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仲尼适楚,出于林(lín)中,见(jiàn)佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之也翻译,仲尼适楚,出于林中(zhōng),见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之也议论(lùn)文

  仲尼适楚,出于林中(zhōng),见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也。

  仲尼曰:“子巧(qiǎo)乎!有道(dào)邪?”曰(yuē):“我有道也。

  五(wǔ)六月累(lèi)丸二(èr)而不坠(zhuì),则失(shī)者(zhě)锱(zī)铢;

  累三而不坠,则失者十一;

  累五而不坠,犹掇之也。

  吾(wú)处身也,若厥株(zhū)拘;

  吾执臂也(yě),若(ruò)槁木之枝;

  虽天地之大,万物之多,而唯蜩翼(yì)之(zhī)知(zhī)。

苏州市相城区邮编是多少>  吾不反不侧,不(bù)以万物易蜩之翼,何(hé)为而不(bù)!”孔子顾谓弟子曰:“用(yòng)志不分,乃凝于神,其痀偻(lóu)丈人之谓乎!”

佝偻承蜩原文(wén)及翻(fān)译

  该文(wén)写驼背老人讲述(shù)自己苦(kǔ)练捕(bǔ)蝉(chán)本领之(zhī)事(shì),借(jiè)此(cǐ)喻彼,以小喻大。

  原(yuán)文入下(xià)。

  仲(zhòng)尼适楚,出(chū)于(yú)林中,见佝偻者承(chéng)坦谈(tán)念蜩,犹掇之也。

  仲尼曰,子巧乎,有道(dào)邪。

  曰,我有(yǒu)道也。

  五六月累丸二而(ér)不(bù)坠,则失者锱铢,累(lèi)三而不坠,则失者十一(yī)让困,累五而(ér)不(bù)坠,犹掇之(zhī)也。

  吾处(chù)身也,若厥(jué)株(zhū)拘,吾执(zhí)臂(bì)也,若(ruò)槁木之(zhī)枝,虽天地之(zhī)大,万物之多,而唯蜩翼(yì)之知。

  吾不反不侧,不以万物易蜩(tiáo)之翼(yì),何为而不得。

  孔子顾(gù)谓弟子曰,用志不(bù)分,乃凝于神,其_偻丈人之谓乎。

  1、翻(fān)译。

  孔子到楚(chǔ)国去(qù),经过(guò)树林(lín),看(kàn)见(jiàn)一个驼背老(lǎo)人正(zhèng)用竿子粘蝉,就好像(xiàng)在地上拾取(qǔ)一苏州市相城区邮编是多少样。

  孔子(zi)说:“先生真(zhēn)是(shì)巧啊(a),有(yǒu)门道吗。

  驼背老人说,我有(yǒu)我的办法。

  经过五六(liù)个月的练习,在竿头累(lèi)叠起(qǐ)两个丸子(zi)而不会坠落(luò),那么失手(shǒu)的情况已经很少了(le),迭(dié)起三个丸子而不坠落(luò),那么失手(shǒu)的情况十次不(bù)会超过一(yī)次(cì)了,迭起(qǐ)五个丸子而不坠落(luò),也就会(huì)像在地面上(shàng)拾取一样(yàng)容易。

  我立定身子,犹如(rú)临近地面的断木(mù),我举竿的手臂,就像枯木的树枝,虽然天地(dì)很大,万(wàn)物品类很多,我一(yī)心只注意蝉的(de)翅膀,从不思前想后左(zuǒ)顾右(yòu)盼,绝(jué)不(bù)因纷繁的万物而改变(biàn)对蝉翼的注意侍吵,为什么不能成功呢(ne)。

  孔(kǒng)子转(zhuǎn)身对弟子们说:“运用心志不分散,就是高度(dù)凝聚精神(shén),恐怕(pà)说(shuō)的就(jiù)是(shì)这位(wèi)驼(tuó)背的(de)老人吧。

  2、说明了凡事只要专心致志(zhì),排除外界的(de)一切干扰,艰苦努力,集(jí)中精力(lì),勤(qín)学苦练,并持(chí)之(zhī)以恒,就一定能有所成就,即使先(xiān)天条件(jiàn)不足也不例外。

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