杞人忧天文言文翻译(yì)及(jí)原文，列子杞人(rén)现在泰山顶上的温度大约是多少度呢，现在泰山山顶的温度有多少？忧天文言(yán)文翻译是《杞人忧天》是(shì)一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人(rén)忧天(tiān)文(wén)言(yán)文翻译(yì)及(jí)原文(wén)，列子杞人忧天文言文翻译

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　　杞(qǐ)国(guó)有人(rén)忧天(tiān)地崩(bēng)坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之(zhī)所(suǒ)忧者，因(yīn)往(wǎng)晓之，曰：“天(tiān)，积气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终(zhōng)日在天中(zhōng)行止，奈何(hé)忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气(qì)，日月星(xīng)宿，不当(dāng)坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星宿，亦积气(qì)中之有光(guāng)耀者，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　现在泰山顶上的温度大约是多少度呢，现在泰山山顶的温度有多少？　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐(cī)蹈，终日在地(dì)上行止，奈何忧其坏”

　　其(qí)人舍然大喜(xǐ)，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　古代(dài)杞国有个人担心天会(huì)塌、地会陷，自己无处(chù)存身(shēn)，便食不(bù)下咽(yàn)，寝不安席(xí)。

　　另外又有个人为这个(gè)杞国人的忧(yōu)愁(chóu)而忧愁，就去开导他，说：“天不过是(shì)积聚的气(qì)体罢(bà)了，没有哪个地方没有空气的。

　　你一(yī)举一(yī)动(dòng)，一(yī)呼一吸，整天都在天空(kōng)里活(huó)动，怎么还担心(xīn)天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星(xīng)、辰不就会掉下来吗？”开(kāi)导他(tā)的人说(shuō)：“日(rì)、月(yuè)、星(xīng)、辰(chén)也是空气中发(fā)光的东西，即使掉下(xià)来(lái)，也不(bù)会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下去怎(zěn)么办？”

　　开(kāi)导他的(de)人说：“地不过是(shì)堆积(jī)的土块(kuài)罢了，填满(mǎn)了四(sì)处，没有(yǒu)什么地方是没(méi)有土块(kuài)的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经(jīng)过这个人一解释）那个(gè)杞国人才放下心(xīn)来，很(hěn)高兴；

　　开导(dǎo)他的人也放了心，很高(gāo)兴。

　　公元(yuán)前611年(nián)，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬(tāo)光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之(zhī)四(sì)邻乘(chéng)其危难群起攻楚。

　　庸(yōng)国国君遂起兵东进(jìn)，并率领南蛮附庸各国的军队会聚到选(今枝江)大举伐楚(chǔ)，楚国危在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速派使(shǐ)者联(lián)合巴国、秦(qín)国从腹背(bèi)攻打(dǎ)庸国。

　　公(gōng)元前611年(nián)，楚(chǔ)与秦、巴三国联军大举破庸，庸(yōng)都(dōu)方(fāng)城四面楚歌，遂为(wèi)三(sān)国所灭，楚(chǔ)王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来(lái)到(dào)了唐代。

　　陆象先(xiān)是(shì)唐朝(cháo)一个很有(yǒu)气(qì)量的人。

　　当时太平(píng)公主专权，宰(zǎi)相萧至忠、岑(cén)义(yì)等大(dà)臣都投靠她，只(zhǐ)有象先洁(jié)身自好，从不(bù)去巴结。

　　先(xiān)天二年，太平公主事发被杀，萧至忠(zhōng)等被诛(zhū)。

　　受这件事牵连的人很多(duō)，象先暗中化解，救了许(xǔ)多人，那(nà)些人(rén)事后都(dōu)不知道。

　　先天三年，象先出任剑(jiàn)南道按察使，一个司马劝象(xiàng)先说：“希望明(míng)公(gōng)采取(qǔ)些(xiē)杖罚来(lái)树立威(wēi)名。

　　要不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当政(zhèng)的人讲理就可以了，何必要讲严(yán)刑呢这不(bù)是宽厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏(lì)民有罪了，大多开导教育一番，就放了。

　　录事对象(xiàng)先说：“明公(gōng)您不鞭打他们，哪里有威风!”象先说：“人(rén)情都差不多的，难道(dào)他(tā)们不(bù)明白(bái)我的话如果要用刑(xíng)，我看应该先从你开始。

　　”录(lù)事惭愧(kuì)地退了下去。

　　象先常常说：“天下本(běn)来无(wú)事(shì)，都是人自己给自己找麻(má)烦，才将(jiāng)事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如(rú)果(guǒ)在开始就能清醒这一点，事情就简单(dān)多了(le)。

　　”

杞人忧天原(yuán)文及翻译注释

　　杞人忧(yōu)天(tiān)的翻译及原(yuán)文如(rú)下：

　　译文：

　　杞国(guó)有(yǒu)个人(rén)担(dān)心天(tiān)地会崩塌(tā)，自己(jǐ)没有可(kě)以生存的(de)地方，于(yú)指渗是(shì)睡(shuì)不着(zhe)吃不下。

　　又有(yǒu)个(gè)人(rén)为这(zhè)个杞国人的担心(xīn)而担心，就去劝导他，说(shuō)：“天不(bù)过是(shì)积聚的气体罢(bà)了，没有(yǒu)哪个地方是没有空(kōng)气的。

　　你的举止呼吸，整天都在(zài)空气中(zhōng)进行，为什么还担心(xīn)天会塌下(xià)来(lái)呢？”

　　那(nà)人(rén)说：“天果真是(shì)积聚的(de)气体，那么太(tài)阳、月(yuè)亮、星(xīng)星(xīng)就不会掉下来吗？”劝(quàn)导他(tā)的人说：“太阳、月亮、星星(xīng)也是(shì)空气中发光的气体，即使(shǐ)掉下来，也不会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那(nà)人(rén)又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝(quàn)导他的人说：“地不过是堆积(jī)的土块(kuài)罢了，它(tā)填满了四处，没有哪个地(dì)方是没(méi)有孝逗山土块的(de)。

　　你的行走，整天都在地上进行(xíng)，为什么还担(dān)心地(dì)会陷下去呢？”于是那个杞(qǐ)国(guó)人才(cái)放下心来很(hěn)开心，劝导他的人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身(shēn)亡所寄，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气(qì)巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何(hé)忧崩坠乎？”其人曰：“天果(现在泰山顶上的温度大约是多少度呢，现在泰山山顶的温度有多少？guǒ)积(jī)气，日、月、星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月、星宿，亦积气(qì)中之有(yǒu)光耀者(zhě)，只(zhǐ)使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块(kuài)耳(ěr)，充(chōng)塞四虚(xū)，亡处(chù)亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地(dì)上行止，奈(nài)何忧(yōu)其坏(huài)？”其(qí)人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细介绍(shào)：

　　《杞人忧(yōu)天》是中国战国时(shí)期道(dào)家经典(diǎn)著作《列子》中记载的一(yī)则寓言(yán)。

　　这(zhè)则寓言通过(guò)杞人(rén)担忧天(tiān)地崩坠的故事，嘲(cháo)笑(xiào)了那种整天怀着毫无必要的担(dān)心和无穷无尽(jǐn)的忧(yōu)愁，既自扰又(yòu)扰(rǎo)人(rén)的庸(yōng)人，告诉人们不要毫无根据(jù)地忧(yōu)虑和担心。

　　全文寓意深(shēn)刻，形象鲜(xiān)明，言(yán)简意赅，逻辑(jí)严(yán)谨，文气(qì)贯通，一(yī)气呵(hē)成。

　　这则寓言见于《列子·天(tiān)瑞(ruì)篇》。

　　列子为了在文(wén)章中形象地说明其宇宙观与自然观，又从其(qí)宇宙观(guān)与自(zì)然观阐明(míng)其人生观而采用了(le)这则寓言。

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