怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾(jǐn)握瑜(杨震四知的文言文翻译及注释及翻译，杨震四知文言文原文及翻译yú)含(hán)义是“嘉言懿行，怀瑾(jǐn)握瑜”意思是指有益的言论(lùn)和高尚(shàng)的行(xíng)为，比喻人具有纯洁高(gāo)尚的(de)品德的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉(jiā)言(yán)懿行 怀(huái)瑾握瑜含(hán)义

　　“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意(yì)思是(shì)指有益的(de)言(yán)论(l杨震四知的文言文翻译及注释及翻译，杨震四知文言文原文及翻译ùn)和高尚(shàng)的(de)行为，比喻人具有纯洁高尚的品德。

　　“嘉言懿行(xíng)”出自(zì)宋·朱熹《朱子全(quán)书·学五》：“见(jiàn)人嘉言善行(xíng)，则(zé)敬慕而记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出(chū)自战国·楚·屈原《楚(chǔ)辞·九章·怀(huái)沙》：“怀瑾握瑜兮(xī)，穷(qióng)不知(zhī)所(suǒ)示。

　　”1、“怀(huái)瑾握瑜(yú)”的近义(yì)词：高风亮节解(jiě)释：高(gāo)风(fēng)：高(gāo)尚的品格；

　　亮(liàng)节：坚(jiān)贞(zhēn)的节(jié)操。

　　形容道(dào)德和行为都很高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一：“余谓(wèi)渊明(míng)高风峻节(jié)，固已无愧于四皓(hào)，然犹仰慕之(zhī)，尤(yóu)见(jiàn)其好贤尚友之情(qíng)也。

　　”陶渊(yuān)明的高风亮节，本来就(jiù)已经无愧(kuì)于商山四皓(hào)了，还那样(yàng)仰慕(mù)他们，尤其(qí)向往他们(men)喜(xǐ)欢贤才崇尚友谊的(de)情状。

　　语法：联合式；

　　作主语、宾语、定语(yǔ)；

　　含(hán)褒(bāo)义(yì)，形容(róng)道德(dé)和行为很高尚(shàng)。

　　2、“怀瑾握瑜(yú)”的反义词(cí)：厚颜无耻(chǐ)解释：颜：脸面。

　　指人脸皮(pí)厚(hòu)，不知(zhī)羞耻(chǐ)。

　　出自战国·孔子《诗经·小雅·巧言》：“巧言如簧(huáng)，颜(yán)之厚矣。

　　”花言巧(qiǎo)语如丝簧(huáng)，脸皮(pí)真厚(hòu)太(tài)无(wú)耻。

　　语法：联合式；

　　作宾语、状(zhuàng)语；

　　含贬义(yì)。

怀瑾握瑜嘉言懿行(xíng)什么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教(jiào)育 意义 的好 言语 和(hé)好(hǎo)行为。

　　成语出处： 《尚(shàng)书·大(dà)禹谟》：“若允兹(zī)， 嘉(jiā)言(yán) 罔攸伏，野无(wú)遗贤(xián)，万邦贤宁(níng)。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学五(wǔ)》：“见人嘉言 善行 ，则敬慕而记(jì)录之。

　　”

　　成语(yǔ)例句(jù)： 这部书叫(jiào)《帝鉴图说》， 出(chū)于 明(míng)朝张 居正 的手笔，辑录历代贤主的 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言懿行的近义词(cí)： 瑰(guī)意琦行(xíng) 卓越的思想和不平凡的行(xíng)为。

　　 战国 楚 宋玉含(hán)厅(tīng)察 《对(duì)楚王问》：“夫圣人瑰意琦行，超(chāo)然(rán)独处(chù)。

　　” 章(zhāng)炳麟(lín)

　　嘉言懿行(xíng)的反义(yì)词： 污言秽行(xíng) 为非作歹 做违法的事,做(zuò)令人痛恨(hèn)的事你待为非作歹,瞒心昧己,终久是(shì)不牢坚我(wǒ)说的是好话,不过叫你心里留神(shén),并

　　成(chéng)语(yǔ)语法(fǎ)： 联合式；作(zuò)主(zhǔ)语、宾语；指有益(yì)的(de)言论和高尚(shàng)的行为(wèi)

　　常用程度： 常用成语(yǔ)

　　感情.色彩： 褒义(yì)成语

　　成语结构： 联合式(shì)成语

　　产生年代： 古(gǔ)代成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音(yīn)注(zhù)意： 懿，不能(néng)读(dú)作(zuò)“zī”；行(xíng)，谈茄不(bù)能读作“hánɡ”。

　　写法注(zhù)意： 嘉，不能写作“佳”；懿，不能(néng)写作“义”。

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