(wén)艺复(fù)兴时期最重要的作家(jiā)，杰(jié)出的(de)戏剧家和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原(yuán)是中国历史上苏州是几线城市呢一(yī)位伟(wěi)大(dà)的爱国诗人(rén)，中国浪漫(màn)主义(yì)文学(xué)的奠基人(rén)，“楚(chǔ)辞”的(de)创立(lì)者和代表(biǎo)作(zuò)家(jiā)，开辟了“香(xiāng)草(cǎo)美人(rén)”的传统，被誉为(wèi)“楚辞之(zhī)祖”，楚国有名的(de)辞赋家(jiā)宋玉(yù)、唐勒、景差都受到屈原的(de)影(yǐng)响(xiǎng)。

　　屈原作品的出现，标志着(zhe)中国(guó)诗(shī)歌进入了一个由大雅(yǎ)歌(gē)唱(chàng)到浪漫独(dú)创的新时代，其主要(yào)作品(pǐn)有《离骚》《九歌(gē)》《九章》《天问(wèn)》等。

　　以屈原作品(pǐn)为主体的(de)《楚辞》是中国浪(làng)漫主义文学的源头之一(yī)，《楚辞》中最著名的(de)篇章是《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚(sāo)”，对后世诗歌产(chǎn)生了(le)深(shēn)远影(yǐng)响(xiǎng)。

　　尼(ní)古拉(lā)·哥白尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年(nián)5月24日，享(xiǎng)年(nián)70岁），是文艺复兴时期(qī)的波(bō)兰天文学(xué)家(jiā)、数学(xué)家、教(jiào)会(huì)法(fǎ)博(bó)士、神父(fù)。

　　在(zài)哥白(bái)尼40岁时，他提出了日心说，否定(dìng)了教会的(de)权威，改变了(le)人类对(duì)自(zì)然对(duì)自身的看(kàn)法。

　　当时罗(luó)马天(tiān)主教廷认为他(tā)的日心说违反《圣经》，哥白尼仍(réng)坚信日心说，并(bìng)认为日心(xīn)说与其并无矛盾，并经(jīng)过长年(nián)的观察和计算完(wán)成他的(de)伟(wěi)大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯(bó)雷出生于(yú)法国中(zhōng)部的希农城，十几岁(suì)后，拉伯雷接受了宗教教育，进修道院当了修士。

　　期间开始(shǐ)学习希腊文(wén)，来了解希腊和罗(luó)马的古代文化。

　　1530年，拉(lā)伯雷进大(dà)学(xué)攻读医(yī)学，用了两个月(yuè)的时间获得了学(xué)士学位，当上(shàng)了医师。

　　1532年，《巨人(rén)传(chuán)》第一(yī)部(bù)出版，次(cì)年(nián)出版(bǎn)第二部(bù)，虽然受到民众欢迎，但被法院宣(xuān)布为禁书。

　　1537年，获(huò)得蒙彼(bǐ)利埃大学的博士(shì)学位(wèi)。

　　1545年，在国王的特许发行(xíng)证的保护(hù)下(xià)，拉伯雷(léi)以真实姓名出(chū)版了《巨人传》的第三部。

　　但不久(jiǔ)国(guó)王死去，小说(shuō)又被列为(wèi)禁书，拉(lā)伯雷被(bèi)迫(pò)外逃，直(zhí)至1550年才获准回(huí)到法国。

　　回(huí)国后的(de)拉(lā)伯(bó)雷(léi)在学校教(jiào)书，教(jiào)书期(qī)间(jiān)，他(tā)完成了《巨人传》的第四部和(hé)第(dì)五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷(léi)在巴黎去(qù)世。

　　威廉(lián)·莎士比亚在华(huá)人社会(huì)常尊称为莎翁。

　　鲁迅(xùn)在《摩罗诗力说(shuō)》中，称莎翁为“狭斯(sī)丕尔(ěr)”，是英国文(wén)学史上(shàng)最杰(jié)出的戏剧(jù)家，欧洲文艺复兴时期最重要、最伟大的(de)作家，全世界(jiè)最卓越的文学(xué)家之一。

　　德国的狂飙运动也是(shì)高(gāo)唱着莎士(shì)比亚的赞歌，举着他的旗(qí)帜前(qián)进的。

　　歌德说：“我读到他的(de)第一页．就使我一生都属(shǔ)于他了。

　　读完第一部，我就像一个生下来(lái)的盲人，一只奇异的手在瞬间使我的双眼(yǎn)看到了光明……感(gǎn)谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士比亚在马(mǎ)克(kè)思的心目(mù)中所占(zhàn)的位(wèi)置也(yě)是独一无二(èr)的，没(méi)有任何其他(tā)作家可以与之(zhī)相比。

　　在马克思的著(zhù)作(zuò)中，仅(jǐn)以(yǐ)数量(liàng)来说，引用或谈到莎士(shì)比亚竟(jìng)有三四(sì)百处(chù)之多。

　　所以有人说，莎士(shì)比亚是(shì)马克(kè)思科学研究(jiū)过(guò)程中(zhōng)从始至终(zhōng)的最好伴侣。

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