四大哲学流(liú)派有哪些？是四大哲(zhé)学流派有：犬(quǎn)儒主(zhǔ)义(yì)学派、柏拉图学派、斯多(duō)葛哲(zhé)学学派、伊壁(bì)鸠鲁学(xué)派的。关于四大哲学流派有(yǒu)哪些(xiē)以及(jí)四大哲学(xué)流派有哪些人，四(sì)大哲学流派有哪(nǎ)些特点(diǎn)，四大哲学(xué)流派(pài)包括(kuò)哪些(xiē)，六大哲学流派(pài)，哲学的四大派别等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理以下的知识答案(àn)：

四大哲(zhé)学流派是什(shén)么意(yì)思

　　四大哲学流派意思如下：

　　1、马克思主义哲(zhé)学(xué)

　　马克(kè)思主义哲学的(de)伟大之(zhī)处是(shì)它的辩证思维方式和(hé)实(shí)践的(de)观点。全面辩(biàn)证的思维，可以避免片面和(hé)偏(piān)激。生活实践的观点使哲(zhé)学具有活力。马克思指出了当代哲(zhé)学发展的正确(què)方(fāng)向。

　　2、人本主义哲学(xué)

　　人(rén)本主义哲学强调(diào)，哲学(xué)要以(yǐ)人为中(zhōng)心，关注人的问题。它主张，哲学是人的哲学，而不(bù)应成为(wèi)脱离人的现实生活和实(shí)践经验(yàn)的抽(chōu)象理论。哲(zhé)学和一切好的(de)文化要重视人，尊(zūn)重人，维(wéi)护(hù)人的权(quán)利。它反对束缚人(rén)的文(wén)化(huà)，维(wéi)护人的真实存在(zài)，主张充分发挥(huī)人的生命力和创造(zào)力(lì)。这(zhè)种人(rén)道主义的价值观非常重要。人本主义哲学对人的非(fēi)理性(xìng)的研究，意义(yì)重大(dà)，深化了(le)对人(rén)性(xìng)的认识。

　　3、科学主义哲(zhé)学(xué)

　　科学主义(yì)哲学在理论(lùn)的结(jié)构(gòu)、逻辑和语(yǔ)言的研究上(shàng)，取(qǔ)得了重大成(chéng)果，开辟了语言(yán)哲(zhé)学(xué)的新领域。它要求哲学思维(wéi)严谨、科学，要求哲学语言(yán)准确、规(guī)范。它重(zhòng)视哲(zhé)学理论的逻(luó)辑分(fēn)析和(hé)语言分析，重视哲(zhé)学(xué)理论的逻辑证明和经验证实。

　　4、后现代主义哲学

　　后现代主义哲(zhé)学重视实(shí)践，强调(diào)人应由观察者，变(biàn)为参与者。它强(qiáng)调(diào)世界的多样(yàng)性、多元性，容(róng)纳一(yī)切思想，容纳(nà)一切方法，强调人(rén)们在(zài)认(rèn)识世(shì)界时，要站在(zài)不同的视角、不同的角度去(qù)观察。

四(sì)大哲学流派有哪些

　　是四大哲(zhé)学流派(pài)有：犬(quǎn)儒(rú)主义学派(pài)、柏拉图(tú)学派(pài)、斯多葛哲学学派、伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学派。犬儒主义学派(pài)，普遍认为是苏格拉底的弟子安(ān)提斯(sī)泰尼创立的，另一人物第(dì)欧根(gēn)尼（公元前404－公元前323）则因为住在木桶(tǒng)里的怪异行为而成为(wèi)更有(yǒu)名的犬(quǎn)儒主义者(zhě)。犬儒学派的主要教条是，人要摆脱世俗的利益而追(zhuī)求唯一值得拥有(yǒu)的(de)善。柏拉图(tú)学派，代(dài)表人物是柏拉图，而新柏拉图学派(pài)则是公元3～6世纪流(liú)行于(yú)古(gǔ)罗(luó)马的唯(wéi)心主义哲学(xué)流(liú)派。开创者是(shì)亚历山大(dà)里(lǐ)亚的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯(sī)多葛哲学学派，斯多(duō)葛派认为世界理性决定事物的发展变(biàn)化。所谓"世界理性"，就是神性，它是(shì)世界(jiè)的主宰，个人只(zhǐ)不过是神的整体中(zhōng)的一分子。伊壁(bì)鸠鲁学派，伊壁(bì)鸠(jiū)鲁(lǔ)派认为并宣扬人(rén)死魂灭，这是人类思想史(shǐ)上的一(yī)大进步，同时提倡寻求快乐和(hé)幸(xìng)福(fú)。但他们所主张的(de)快乐决非肉欲物(wù)质享受之(zhī)乐，而是排(pái)除情(qíng)感困扰后的心灵宁静之乐的。

　　现代西方哲学流派是指马(mǎ)克思(sī)主义哲(zhé)学产生以(yǐ)后西方流(liú)行的各种哲(zhé)学派别，是(shì)近代西方哲学的继续。

　　现代西方(fāng)流行的哲学流派(pài)虽(suī)形形色(sè)色，但(dàn)大致分属科(kē)学(xué)主义（实证(zhèng)主义）与(yǔ)人(rén)本主义（非理(lǐ)性主义）两大思潮。

　　现代西方的科学主义哲学思潮渊源于近代英国(guó)的经验主义，强调归纳(nà)、实(shí)证、逻辑(jí)、实用，关注自然科学的哲(zhé)学(xué)问(wèn)题。

　　科(kē)学主(zhǔ)义哲学(xué)思潮开始出现于十九世纪(jì)三十年代(dài)，第一代是孔德的实证(zhèng)主义；流(liú)行于十(shí)九世(shì)纪(jì)下半期和二十世纪(jì)初的(de)马赫主义是孔德实证主义的后裔，是现代(dài)科学(xué)主义哲学思(sī)潮的第二代；实用主义与实证(zhèng)主义(yì)有理论(lùn)联系，而逻(luó)辑实(shí)证主义(yì)则是马(mǎ)赫(hè)主义的直接后(hòu)裔(yì)，是实证主义的第三代(dài)；从二十世纪五十(shí)年代到六十年代(dài)，一(yī)度(dù)代替逻(luó)辑(jí)实证主义而兴起的是(shì)波普尔的批判理性主义；自(zì)二十(shí)世(shì)纪(jì)六(liù)十年代以后(hòu)，波(bō)普尔的批判理性(xìng)主义逐(zhú)渐衰落，代之(zhī)而(ér)兴的是库(kù)恩(ēn)、拉卡(kǎ)托斯、费耶阿本(běn)德(dé)等人的(de)历(lì)史(shǐ)主义或科学哲学(xué)的(de)历(lì)史学(xué)派。

唯我论

　　代表人(rén)物为前苏格拉底哲学家戈尔吉亚(yà)斯（公元前485—375年(nián)），也是他首次提出(chū)的。

　　唯我论认为一个(gè)人只能知道自(zì)己的(de)存在，而头脑之外的任何东西，都不可能(néng)被知道存(cún)在。

　　唯我论者(zhě)强调主观现实，即使外部有东西，也(yě)无法(fǎ)知道，即使(shǐ)对它有所了解，关于(yú)它知识也无法与他(tā)人交流。

　　一(yī)件事物对一个人来说是真(zhēn)的，对另外一个人来说可能(néng)不(bù)是真的(de)。

　　唯我论经常与虚(xū)无(wú)主义(yì)和唯物主义联系在一(yī)起。

　　后面由柏拉图和(hé)笛卡尔补(bǔ)充。

决定论

　　决定论认为每一个事件，包(bāo)括(kuò)人类的(de)认(rèn)知和行为、决(jué)定和行动，都(dōu)是由一系列不间(jiān)断(duàn)的(de)先(xiān)前(qián)事(shì)件决定。

　　决定论有多种形式(shì)，例如神学(xué)决定论，基因决(jué)定论，环境决定(dìng)论(lùn)，神秘主(zhǔ)义决定论。

　　神秘主(zhǔ)义(yì)决定论认为一切都是由某种力量控制(zhì)决定的，人(rén)类没有自(zì)由意志(zhì)可言。

功利主义

　　功利主义(yì)者不满意总比猪满意好，苏格拉底不(bù)满意总比傻瓜满意好——约翰·斯(sī)图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利主义与哲学家约翰·斯图亚(yà)特(tè)·密尔及其著作《功利主义》（1863）联系最为密切。

　　功利主义是一种伦(lún)理(lǐ)学说(shuō)，功利主(zhǔ)义认为一(yī)种行为的道德(dé)价值取决于对整体的贡(gòng)献，即(jí)为了大多数人的幸(xìng)福。

　　它强调结果，即意(yì)味着某种行(xíng)为的道德价值完全取决于(yú)这种行(xíng)为(wèi)的结果。

　　也(yě)就是(shì)目的证明了手段。

　　功利主义代表人物边沁提出了善(shàn)的理(lǐ)论，他宣称善是给大(dà)多数人带来最大幸福的东西。

古希(xī)腊早期自然哲(zhé)学四(sì)大学派(pài)

　　古(gǔ)希腊早期(qī)自然(rán)哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊(yī)壁鸠(jiū)鲁派宣扬无神论，认为人死魂(hún)灭，这是人类思想史上(shàng)的一大进步(bù)，同时提倡寻求快(kuài)乐和幸福。

　　但他们(men)所主张的快乐决非肉欲物质享(xiǎng)受之乐，而是排除情感困扰(rǎo)后的(de)心灵(líng)宁静之(zhī)乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简(jiǎn)朴而又节制，目的(de)就是要抵制奢侈生(shēng)活对一个人身心的侵(qīn)袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑(yí)学派否认任(rèn)何事(shì)物有美与丑、正当(dāng)与不正(zhèng)当之分(fēn)，否(fǒu)定美的认识与(yǔ)艺术认识的(de)任何客观性(xìng)。

　　认为建立(lì)在传统习惯基础上的美与丑的判(pàn)断与(yǔ)真理无关(guān)。

　　反对古希腊罗(luó)马以来关(guān)于艺术(shù)具(jù)有教高中毕业时一般都多大年龄啊 高中毕业属于什么学历育作(zuò)用、净化作用(yòng)的观(guān)点，认为(wèi)音(yīn)乐不(bù)能陶冶性情(qíng)。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派(pài)认为世界理性决定(dìng)事(shì)物的发展变化(huà)。

　　所谓"世界(jiè)理性"，就(jiù)是(shì)神性，它是世界的主宰，个人只不过是(shì)神的整体中的一分(fēn)子。

　　所以，斯(sī)多葛学派是唯(wéi)心主义的。

　　在社(shè)会生(shēng)活中，斯多(duō)葛派强调(diào)顺从天命，要安于自己在社会中(zhōng)所(suǒ)处的地位，要恬淡寡欲(yù)。

　　自(zì)称是(shì)世界主义(yì)者，打破了希腊人和野蛮人之间的传统界(jiè)限，宣扬人类是一个整体，只应有一个国家(jiā)，一种公民，即宇(yǔ)宙公民。

　　而这个国家(jiā)也应(yīng)由智慧的君主来统治。

　　4、犬儒主(zhǔ)义

　　犬(quǎn)儒学派认为：人(rén)们(men)的苦(kǔ)痛(tòng)分两种(zhǒng)，一种源(yuán)自物质，另外一种是精神(shén)。

　　精神上的(de)幸福快乐才(cái)是真(zhēn)正(zhèng)的(de)满(mǎn)足(zú)。

　　认为人类社会不公产生(shēng)的本(běn)身不是阶级，而是家庭。

　　即子(zi)女(nǚ)与父母关(guān)系的确(què)立，丈夫和(hé)妻子对(duì)对(duì)方的唯一认同，家庭，子(zi)女，配偶(ǒu)的相对性(xìng)是(shì)一切(qiè)贪婪(lán)的根源，导致了社会的不公(gōng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　古希腊道德哲学(xué)的重要阶段：

　　古代对(duì)道德的思考始于公元前(qián)6世纪的第一批古希腊(là)思想(xiǎng)家(jiā)，终于一千年之后的(de)基督教思(sī)想盛行的5世纪(jì)。

　　传统将其区分为三个(gè)阶段。

　　第一(yī)个阶段叫(jiào)做前苏格拉底时(shí)期(qī)，主要包括(kuò)德谟克利特和智者学派(pài)的思想，提出自然与法(fǎ)律的对立(lì)。

　　这(zhè)一时期有(yǒu)关伦理道德的思想丰富多(duō)姿，独立于苏格拉底派而存在（事实上，这些(xiē)作者们是(shì)与苏格拉底同时代(dài)的人，却很不恰当(dāng)地被划(huà)分为前苏(sū)格拉底派）。

　　第二阶(jiē)段(duàn)包括苏格拉底、柏拉(lā)图和亚里士(shì)多德(dé)。

　　事实上，这三位哲学家(jiā)之间的(de)联系十分紧密(mì)：柏拉图是苏格(gé)拉底的朋友和信徒，而亚(yà)里士多德则(zé)在柏拉图学园学习了很长时间。

　　古代哲学的第三阶(jiē)段涵盖了所有希腊化(huà)哲学，其(qí)中(zhōng)包括斯多葛学派、伊壁(bì)鸠鲁学派和(hé)怀疑(yí)学(xué)派三大支柱。

　　这些(xiē)学(xué)派的(de)思想之所以留存久远，与后人的致力发展有(yǒu)关。

　　比如(rú)斯(sī)多葛学派的主(zhǔ)要著作就是由塞(sāi)内卡和(hé)马(mǎ)克·奥勒留在克里西波(bō)斯(sī)和芝(zhī)诺创立该学派(pài)的六个世纪之后编撰的。

　　参考资料：百(bǎi)度(dù)百科-伊壁(bì)鸠(jiū)鲁高中毕业时一般都多大年龄啊 高中毕业属于什么学历学(xué)派(pài)

　　参考(kǎo)资料：百(bǎi)度百(bǎi)科-怀疑(yí)学派

　　参考资料：百度百科-斯多葛(gé)学派

　　参(cān)考(kǎo)资料：百度(dù)百科(kē)-犬儒主义

　　参(cān)考(kǎo)资料：中国(guó)社会科学网(wǎng)-古希腊人如(rú)何回答我们的道德困境(jìng)

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