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　　肉莲花是(shì)什么(me)东西肉莲花是一(yī)种和女性阴户相似的花(huā)。

　　1、肉(ròu)莲花是一种(zhǒng)和女性阴(yīn)户相似的花(huā)。密宗术语莲花(huā)，也就是女(nǚ)阴，自古(gǔ)以来都(dōu)是不公开的，只是留给具(jù)格的弟子(zi)口耳相传，或是(shì)师父现场指导，才能(néng)具体了知;至于密乘行(xíng)者在进(jìn)入双身法阶段(duàn)前，还没有资格去碰实(shí)体(tǐ)明妃，没有实际(jì)看过(guò)真正的「莲花」前，只能观想莲花。肉莲：顾名思义就是肉体莲花。这(zhè)是一个(gè)经(jīng)过(guò)炮制的(de)完整(zhěng)的女人牡户(hù)!也称女(nǚ)身肉莲法器。那器物看上去软(ruǎn)中带韧，紫红油亮，中间有窄洞，洞口层(céng)层叠叠，表面还(hái)布满棕色的绒毛。

　　2、肉莲(lián)花(huā)又(yòu)叫莲花(huā)十(shí)八响(xiǎng)，曾流行于贵州省沿(yán)河土家族(zú)自治(zhì)县沙子一带。在晚清和民国期间，由于战(zhàn)乱，民不聊(liáo)生，就很少有人再跳。《肉莲(lián)花》是(shì)土(tǔ)家族先民(mín)———古代巴人军(jūn)事乐舞遗风(fēng)的延(yán)续和演变，是土家人传统文(wén)化和性格特征的集中体现(xiàn)。舞蹈气势雄(xióng)壮，吼声震天，动作(zuò)激烈威猛，刚柔相济，噼啪有声，极具民族性(xìng)、体育性(xìng)和观赏性。

　　3、肉莲是佛教密宗的法器(qì)，佛(fú)教法器是指僧侣们(men)举行佛事活动(dòng)和佛教(jiào)仪式时所用的器物。佛(fú)法赋(fù)予了它(tā)们特(tè)殊的作用(yòng)，使它们不(bù)再是普(pǔ)通的(de)器物，而(ér)变得更加神圣庄严。老(lǎo)百姓说文(wén)冠(guān)果是神树，文冠果木头是(shì)阳木，可(kě)以(yǐ)辟(pì)邪乱，驱鬼魔，牛鬼蛇神不能近身，所以有文冠果野生资源(yuán)的地方，就用文冠果木头(tóu)给(gěi)小孩(hái)脖子上做(zuò)挂件，期望文冠(guān)果保护孩子长大成人，也用(yòng)文(wén)冠。

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　　1、肉莲花是一种和(hé)女性阴户(hù)相似的花。密(mì)宗术(shù)语莲花，也就是女阴，自古以来(lái)都是不(bù)公(gōng)开的，只是留(liú)给具格的(de)弟子(zi)口(kǒu)耳相传，或是(shì)师父(fù)现(xiàn)场指导，才能具体了知;至于密乘行者在进入双身(shēn)法(fǎ)阶段(duàn)前，还没有资(zī)格去碰实(shí)体明妃(fēi)，没有实际看(kàn)过真正的「莲(lián)花」前(qián)，只(zhǐ)能观想莲花。肉莲：顾名思(sī)义就是肉(ròu)体莲花。这是一个经过(guò)炮制的完整的女(nǚ)人牡(mǔ)户!也称女身肉莲法器。那器(qì)物看(kàn)上(shàng)去(qù)软中带韧，紫红油亮(liàng)，中间有(yǒu)窄(zhǎi)洞，洞口层层(céng)叠(dié)叠，表面还布满棕色的(de)绒毛(máo)。

　　2、肉(ròu)莲花(huā)又叫莲花十八响，曾流行于贵州省(shěng)沿河(hé)土家族自治县沙子一带。在晚清和民国(guó)期间(jiān)，由(yóu)于战(zhàn)乱，民不聊生，就很(hěn)少有(yǒu)人再跳。《肉莲花》是土家族先民———古代巴人军事(shì)乐(lè)舞遗风的延续和演(yǎn)变(biàn)，是土家人传统(tǒng)文化和性(xìng)格特(tè)征的集中体现。舞蹈气势雄壮，吼声震天，动(dòng)作激烈(liè)威猛，刚柔相(xiāng)济，噼啪有声，极具(jù)民族性、体育性和观赏性。

　　3、肉莲是(shì)佛教密(mì)宗的法器(qì)，佛教法器(qì)是指(zhǐ)僧侣们举行佛事活动和佛教仪式时所(suǒ)用的器物。佛法赋予了它们特殊(shū)的作用(yòng)，使它(tā)们不再是(shì)普(pǔ)通的器物，而(ér)变得更加神圣庄严。老百姓说文冠果是神树，文冠(guān)果木(mù)头(tóu)是阳(yáng)木(mù)，可(kě)以辟邪乱，驱鬼魔，牛鬼蛇神不能近(jìn)身(shēn)，所(suǒ)以有文冠果野生资源的地方，就用文(wén)冠果(guǒ)木头给(gěi)小(xiǎo)孩脖子上做挂件，期望文冠果保护(hù)孩子长大成(chéng)人，也用文冠。

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