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高山流(liú)水(shuǐ)是(shì)什么(me)意思服务项目，服务(wù)里面高(gāo)山流水是(shì)什么意思

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山(shān)，钟(zhōng)子期(qī)曰：‘善(shàn)哉(zāi)，峨峨(é)兮若泰(tài)山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流(liú)水高山(shān)。

　　《列子·汤(tāng)问》记(jì)载，春(chūn)秋时伯牙(yá)善弹琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴(qín)时，琴声时若高山，时若流水，只有(yǒu)钟子期(qī)能(néng)领会其中(zhōng)的(de)含意。

　　后来就用(yòng)“高(gāo)山(shān)流水”比喻知音或知(zhī)己。

　　也(yě)用以比喻乐(lè)曲的高(gāo)雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取(qǔ)材(cái)于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴(qín)家张孔山弹(dàn)奏的《流水》是近代(dài)流传最广的曲目之(zhī)一。

　　春秋(qiū)时期(qī)，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到(dào)泰山(shān)（今(jīn)武汉市汉(hàn)阳龟山）北面游览时(shí)，突然遇到了(le)暴雨，只好滞留在(zài)岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出(chū)随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反映连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏(zòu)了(le)山崩(bēng作风建设包括哪些方面问题，机关作风建设包括哪些方面)似的乐(lè)音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫(fū)钟子期忍不住在临近(jìn)的一(yī)丛野菊后叫(jiào)道：”好曲！真是(shì)好曲！”原(yuán)来，在(zài)山(shān)上砍柴的钟子期也正在(zài)附(fù)近躲雨，听到伯牙(yá)弹(dàn)琴，不觉心旷(kuàng)神(shén)怡(yí)，在(zài)一(yī)旁早已聆听多时了，听到高(gāo)潮(cháo)时(shí)便(biàn)情不自禁地发出了由衷(zhōng)的(de)赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶紧起(qǐ)身和钟子期打过招呼，便又(yòu)继续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝(níng)神于高山，赋意在曲调之中(zhōng)，钟(zhōng)子期(qī)在(zài)一旁听后频频点(diǎn)头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真(zhēn)像是一座(zuò)高(gāo)峻(jùn)无比的(de)山啊(a)！”伯牙又沉思(sī)于流水，隐情在旋(xuán)律之外，钟子期听后，又(yòu)在(zài)一旁(páng)击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡(dàng)，就(jiù)如同江(jiāng)河奔流(liú)一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲，钟(zhōng)子期就(jiù)能完(wán)全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放下(xià)了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的(de)听音、辨向、明义的功(gōng)夫实在是太(tài)高明(míng)了(le)，您所说的跟(gēn)我心里想的真是(shì)完全(quán)一(yī)样，我的(de)琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结为知音，并约好(hǎo)第二年(nián)再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来(lái)会钟子期时，得知钟子期不(bù)久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难(nán)以用语言表达，于是(shì)就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦(xián)弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动作风建设包括哪些方面问题，机关作风建设包括哪些方面听，可惜高(gāo)山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流(liú)水余音绕梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高(gāo)山(shān)流水之乐(lè)，真是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐充斥(chì)，这(zhè)种乐(lè)曲恐怕是高山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演(yǎn)奏的乐曲，有如高山(shān)流水，听得人如痴如醉(zuì)。

夜场里高山流水是啥?

　　夜(yè)场里的高山流水是：是酒吧(ba)的特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面一个杯(bēi)子(zi)底(dǐ)下会有很(hěn)多杯子，然(rán)后从(cóng)杯子流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是(shì)酒吧推出的，吸引顾袜扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会推出自己(jǐ)店里的(de)特色然(rán)后给这个(gè)特色其一个(gè)优雅的名字，来吸引更多的(de)顾客到(dào)自己的店里(lǐ)来(lái)消费(fèi)。

　　高(gāo)山(shān)流水服务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是(shì)一(yī)个专业术(shù)语，意思(sī)指(zhǐ)掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民间的(de)掏耳朵，工(gōng)具比较简(jiǎn)陋，一(yī)般(bān)都是(shì)就地取材，一支竹(zhú)签，一(yī)根(gēn)细棍(gùn)子，就是(shì)简单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流行于川蜀(shǔ)发达的地(dì)区，越是有社会地位的群(qún)体，在巨(jù)大的工作压力下(xià)，似(shì)乎越容(róng)易缺乏，只有(yǒu)达(dá)官贵人(rén)才能享受(shòu)。

　　随着社会(huì)的不断发(fā)展(zhǎn)，采耳(ěr)无论在技告哪(nǎ)术延深方面，还是在(zài)兴起李和领域方面，都有了(le)实质性(xìng)的(de)突破。

　　尤(yóu)其是在(zài)明末清(qīng)初时(shí)，采耳开始(shǐ)流(liú)入民间，并融入到(dào)了传统(tǒng)理发行业，在战火纷(fēn)飞的年代(dài)里亦不被湮(yān)没(méi)，得到了保存与发(fā)展。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷的必备(bèi)项目(mù)，由技术高超的(de)掏耳朵(duǒ)师傅，常年服侍那(nà)些王公(gōng)大臣，至(zhì)此，掏耳朵(duǒ)成为(wèi)许多人人(rén)生的一(yī)大(dà)享受。

　　而(ér)今重庆成(chéng)都更是大街(jiē)小巷比(bǐ)比皆是(shì)。

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