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明经和进(jìn)士的区别，明经(jīng)和进士两门考(kǎo)试的内容

　　明经和进士区别是起源(yuán)不(bù)同、废除时间不同、考(kǎo)试内(nèi)容不同。

　　一、起(qǐ)源(yuán)不同。

　　1、进士：进(jìn)士科始(shǐ)于(yú)隋朝，是唐朝科举制度取士的科(kē)目(mù)之(zhī)一。

　　2、明经：明经，始于(yú)汉(hàn)武帝(dì)时期(qī)，被(bèi)推(tuī)举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂(suì)、翟方进等皆(jiē)以明经入(rù)仕。

　　二(èr)、废除时间不同。

　　1、进士：清末(mò)，多数书院都变成应举(jǔ)的预备机(jī)构，也被人们视为与学习西(xī)学为(wèi)主的学堂相对立的(de)旧学的(de)堡垒。

　　在当时特定的时代背景中，似乎学堂代表进步(bù)，书院代(dài)表落后，尽(jǐn)管有些新式书院实际上(shàng)是在教育新(xīn)学。

　　在戊戌变(biàn)法期间，康有为不仅奏(zòu)过《请废(fèi)八股试帖(tiē)楷法改试(shì)策(cè)论折》，而且也上过《请饬各省改书院淫(yín)祠为学堂折》。

　　当时许多有识之士也对(duì)书(shū)院的弊端(duān)大(dà)加抨击，例如(rú)熊(xióng)希(xī)龄等人所呈《湘绅公恳抚(fǔ)督(dū)院整(zhěng)顿通省(shěng)书院(yuàn)禀稿》，便(biàn)详细列(liè)举过清末湖南众多书院的(de)各种积弊。

　　到1901年(nián)9月，朝廷发布上谕，令所有书(shū)院一(yī)律改为学(xué)堂，宣(xuān)告了书院这一(yī)中国(guó)传统的教(jiào)育(yù)组织(zhī)形(xíng)式和进士科一起随着(zhe)科举制度(dù)退出历史舞台(tái)。

　　2、明经(jīng)：嘉佑(yòu)年间，又于进士、诸科外(wài)别设一明(míng)经(jīng)科，分二(èr)经、三经(jīng)、五经，考试时(shí)问大义十条(tiáo)，试(shì)时(shí)务策三条，出(chū)身同于进士，直至宋(sòng)神(shén)宗时方废特殊韵母是什么意思，1个特殊韵母是什么ine-height: 24px;'>特殊韵母是什么意思，1个特殊韵母是什么(fèi)除(chú)。

　　三、考试内容不(bù)同。

　　1、进士：进(jìn)士科除考经学和时(shí)务(wù)策以外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　2、明(míng)经(jīng)：明经科(kē)考经学和(hé)时务策。

明经和进士有什么区别(bié)

　　明经和进士的(de)区别在于起源(y特殊韵母是什么意思，1个特殊韵母是什么uán)不同、废除时间(jiān)不同、考试内容不同。

　　起源：明经科始于(yú)汉武帝时期，被推举(jǔ)者(zhě)须明习(xí)经学，故以“明经”为名。

　　进(jìn)士科(kē)始于(yú)隋朝(cháo)，是(shì)唐朝科举制度取士的科目之(zhī)一。

　　废除时间：明经科是宋神饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年(nián)9月，朝廷(tíng)发布上谕(yù)，令所有(yǒu)书(shū)院一律改为学堂，宣告(gào)了书院这一中国(guó)传统的教锋逗育组织形式和进士科一起随(suí)着科举(jǔ)制(zhì)度(dù)退出历史舞(wǔ)台。

　　考试内容：明经科考经学和时务策。

　　进(jìn)士(shì)科除考经学和时务策以外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　科举(jǔ)制度的积极影响：

　　科举制度的出现打破了以往中(zhōng)国(guó)政治制度当中传统的世袭制观念，政(zhèng)府决定从民间(jiān)选拔人(rén)才(cái)，原来官宦家族的地(dì)位就受到了威(wēi)胁(xié)，皇上这样做的目的，就是为了(le)减(jiǎn)少(shǎo)传统家族对皇权的制约，整顿政治体制。

　　对于其他(tā)国家的影(yǐng)响也(yě)是(shì)非常深(shēn)远的，十五至十六世纪(jì)，这(zhè)种制(zhì)度逐渐流传到了东亚的一些国家，到了十七世纪，欧洲的传(chuán)教(jiào)士来到(dào)中国，将这(zhè)种特别的选官制度(dù)流(liú)传到了欧洲，一直(zhí)延续到今天的考试(shì)，虽(suī)然科举制已经废除，烂基正但是(shì)，它(tā)在人们的心里依然影响(xiǎng)巨(jù)大。

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