赶尸是苗族蛊术的(de)一种(zhǒng)，是楚巫文化的一(yī)部分。而这个苗族蛊术又分为黑巫术和白巫术，而这个湘西赶尸(shī)恰(qià)恰(qià)就是(shì)属于白巫术的。光听这个名字就可以让人胆战心惊(jīng)，这也是(shì)非(fēi)常让人忌惮的一个(gè)东西(xī)。我们在电视上经常看到一些类(lèi)似的电视剧(jù)和电影等(děng)恐怖情节，对湘西赶尸也(yě)是非常的害怕，事实上真的会有(yǒu)湘西赶尸这个东西吗？如果真的(de)有的话，又是(shì)什么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得知，历(lì)史上确实有这样的东(dōng)西，所谓的赶尸，并不是如电(diàn)视剧里所说的那样。“赶尸”就(jiù)相当于“背尸”而已，赶(gǎn)尸人将尸(shī)体分尸以后涂(tú)上一些特(tè)制的药水，而分(fēn)尸以后的尸体并(bìng)不是自己动的，而是由背尸(shī)人背在(zài)身上走动的。很多人可泽连斯基身高是多少 泽连斯基有政治头脑吗能把背尸人误(wù)以为(wèi)是死者了，其实这(zhè)些背尸人身上(shàng)背着的(de)才是尸(shī)体，这些背着尸体的人将自(zì)己(jǐ)的身体(tǐ)埋在(zài)一(yī)个大黑炮(pào)里(lǐ)边，头上带一顶非(fēi)常大的草(cǎo)帽子，从很远的(de)地(dì)方看，就相当于一(yī)具尸体，连面部轮廓(kuò)都很难看清(qīng)。而至(zhì)于湘西赶尸(shī)的赶尸人(rén)又(yòu)是谁呢？其实他们就是一个术士，在背尸人的前边(biān)扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给他们引路。而为什么(me)会惹得(dé)很多人害(hài)怕呢？因为赶尸人和背尸人两(liǎng)个故(gù)意(yì)营造出一个恐怖的气氛来(lái)，不(bù)想让其(qí)他生人接近(jìn)。同时，这(zhè)些人(rén)身上都带着一些特制(zhì)的东西，比如(rú)说头目见等一系列(liè)辟(pì)邪(xié)的东西。

湘西赶(gǎn)尸真的会有吗

而这样的湘西赶尸的方(fāng)式泽连斯基身高是多少 泽连斯基有政治头脑吗又是做(zuò)何而(ér)来呢？
这还要从很久(jiǔ)以前说起(qǐ)，在(zài)古(gǔ)代，交通运输(shū)肯定是非常(cháng)不方便的。有的时候外出远门，在外边遇害，或者(zhě)说是死亡(wáng)了以后。很少会回到(dào)自(zì)己的故(gù)乡。所以很多人就想出(chū)了这样的(de)一个方(fāng)法，在湘西(xī)就有这样的一个方式，那就(jiù)是湘(xiāng)西赶尸。在很久(jiǔ)以前的湘西，交通非常(cháng)的闭塞，想要把(bǎ)死在(zài)异乡(xiāng)的(de)尸体(tǐ)运回到(dào)故乡(xiāng)的话，也是一件不容(róng)易(yì)的事情。而360行，行行(xíng)出状元(yuán)。有的人也是(shì)利(lì)用这个(gè)事(shì)情谋得了(le)一些财物，同(tóng)时也创造出(chū)了这一类职业。这些人(rén)利用特(tè)殊(shū)的方(fāng)式，将亲人的遗体运回故乡安葬。这个特殊的方式(shì)就是(shì)我们(men)现在所说的(de)湘西赶尸。而在湘西本地人对这个湘西赶尸也并不是非常(cháng)的忌讳，他(tā)们大多数称这(zhè)些(xiē)事情为“走(zǒu)脚”或者说是“迎(yíng)喜神(shén)”。

湘西赶尸(shī)是什么(me)原理

至(zhì)于他(tā)们到底是怎么做的呢？仔(zǎi)细查阅了一(yī)番资(zī)料(liào)以后，发现古代的(de)这些方式和电视(shì)剧(jù)里的有异曲同(tóng)工之妙，在联想到电视剧里的那些恐(kǒng)怖情节，不免让人从潜意识里对湘西(xī)赶(gǎn)尸这件事情有一点畏怕。但其实是并不可(kě)怕的，只是心理(lǐ)作用(yòng)而已。

湘西赶尸也(yě)被分为上中下三(sān)法，上中下三(sān)法(fǎ)各有不同，且法术也分为高(gāo)中低(dī)。上法是由(yóu)当时最厉害的道士做法，让死亡的(de)人自行走到目的地，这(zhè)也是湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)中最上乘的(de)法术了(le)。而中法(fǎ)是将死者的尸体肢解，把(bǎ)头颅(lú)和四肢用(yòng)药(yào)物做防腐处理以后，有背尸者背到(dào)目(mù)的地(dì)，然后(hòu)前面有(yǒu)一个道(dào)士指引，身上(shàng)带(dài)上辟邪的(de)东西，这(zhè)也(yě)是一(yī)个最通用的一个法术(shù)，大(dà)多数人(rén)也(yě)都(dōu)选(xuǎn)择去用这(zhè)个。而下法是由人背(bèi)着尸体走路，对于这个方法也不做(zuò)过多(duō)的解释了(le)，看完(wán)了(le)上法和(hé)中法以后，相信你对下法也(yě)应该有了大(dà)体了解(jiě)了。

湘西(xī)赶尸(shī)

当然在这里不得不谈(tán)一下让湘西赶(gǎn)尸(shī)最上乘的(de)法术(shù)是(shì)怎么让尸体自(zì)己(jǐ)动弹的？

这个是充满(mǎn)了神奇色(sè)彩(cǎi)的(de)，谁也没有见(jiàn)过，都只是听说而已，但是在书上却有详细(xì)的记载。在人(rén)死了以后(hòu)，道士(shì)来了(le)以后，想(xiǎng)要利用(yòng)上乘的法(fǎ)赶(gǎn)尸的话，就要对(duì)尸体(tǐ)进行一系列的(de)操作。首先就是用自己(jǐ)的方法镇住王者(zhě)的三(sān)魂七魄(pò)，然后再(zài)用符(fú)压住死者的气魄不出鞘，在镇(zhèn)住死亡的人的三(sān)魂(hún)七魄(pò)以后(hòu)，道士就(jiù)会开始(shǐ)念咒，然后贴神符，然(rán)后再用特殊的方法把尸体(tǐ)激(jī)活，具体(tǐ)的操作步骤也并(bìng)不是(shì)非常(cháng)的清楚，感兴(xīng)趣的人可(kě)以自行(xíng)去查阅书籍观看(kàn)，小编在这里就(jiù)不一(yī)一做(zuò)解释(shì)了。反正最后(hòu)道士用一系列的操(cāo)作以后，尸体就会(huì)跟着(zhe)老道(dào)士走(zǒu)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

听说湘西赶尸也有很多的忌讳，就比如说在赶尸的时候，必(bì)须是昼(zhòu)伏夜出。如果在晚上(shàng)的时候碰到了活物，那么(me)法术(shù)就(jiù)会被破坏，尸(shī)体就会倒下去，再(zài)也(yě)起(qǐ)不(bù)来了。所以在古(gǔ)代(dài)的(de)时候，所有的赶尸人手上都有(yǒu)一个铃铛(dāng)，他们把这个铃铛叫做摄(shè)魂铃，只要有(yǒu)起这个(gè)铃铛以后(hòu)，人们听到(dào)了(le)这个(gè)铃(líng)铛的声音，就会自觉的将家里的(de)所有的家畜全都锁(suǒ)在家里，不(bù)让出去(qù)。自己(jǐ)更是闭门(mén)不出，以免(miǎn)打破了赶尸人赶尸的路。

湘(xiāng)西赶尸

当(dāng)然，这个仅仅只(zhǐ)是书(shū)上看到(dào)的而已，谁(shuí)也没有见过，我们仅仅只是(shì)听说过(guò)而(ér)已(yǐ)。我(wǒ)们要相(xiāng)信科学。而至于这个湘西赶尸，很有可能只是一个传说而已，各位就(jiù)当个故事，看看就行了，不要太在(zài)意，也(yě)不要太当真。

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