胡服骑(qí)射的故事及启示感悟，胡服骑射的(de)故事告(gào)诉我(wǒ)们什(shén)么是《赵武(wǔ)灵(líng)王胡(hú)服骑(qí)射》出(chū)自《资治(zhì)通鉴》，主要介绍了赵(zhào)武灵王为了国(guó)家的强大，进行胡服(fú)骑射(shè)改革的(de)故事的。

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胡服(fú)骑射的故事及启示感悟，胡服骑(qí)射(shè)的故事告诉我们什么

　　战国(guó)时赵武灵王即位的时候，赵国正(zhèng)处在(zài)国势(shì)衰落时期，就来连中山(shān)那样的邻界小国也经常(cháng)来侵扰。

　　而在(zài)和(hé)一些大(dà)国的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国(guó)眼(yǎn)看着被别(bié)国兼并。

　　特(tè)别是赵国在地(dì)理位置(zhì)上，东(dōng)北同东胡相(xiāng)接，北(běi)源边与匈奴为邻，西(xī)北与林胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些部落(luò)都(dōu)是以游牧(mù)为生，长于骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境(jìng)。

　　赵武灵(líng)王看(kàn)到胡人在军(亲家公亲家母是什么意思，梦见亲家母是什么意思jūn)事服饰方面有一(yī)些特别的(de)长(zhǎng)处：穿窄袖短(duǎn)袄(ǎo)，生活起(qǐ)居和狩猎作战都(dōu)比较(jiào)方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有更大的灵活机动性(xìng)。

　　他对手下说(shuō)：“北方游牧民(mín)族的骑兵来(lái)如飞(fēi)鸟，去如绝弦，是当今之快速反应(yīng)部队，带着这(zhè)样的部(bù)队驰骋疆场哪有不(bù)取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使(shǐ)赵国强盛(shèng)的武灵王(wáng)，对胡人骑(qí)兵的优越(yuè)性，认识真切。

　　他认为以骑射改(gǎi)装军队是强兵的道路，就对将军楼(lóu)缓(huǎn)说：我国处在强敌包(bāo)围之(zhī)中，怎么办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为了富国强(qiáng)兵，赵武(wǔ)灵王在邯(hán)郸城提出(chū)“着胡服”“习骑(qí)射”的(de)主(zhǔ)张，决心取(qǔ)胡人(rén)之长补中原(yuán)之短。

　　这篇故事告诉我们人的思(sī)维(wéi)是要(yào)转(zhuǎn)变(biàn)的，看到好的东西(xī)就要(yào)借鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王(wáng)发现了胡人作战(zhàn)的优(yōu)点，他(tā)们机动力强(qiáng)而且(qiě)速度(dù)快，服装便(biàn)利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当时(shí)都是坐(zuò)马车之(zhī)类的机，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡(hú)服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别人的长(zhǎng)处(chù)，来弥(mí)补自己的短处。

　　据《战国(guó)策·赵策(cè)二》记(jì)载：“今吾（赵武灵王(wáng)）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与议天下，五(wǔ)日而毕，遂(suì)下令易(yì)胡服，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵王召(zhào)肥义与议天下，五日后决定推行(xíng)胡服、教练骑(qí)射(shè)，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是(shì)指类似于(yú)西(xī)北(běi)戎(róng)狄之(zhī)衣(yī)短袖窄的服装，同中原(yuán)华(huá)夏(xià)族人的(de)宽衣(yī)博带长袖大不相同(tóng)，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有别于中原地区(qū)传(chuán)统的(de)“步(bù)射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中(zhōng)宽(kuān)袖长衣的正规军装，逐渐改(gǎi)进为后来(lái)的衣短袖窄的装备。

　　从而(ér)顺应了战争方式(shì)由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国(guó)家的(de)稳固和发展奠定了基础。

胡服骑射的故(gù)事告诉我们什(shén)么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资(zī)治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为(wèi)了国(guó)家的强大，进行(xíng)胡服骑射改(gǎi)革的(de)故(gù)事。

胡服(fú)骑(qí)射(shè)的(de)故(gù)事(shì)

　　 赵武灵王向北进(jìn)攻(g亲家公亲家母是什么意思，梦见亲家母是什么意思ōng)中(zhōng)山国(guó)，大(dà)兵(bīng)经房子(zi)，抵达代地(dì)，再向北直至(zhì)数千里的大漠，向西(xī)攻(gōng)到(dào)黄河，登上黄华山顶，与国相肥义(yì)商(shāng)议让百姓穿短衣胡服(fú)，学骑马(mǎ)与射(shè)箭(jiàn)。

　　他(tā)说(shuō)：“愚蠢(chǔn)的人会(huì)嘲笑我，但(dàn)聪明的人会明白的。

　　即使天下(xià)的人都嘲笑(xiào)我(wǒ)，我也这么(me)做，一定能(néng)把北方胡人的(de)领地(dì)和(hé)中山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国(guó)人都不愿(yuàn)穿(chuān)胡服，其中，公子成称(chēng)有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从父(fù)母，国(guó)政服从国君，现在我要人(rén)民改穿胡服，而(ér)叔父您不(bù)穿，我担心天下人会议论我徇私情。

　　治理(lǐ)国家有一弯旅(lǚ)好定章法，要以有利人民为根本；处理政事要有一定(dìng)原则，要以(yǐ)施行政(zhèng)令为重。

　　宣传道德要先让百(bǎi)姓议(yì)论明白(bái)，而推(tuī)行法令必须(xū)从贵(guì)族近臣做起。

　　所以(yǐ)我希望能借助叔父您的榜样(yàng)来完成(chéng)改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道：“我听说(shuō)，中原地区(qū)在圣贤之人(rén)教(jiào)化下，采用礼乐仪(yí)制，是(shì)远方国家(jiā)前来游观，让(ràng)周边地区学(xué)习效法的地方(fāng)。