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远(yuǎn)则怨(yuàn)近则不逊(xùn)是什么意思解释(shì)，远则怨(yuàn),近(jìn)则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相(xiāng)近了会(huì)看你(nǐ)不(bù陈万年教子文言文翻译注释和启示，文言文《陈万年教子》翻译)顺眼、对你(nǐ)不尊重(zhòng)，远(yuǎn)离了又会埋(mái)怨你(nǐ)。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女子与小人为(wèi)难养也，近(jìn)之则不逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯女子与小人(rén)为难养也”的说话对象是“君子”中的(de)“人主”，“女子”不是泛指所有(yǒu)的(de)女性，而是(shì)特指“人主”身边(biān)的“臣妾”，亦引申(shēn)为“人(rén)主”所(suǒ)宠幸的(de)身边人(rén)，小人则(zé)是与君子之道相违背(bèi)之人。

近则不逊远(yuǎn)则怨什么意(yì)思(sī)

　　近则不逊，远则怨的意思：相近了会看你不顺眼(yǎn)、对(duì)你不尊重，远(yuǎn)离了(le)又(yòu)会埋怨你。

　　此句的原文(wén)为(wèi)子曰：“唯女子与键帆小人(rén)为(wèi)难(nán)养也！近之(zhī)则不(bù)孙，远之则怨。

　　”意思(sī)是孔子(zi)说：“妾(qiè)侍仆从(cóng)真难蓄养啊！亲近(jìn)他们(men)则(zé)恃宠(chǒng)而骄，疏(shū)远他(tā)们则心生怨恨。

　　”

　　在这(zhè)句话中(zhōng)，“唯”，用于句首的发语词，表肯定或无(wú)实义。

　　如(rú)《管子》中的“如月如日，唯君之(zhī)节”，《礼记·表记》中的“唯携哗(huā)天子，受命于天”。

　　通常是解作(zuò)“只有”，今不从。

　　女子与小(xiǎo)人在此处应是指古时贵族所蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是(shì)指春秋时卫(wèi)稿(gǎo)隐雹灵公的夫人南子，也有(yǒu)人认为是泛指女性，皆不从。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也(yě)有解作“调教(jiào)”、“相处”的，亦通(tōng)。

　　“不(bù)孙”，即(jí)“不(bù)逊”，不恭敬、无(wú)礼、骄(jiāo)横。

　　“孙(sūn)”音义(yì)皆同“逊”。

　　唯女(nǚ)子与小人(rén)为(wèi)难养也(yě)解(jiě)析

　　“唯女(nǚ)子与小(xiǎo)人为难养也”这句话，在主张男(nán)女平权的现代受到了(le)很多抨(pēng)击，被认(rèn)为是歧视女性。

　　《论语》中(zhōng)的一些章句缺乏语境的支撑，若(ruò)仅仅是从字面(miàn)去(qù)理解，而对孔子(zi)“尚仁”的思(sī)想(xiǎng)核心没有“一(yī)以贯之(zhī)”的认识，就比(bǐ)较容易引发(fā)误会。

　　本章争议的焦点，就在(zài)于“女子”一词究竟是否泛指女(nǚ)性(xìng)。

　　其实(shí)，即(jí)便(biàn)本(běn)章的“女子”确实(shí)是(shì)泛(fàn)指女性，那也是指孔子(zi)所观(guān)察到(dào)的、当时社(shè)会和文化背景(jǐng)中的特定(dìng)“女性”群(qún)体(tǐ)。

　　之所(suǒ)以要强(qiáng)调这一点，是因为古(gǔ)代与现代的社(shè)会形态(tài)和文(wén)化背(bèi)景(jǐng)差异(yì)巨大，而这(zhè)些因(yīn)素对于群(qún)体的心理塑造则(zé)具有决定(dìng)性(xìng)的作用。

　　远则怨近则(zé)不(bù)逊(xùn)是什么意(yì)思解(jiě)释，远则怨,近则不(bù)逊是“近(jìn)则不逊，远则怨”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重(zhòng)，远(yuǎn)离了又会埋怨你的。

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远则怨近则(zé)不(bù)逊是什么(me)意思解释，远则怨,近则(zé)不逊

　　“近(jìn)则不逊(xùn)，远则怨”的意(yì)思是：相近(jìn)了(le)会(huì)看你不(bù)顺(shùn)眼、对你(nǐ)不(bù)尊重，远离了(le)又会埋(mái)怨你。

　　原文(wén)：子曰：“唯(wéi)女子与(yǔ)小人为难(nán)养也，近之则不(bù)逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难(nán)养也”的说话对象是“君(jūn)子”中(zhōng)陈万年教子文言文翻译注释和启示，文言文《陈万年教子》翻译的“人(rén)主”，“女(nǚ)子”不是泛指所有(yǒu)的女性，而是特(tè)指(zhǐ)“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸(xìng)的身边(biān)人，小人则是与君子(zi)之道(dào)相违背之人。

近则不逊远则(zé)怨(yuàn)什(shén)么意思

　　近(jìn)则不逊，远则(zé)怨的意思：相(xiāng)近了会(huì)看你(nǐ)不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨你。

　　此句的(de)原文为子曰：“唯女子(zi)与(yǔ)键帆小人为(wèi)难(nán)养也！近之则不孙，远(yuǎn)之则怨。

　　”意(yì)思是孔子说(shuō)：“妾侍仆(pū)从真难蓄养啊！亲(qīn)近他(tā)们(men)则(zé)恃(shì)宠(chǒng)而骄，疏远他们则心生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在(zài)这句话(huà)中(zhōng)，“唯”，用于句首的发(fā)语词，表肯定或无实义(yì)。

　　如《管子》中的(de)“如(rú)月如日，唯君之节”，《礼记·表记》中的“唯(wéi)携(xié)哗天子，受命于天(tiān)”。

　　通(tōng)常是解作“只有”，今(jīn)不从(cóng)。

　　女子与小人(rén)在此处应是指(zhǐ)古时贵(guì)族所蓄养的妾侍仆从。

　　一说(shuō)“女(nǚ)子”是(shì)指春秋时(shí)卫稿隐(yǐn)雹灵公的(de)夫人南(nán)子，也有人认为是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄(xù)养(yǎng)。

　　也有解作“调(diào)教”、“相处(chù)”的(de)，亦通(tōng)。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬(jìng)、无礼(lǐ)、骄(jiāo)横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与(yǔ)小人(rén)为难养也解析(xī)

　　“唯女(nǚ)子与小人为难(nán)养也”这句话，在主张男女平权的现代受到(dào)了很(hěn)多抨击，被认为是歧视女性。

　　《论语》中(zhōng)的一些(xiē)章句缺(quē)乏语(yǔ)境的(de)支撑(chēng)，若仅仅是从(cóng)字面去理解，而对孔子“尚仁”的思想(xiǎng)核心没有(yǒu)“一以(yǐ)贯之”的认识，就比较容易引发误会。

　　本章争议的焦点，就(jiù)在于“女子”一词(cí)究竟是否(fǒu)泛指女(nǚ)性。

　　其实，即便本章的“女(nǚ)子”确实是(shì)泛指女性，那也是指孔子(zi)所观察到的、当时社会和文化背景中(zhōng)的特(tè)定“女性”群体。

　　之所以要强调这一点，是因为古代(dài)与现代的(de)社会形态和(hé)文化背景差异巨大，而这些因素对于(yú)群体(tǐ)的心理塑造(zào)则具有(yǒu)决定性(xìng)的(de)作用。

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