不积跬(kuǐ)步到(dào)底读gui还(hái)是kui，日积跬步以至(zhì)千(qiān)里(lǐ)是啥意思是每天半步半(bàn)步的积累起(qǐ)来(lái)，一段时间后就(jiù)是一千里路的。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积(jī)跬步(bù)以至(zhì)千里是(shì)啥意思

　　比喻学习(xí)应该有(yǒu)恒心(xīn)，要(yào)坚(jiān)持下(xià)去，不(bù)要(yào)半途而废。

　　出(chū)自《荀(xún)子·劝学》：“不(bù)积(jī)跬(kuǐ)步，无以至千(qiān)里(lǐ)；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴(xīng)焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明自得，圣心备焉。

　　故不积跬步(bù)，无以至千里；

　　不积小流，无(wú)以成江海。

　　骐骥(jì)一跃，不能十(shí)步(bù)；

　　驽马十驾，功在(zài)不舍。

　　锲而(ér)舍之，朽木不折(zhé)；

　　锲而不舍，金石(shí)可(kě)镂。

　为什么球星都觉得梅西是最佳　蚓无爪牙之利(lì)，筋骨之强，上食(shí)埃土，下(xià)饮(yǐn)黄泉，用心一(yī)也。

　　蟹六(liù)跪(guì)而二螯，非蛇(shé)鳝之穴无可寄托者(zhě)，用心躁也。

　　堆积土(tǔ)石成了高(gāo)山，风雨(yǔ)从这里(lǐ)兴起；

　　汇积水(shuǐ)流成为深渊(yuān)，蛟(jiāo)龙从(cóng)这(zhè)儿产生(shēng)；

　　积累善行养成(chéng)高尚的道德，精神得到提升(shēng)，圣(shèng)人的心境由(yóu)此具备。

　　所以不积累一步半步的(de)行程，就没有办法达到千里(lǐ)之远；

　　不积累细小(xiǎo)的流水，就没有办法汇(huì)成江河大海(hǎi)。

　　骏马一(yī)跨(kuà)跃，也不足十(shí)步(bù)远；

　　劣马连走十天，它(tā)的(de)成(chéng)功在(zài)于不停止。

　　如果刻几(jǐ)下就(jiù)停下来(lái)了，那么(me)腐朽的木头(tóu)也刻不断。

　　如果不停地刻下去(qù)，那么(me)金(jīn)石也能(néng)雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却(què)能向(xiàng)上吃到泥(ní)土，向下喝(hē)到地下的泉水，这是由于它(tā)用心专一。

　　螃(páng)蟹有六条(tiáo)腿，两个蟹钳，但是(shì)没有蛇、鳝的洞穴它就无处(chù)藏身，这是因为它(tā)用心浮躁。

不积跬步(bù)读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝(jué)旅，是一个汉(hàn)语成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指一步(bù)半步(bù)。

　　常与后句“无以至千里”连(lián)用(yòng)，意为做事(shì)情不一点(diǎn)一点(diǎn)积(jī)累(lèi)，就(jiù)永远无法达成目的。

　　荀子(zi)《劝学(xué)篇》：

　　故不积跬步，无(wú)以至千里；不积小(xiǎo)流，无(wú)以成江(jiāng)海(hǎi)。

　　意(yì)义

　　全句液咐(fù)的意思(sī)是：没(méi)有一步半步(bù)的累计，就没有办法到达(dá)千里(lǐ)的地方；不积累(lèi)小(xiǎo)河流(liú)，就(jiù)没有办法汇成江(jiān为什么球星都觉得梅西是最佳g)海(hǎi)。

　　比(bǐ)喻积累的作用，可以(yǐ)充实(shí)、丰富(fù)、完善自己。

　　可用来论说学习工作贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子(zi)（约公元前313－前238），名况，字卿(qīng)，汉族，因避西(xī)汉(hàn)宣帝刘询讳，因“荀(xún)”与“孙(sūn)”二(èr)字古(gǔ)音相通，故又(yòu)称孙卿(qīng)。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名思(sī)想家、文(wén)学家、政治家，儒家代(dài)表人物之(zhī)一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国(guó)稷下学宫的祭酒(jiǔ)，后为(wèi)楚兰陵（今(jīn)山(shān)东兰(lán)陵）令。

　　荀(xún)子对儒家思想有所发(fā)展(zhǎn)，提(tí)倡性(xìng)恶论，常被与孟子的性善论比较。

　　对重整儒家典籍也(yě)有(yǒu)相当的贡献。

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